白手起家到徽商四大家之一，王家自然是极为优秀的，食不言寝不语，吃完饭，涑口擦嘴之后，王源之才问道：“如何，昨夜的事情有没有感到震撼。”

王绛阙点头：“时代确实变了。”

王源之饶有兴趣的问道：“昨夜与他相处，感想如何？”

王绛阙思考了一下，说道：“既平庸，又不平庸……”

王绛阙的说法很奇怪，王源之打趣道：“平庸，即非平庸，是名平庸？”

这是佛家的三句义格式，王绛阙缓缓摇头，说道：“说他懦弱没主见吧，在雨水摔倒的时候他毫不犹豫的站出来了，明明很怕，但却丝毫没有退缩。”

“明明很厉害，甚至将灵官老爷召唤下凡，却不见半点得意和兴奋。”

“如果现在派人去客房那边查看，他肯定在练武。”

“另外。”

“他对狮头镇的这些势力，甚至包括我们王家，有着天然的警惕和敌视，就像……对，就像正德皇帝敌视我们一样。”

“很奇怪，他明明只是个道士，为何会有这份敌意。”

王源之手中转着两个核桃，微微陷入了沉思，随后，自嘲的笑了笑，道：“但凡有济世救民之心的圣贤，都会敌视我们吧。”

“商人，士绅。”

“不解决我们，国力如何强盛呢？”

王绛阙皱眉：“我们王家信义为先，从不做亏心事。”

王源之含笑摇头：“都一样的，不论我们做了什么，我们的存在就是一种危害，我们分走了属于朝廷的权，这才是本质。”

王绛阙：“这不对。”

王源之：“是啊，不对，士农工商，大明朝这一套制度太落后了，才会有各种别扭，时代早就已经不同了，需要变革才对。但……如今大明，是变则乱，不变则亡，不好改啊。”

王源之眼中精光闪烁，似乎在琢磨什么大生意。

王绛阙没有干扰父亲，她并不觉得父亲的念头有多么疯狂，奇货可居，以天下为货物，才是真正的豪商所为。

……

张执象早上练武，中午一起吃饭的时候再次受到了王源之的邀请，王源之与张永焕很活络，他与王绛阙谁都没有说话。

王源之聊了修行的事。

问道：“嘉靖元年，武当山召开天下法会，为了明确金丹大道，所以敲定了修行九境，以方便世人修行。”

“我们门外汉不奢求长生，但求强身健体。”

“这第一境‘调养’，是否就是字面意思？”

张永焕有意给张执象讲解，也不虞被人听去什么绝学，大道至简，若真有什么绝学，那就只有一个“静”字了，没有什么不好言语的。

“修行首重调养，这是有原因的。”

“人首先要营卫之气充足，气血充足，才好修行，否者身体本来就虚，却要修炼真气，这不就是河车空转，釜铛干烧。”

“结果自然是亏本伤元。”

“在医学上，自然出现的病症好治，哪怕是疑难杂症，只要是妙手神医，都能斩关夺门，沉疴立消。”

“可若是修行修出来的病，那就是神仙难医了。”

“所以我们常说，百日筑基的前提，是十年调养，身体必须达到后天最健康的状态，才好着手于筑基。”

“至于如何调养……”

没有什么好敝帚自珍的，张永焕讲得很细，甚至带着王家父女开始练八段锦，教他们六字诀吐纳，又见王绛阙常年看书，传了套九阳炼目的方法。

怎么说呢，这些功法都很简单，没有什么神秘复杂的地方。

例如九阳炼目。

就是在日出时分，太阳不刺眼的时候，双手搓热醒目后以“嘘”字诀吐纳九遍，然后开始看着太阳转眼睛，左转36次，右转24次，左到右、上到下、左上到右下、右上到左下、凝视……

最后闭眼休息，睁眼时看看绿色植物和空旷的景色，双手搓热，一手挡住一只眼睛，一手在后脑按摩，做完收功。

很简单的东西，简单到就像是广播体操一样。

但这东西就是有用，就是能够帮你矫正视力，就是能够为你的修行打下基础，因为人一身之神光，全寄托于双目之上。

眼睛不好，如何修行？

人的身体全是属阴的，唯独一双眼睛，属阳。

这些都是很简单的东西，修道难吗？不难，难得是持之以恒，十年调养，也是十年坚持。

28、烟柳画桥十里秦淮

张执象本以为前世没有师傅传授，才没有仙缘，现在听四叔讲完调养之后，才明白长生不老的前提，首先是健康……

残缺之人，后天尚不饱满，如何返修先天呢？

只有失去过健康，才能体会健康的可贵，我们常说“多运动、少熬夜”都是很简单的道理，可在真正得病之前，谁在乎？

八段锦此类养生功夫，明明知晓经常练习对身体有好处，可有几个能每天坚持？

大道至简，却无捷径可走。

唯有脚踏实地，潜心修行。

……

张执象的心并不浮躁，但在听完调养以后更加沉淀了，他没有想自己天赋如何，没有想练到了什么程度。

除了站桩以外，每日早晨多了九阳炼目和一套八部金刚功。

若是练功累了便抄书。

也可以说是背书默写，他前世只得张至顺道长传授金刚长寿功，虽然跟黄中宫熟悉，但并没有哪个师傅有意收他为徒，所以不知修行门路在哪。

他看了许多书。

道德经、庄子、黄庭经、悟真篇、指玄篇、性命圭旨、太乙金华宗旨、炁体源流……

书读百遍，其义自见。这句话其实并不适用于这些道经。

不懂的时候就是倒背如流，也不知道什么意思，因为修行这件事，每个人都不一样，必须结合自身实践，才能懂得这些前人总结的经验规律为何物。

他一来没人领路，二来身体确实不具备修行的条件，所以不曾入门。

前世苦求而不得的东西，今生若非生在天师府，张执象不知道自己是否还能有这份从容，他感激上天给他的恩赐，也不吝啬于将所知赠还给这个世界。

抄书的时候虽然还是不得其要，不懂那些内容。

但他在做这件事的时候，格外心安。

在狮头镇又待了三天，便再度起航继续北上，这座充满了江湖气息的镇子，还没怎么体会就离开了，也不知四月份的时候，这片水域又会有多少腥风血雨。

出鄱阳湖，沿长江而下，舟行两日达安庆，复行五日，便可抵达应天。

在快要抵达应天的时候，张执象终于将太乙金华宗旨默写完毕。

全书共十三章，分别为：天心；元神、识神；回光守中；回光调息；回光差缪；回光验证；回光活法；逍遥诀；百日筑基；性光识光；坎离交合；周天；劝世歌。

如果是门外汉看到此书，注重的应该是百日筑基等内容。

但张永焕在张执象抄书的时候，前面几章常常一读就是一整天，而从逍遥诀开始，就只是快速浏览，只读一遍。

待张执象将书写完。

张永焕的第一