似乎恰恰相反，感官是如此植根于世俗事物，以至于必须花费同样大的气力来使它高举于尘世之上。

现在的当务之急，就是说启蒙运动以后，当务之急是恰恰相反，“感官是如此植根于世俗事物，以至于必须花费同样大的气力来使它高举于尘世之上”，就是人们太过于沉溺于现世当下的事物，追求它的效果，知识就是力量，改造自然，获得物质生活条件的改善，人们的眼光太局限于这方面了，“感官是如此植根于世俗事物，以至于必须花费同样大的气力来使它高举于尘世之上”，这就是雅可比的贡献，雅可比的贡献就在这里，就是虽然启蒙运动是导致了健全知性、常识，使得人们对现世当下事物的注意产生了兴趣和效果，这在当时来说也是一大进步，启蒙运动当然是一大进步，但是呢现在来看，又太过了，如果一直停留在这个水平呢，又还不够，一直停留在启蒙运动这个水平又还不够，因为感官太过于植根于世俗事物，以至于还必须把它提升到尘世之上，人的感官还必须提高到尘世之上，要超越世俗的东西、物质的东西，否则的话，人就没有信仰了，就是物欲横流了，那么这个社会就会停滞，人的思想也会停滞，自觉的精神也就会停滞在这个阶段，也就会变得腐朽，下面呢，人的精神已显示出它的极端贫乏，就如同沙漠旅行者渴望获得一口饮水那样在急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受。

精神已显示出它的极端贫乏，就如同沙漠旅行者渴望获得一口饮水那样在急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受以振奋精神。

作为一点点改动，它这里说“人的精神”，其实这里不应当说“人的精神”，黑格尔他讲的精神不一定是人的精神，它就是精神，“精神已显示出它的极端贫乏，就如同沙漠旅行者渴望获得一口饮水那样在急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受以振奋精神”，最后不能丢掉，这个原文没有译出来，“获得一点点感受以振奋精神”，精神需要振奋，它显示出它的极端贫乏，沙漠的旅行者，口渴了，盼望获得一口饮水那样，“急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受以振奋精神”，这个在海德格尔那里有同样的感触，海德格尔就是讲，当代世界人们精神的黑夜已达夜半，但黑夜中已经看到光明了，“急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受”，当代世界更加是这样，启蒙运动、启蒙精神一直到今天，在西方社会中已经显示出它的一种局限性，神圣的事物，我们讲今天的中国失去了信仰，西方也是这样，西方人在当代世界已经非常缺乏信仰，已经非常缺乏那种仰望星空的人，只有天文学家、宇航学家在仰望星空，一般人都不仰望星空，那是他的职业，所以西方人也是面临着对神圣性的渴望，为什么海德格尔要写那么多他的哲学？就是在呼吁这样一种东西，那么在黑格尔时代也有也是这样，海德格尔跟黑格尔在形式上有很多相似之处，当然黑格尔寻找的这条道路，海德格尔是不认可的，他是寻找着逻辑学这样一条道路，海德格尔是不认可的，那么对当代的这样一种感触，他们有共同的地方，就是人类失去了信仰，启蒙运动把一切上帝、神圣的东西都拒斥得远远的，那么精神就面临着饥渴，振奋不起来了，人们变得庸俗化，当代也是这样，二次世界大战以来，这个冷战以来，冷战结束以来，人们越来越变得庸俗，整个世界都变得庸俗了，所谓基督教信仰，这个已经堕落，人们只是按照习惯还停留在信仰之中，还没走出来，但是信仰的实质已经没掉了，这是海德格尔感到很悲哀的，象雅可比他们都有这种感觉，都是为了重振精神，重新振奋精神，而提出了人们的感官不能够仅仅植根于世俗的事物，而应该把感官提升起来，这是雅可比他们的贡献，最后一句讲，从精神之如此易于满足，我们就可以估量它的损失是如何巨大了。

精神如此易于满足，这个是对雅可比他们的评价，他们的精神如此易于满足，怎么易于满足呢？，就是说“急切盼望能对一般的神圣事物获得一点点感受”，以便振奋精神，只要获得一点感受就满足了，所以雅可比他们只停留在感受上面，就是说直觉是他的一种感受，是一种感悟，？？？？，那么感悟是要敞开你的感官的，敞开你的感觉，敞开你的感觉去接受某种东西，接受到了就觉得很满足了，自己达到最高境界了，所以讲精神如此易于满足，那太容易了，你敞开你的感觉那还不容易啊，你从这个方面就能得到满足，“我们就可以估量它的损失是如何巨大了”，就是说他现在已经仅仅满足于这一点了，而所有那些论证，以前的以往的那些形而上学的对上帝的论证，以往所有那些仰望星空所获得的那些体系，全都可以不要，只要有一点感觉就够了，从此，“我们就可以估量它的损失是如何巨大了”，其实，你损失的远远不只是一点感觉而已，你只是满足于这一点感觉，而以往的对神圣事物的所有的那些知识、那些绝对知识，包括对绝对的概念、概念体系、科学，你其实都已经不存在了，你只满足于对这种绝对、对上帝、对神圣事物的一点点感觉，你就满足了，就是说其他那些你都无所谓，就是说明其他那些已经早就丧失了，你只是能够抓住其中的一点感觉，就能够得到满足，这其实是很可悲的，我们今天只能够从这样一种直接知识里面去获得一点点满足，这说明、恰好说明我们的损失巨大，我们对于整个彼岸世界、神圣的事物，我们都抛弃了，只留下一点感觉，在雅可比这里留下来一点、拯救下来一点、挽救下来一点感觉，更加说明我们的损失巨大，这恰好是黑格尔自命为他所要做的事情，他要恢复我们所失去的东西，而且不仅仅是恢复，而且要把它发展到更高层次，把我们所损失掉的东西重新来加以发展，来加以发挥，这是对雅可比的一个评价，我们我们休息一下吧。

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