个筐子装得越多就越扩展，不是的，“但仔细考察起来，这样的扩展并”，就是上述的这些哲学家他们的扩展它不是这样的，“并不是通过同一个东西自己取得不同的形态而实现的，相反，这是同一个东西不变形地重复”，“同一个东西不变形地重复”，就是同一个筐子不断地去装别的东西，这个筐子还是筐子，它没有改变，它没有任何变化，它不变形，然后去重复，不变形地重复，它是同一个东西不变形地重复，“它只是外在地被应用于不同的材料，并获得一种无聊的外表上的差别性”，我用同一个筐子去装这些东西，去装那些东西，好象有很多差别，好象有丰富的内容，“只是外在地被应用于不同的材料，并获得一种无聊的外表上的差别性”，这是没有意思的，一些民间哲学家的那样一些做法呢，其实是没有什么意思的，就是你掌握了一个观念，然后呢你就把它套到所有的事情上面去，去套用，外表上的差别性，它不是它一个东西自身发展出来的，这上是、从这里头我们可以看出，黑格尔自己的方法论，他在批评别人的时候显出他自己的观点，他自己的观点就是必须是同一个东西，或者说，必须是唯一的一个东西，它自己发展出自己不同的形态来，天下万事万物其实都是这样产生出来的，不是既定的有天下万事万物，然后你用一个东西把别的东西给装进来，实际上天下没有、本来无一物，不是说已经有万事万物，本来无一物，只有一个东西，而这一个东西把自己不断发展发展，自身扩展为天下万物，当然这里头有上帝创造世界、创世纪的这个影子在里头，本来是空虚的，上帝是从虚无从创造出整个世界、大千世界、五花八门，不管多少眩目、多少五彩缤纷，但是都是上帝凭借他的逻各斯创造出来的，凭借他的逻辑创造出来的，一切都是逻辑的结果，我们看到的绿色的树、红色的花、这个阳光、大气等等，所有这些东西都是逻各斯自己一步步发展出来的，而不是用一个逻各斯的筐子去把这些东西装进来，不是，本来没有什么东西，这是黑格尔的方法论，从无中产生出存在，从虚无中，本来什么都没有，但是呢最开始有一个存在，你也可以说它是上帝的存在，你也可以说是逻辑学里面的存在范畴、存在概念、有、有的概念、是、这样一个概念，但是呢它一步步可以发展出所有的事物，这是我曾经讲到的中西哲学的一个很重要的区别在这个地方，西方哲学由于基督教的这个上帝创世说，它总是从一个事物创造出万物，而中国哲学呢一开始呢是一，虽然它也讲一，但它总是有两个东西，表面上的一实际上是两个，实际上里面阴阳、这个道气等等，它都是在一种关系之中、在两个东西的关系之中来产生天下万物，所以有的人也把中国的这种思维方式称之为关系实在论，中国人重关系，不光是孔子讲的二人关系，仁义道德，仁，仁就是二人关系嘛，而且整个自然界、宇宙论都是一种关系实在论，中国人强调关系，而西方哲学从这个圣经创世纪开始它就是强调一种个体的能动创造，上帝，上帝是一个个体，所以它一开始没有第二个上帝，它就是上帝，魔鬼也是上帝创造的，天使也是创造的、上帝创造的，天地万物都是上帝创造的，是从一个东西创造出所有东西，所以它这里讲的，“通过同一个东西自己取得不同的形态”而实现科学的开展，这是有它的西方传统作为根底的，下面讲，如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远仅只是个开始。

如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远只停留在它的开始。

这里讲到理念了，前面讲到的同一个东西，那是一般的，那是讲逻辑学，还没有具体提到理念，那么这里、这个地方提到理念，“如果理念的发展只是同一公式的如此重复而已，则这理念虽然本身是真实的，事实上却永远只停留在它的开始”，直接知识，直接知识已经是理念了，已经是一个理念了，这个它的发展只是同一公式的如此重复，这个里头已经不光讲的是雅可比了，雅可比当然是直接知识，但是还有别的直接知识，比如说费希特和谢林，这个地方有点影射谢林了，谢林的观点就是理念的发展是同一个公式的重复，同一个公式不断地重复，在不断的层次上不断地重复，在不断的层次上，这个谢林有一个词，叫做＊＊＊，＊＊＊，＊＊＊在这个西方里面的意思呢就是、它本来是个数学的术语，就是幂，我们说这个2的几次方，几次方就是幂嘛，它本来是这个意思，一种数学上的那样一个术语，同一个公式如此不断重复，这个谢林的＊＊＊就有这个意思，我们经常翻译这个词不太好翻，有的翻译成阶段、等级，或者翻译什么，都不太贴切，我感觉他用这个词呢是有来头的，他是这个学斯宾诺莎，斯宾诺莎就是用几何学的方式来证明他的宇宙关系，证明他的宇宙观点，要用几何学的方式，几何学就是讲幂嘛，平方、立方，就用这个东西来构成整个世界，那么谢林在这个地方呢实际上是援用斯宾诺莎的这个这种几何学的方式，指数，量的方式，他是用量的方式，在质的方面是没有变化的，在量的方面是不断地重复的，虽然等级有不同，2次方跟3次方肯定不同的了，1次方跟2次方层次上肯定是不同的，但是只是量的不同，有质的不同，也只是量中质的不同，也是量里面质的不同，所以它是同一个公式如此重复，比如说两极化，谢林非常崇尚的一个原则――两极化，两极化在自然界里面到处都体现出来，什么都是两极，这个酸和碱、正和反、上和下等等，他举了很多例子，化学的例子啊、物理学的例子啊，都是这个同一个两极化的这个一种重复，但是等级它是不断上升的，最后又不断回复到那个无差别的同一性，两极相通，两极相通最后归于无差别，当然这里头有辩证法，但是谢林的辩证法他是在