东西都是相对的嘛，那么它都在绝对这个概念之下，我可以用绝对来解释所有的东西，下面，“而且由于他们专门爱去注意奇特的和怪异的东西，他们就更好象是已经以熟知的方式占有了一切其余的材料，同时还以整理好的方式掌握了尚未得到规范的东西”，这个也改了一些字，“而且由于他们专门爱去注意奇特的和怪异的东西”，刚刚讲的是那些已经熟知的东西、已经整理好的东西，他们都纳入到他们的灵感之下了，不但如此，而且他们专门爱去注意那些奇特的、怪异的东西，比如说气功啊、特异功能啊，很多我看到的很多的民间哲学里面也有，气功他也能解释，中医他也能解释，阴阳五行，我刚才讲了嘛，中西马古今中外他全都能解释，这个凡是越是你无法解释的、觉得很神奇的，这个不明飞行物，这样一些世界之谜，在他那里都可以解释，还有算命，算得头头是道，“专门爱去注意奇特的和怪异的东西”，他这是也是一种办法，我要提高我的知名度的话呢，你如果只是解释那些大家都知道的东西，那还不够，你必须把那些别人不能解释的东西你能解释，你能把它解释得头头是道，这是他们的一种办法，他们经过这种解释，他们经过，“更好象是已经以熟知的方式占有了一切其余的材料”，就是说那些奇奇怪怪的东西都是大家感到陌生的，但是经过他们的解释以后，他们就好象是以熟知的方式占有了这样一些材料，占有了一切其余的材料，也就是说我连这样一些奇奇怪怪的人们感到陌生的东西都已经掌握了，那么一切其余的材料更加掌握了，我能够解释人们不能解释的东西，那么我当然对于人们已经能解释的东西当然更加是完全掌握了，“就更好象是已经以熟知的方式占有了一切其余的材料”，我把那些不熟悉的、陌生的东西解释了以后，其他的就不言而喻了，那些熟知的东西就不在话下了，这个要把最难的东西解决了嘛，最难的东西解决了，容易的东西就不用说了，“同时还以整理好的方式掌握了尚未得到规范的东西”，那些奇异的东西、那些陌生的东西都是还没有得到规范的东西，那么这些人呢他们通过这样一种方式呢，就同时好象是“以整理好的方式”，那些没有被整理的东西在我这里也就都被整理了，你不能规范，我已经给了他一个规范啦，所以我就以“以整理好的方式掌握了尚未得到规范的东西”，也就是尚未被别人整理好的东西，我整理好了，自然我是填补空白的，这个是他们采取的一种手法，他说，“这样，他们就好象把一切都置于绝对理念之下了，以致绝对理念仿佛已在一切事物中都被认识到了，并似乎已生长为一门扩展了的科学”，这是他们所要达到的目的了，“这样，他们就好象把一切都置于绝对理念之下了”，雅可比就是这样的，绝对嘛，绝对只能是直接知识，我直接就可以感到绝对，当把所有的东西都纳入到我的地盘以后呢，包括那些奇奇怪怪的东西，我都把它纳入进来，“就好象把一切都置于绝对理念之下了，以致绝对理念仿佛已在一切事物中都被认识到了，并似乎已生长为一门扩展了的科学”，其实它根本还没有扩展，他只是把人家扩展的东西把它纳入进来，把人家遗漏了的或者还没还得及扩展的东西也把它纳入进来，就好象他的科学已经扩展了，绝对理念“似乎已生长为一门扩展了的科学”，通过这种方式来扩展绝对理念，实际上绝对理念还置身于事外，因为这些东西已经是现成的，它并不是由绝对理念一步一步地推出来的，绝对理念不过是象一个箱子，绝对理念是个筐，什么都往里面装，只不过是个筐子，能把它装进去，内容还是散的，你从里面看出绝对理念，人家可没有看出绝对理念，你说这是绝对理念，人家没有知识的人、没有绝对知识的人他说就是知识嘛，这就是自然科学知识嘛，这就是牛顿定理嘛，这哪有什么绝对理念？他可以不承认，只不过是你把它装进去了，你承认而已，那么它是不是能成为一门扩展了的科学呢？显然不可能，所以他这一段整个都带有一种讽刺的意味，下面讲，但仔细考察起来，我们就发现他们所以达到这样的开展，并不是因为同一个理念自己取得了不同的形象，而是因为这同一个理念作了千篇一律地重复出现；只因为它外在地被应用于不同的材料，就获得了一种无聊的外表上的差别性。

但仔细考察起来，这样的扩展并不是通过同一个东西自己取得不同的形态而实现的，相反，它是同一个东西不变形地重复，它只是外在地被应用于不同的材料，并获得一种无聊的外表上的差别性。

我这一句改了一些，我们再看，“但仔细考察起来，这样的扩展并不是通过同一个东西自己取得不同的形态而实现的”，它这里讲同一个理念，其实不一定是同一个理念，就是他这里是讲一般的方法论，就是说按照黑格尔的说法，你真的要扩展为一门科学，你不能把一个筐子摆在那里，把所有的东西丢进去，那是成不了科学的，科学哪能这样建立起来呢？真正的科学是同一个东西自己取得不同的形态而实现出来的，真正是科学的话，它是一个实现出来的体系，是同一个东西从同一个原点上面自我实现，自己把自己实现出来，它不是一个筐子，或者象康德讲的先天直观形式，把什么东西装进去，不是康德讲的建筑术，一种外在的一种技术，而是一种生命的自我生长，一种有生命的自我生长，同一个东西自己取得不同的形态而实现的，这样的扩展了的科学，什么叫扩展了的科学？应当是这样地实现的，就是同一个东西自己取得不同的形态，最开始是抽象的形态，后来越来越具体，在每个环节里面，都是它的一种形态，然后这些环节呢成了一个概念体系，这个概念体系就可以称之为科学体系，扩展的科学体系应当是这样去扩展，不是说你把一