展开决战。为何却坐吃粮饷，迟迟不见行动呢？”

“因为京猜那边的人心不齐啊。”德川长乐神色淡然地解释说，“扣掉那些不成气候的散兵游勇。支持朝廷方面的部队，本来是以志在担任全军总帅，掌管所有军务。号令聚集在京都的各路兵马。

但是随着长州、土佐两家强藩的加盟，陆续有一些藩国派兵进京，不再是萨摩军一家独大。

再考虑到萨摩藩在先前战事中的惨重折损，这些生力军也纷纷起了争权夺利之心，不愿意向岛津怒志俯首帖耳。朝廷为了防止萨摩藩尾大不掉，也有意挑拨离间，结果就是各路军队迟迟无法整合，”再加上奈良、比睿山各大寺院最近集体和朝廷闹翻，几乎酿成武装冲突，京都方面自然是没有力量发动新一轮进攻了。”

在对方谈到到幕各藩内部斗争的时候，酒井直政的神情还很淡然，似乎对这种局面早有预料。但是当他听到连寺院僧侣们都和朝廷翻脸的时候。却是一下子惊讶地瞪圆了眼睛。

只，，连近畿佛寺也不支持朝廷了？这怎么可能？！”

也怪不得酒井直政会感到如此惊讶。因为京都朝廷与周边寺院僧侣的关系，一向都是非常非常的亲近，平时的供奉献礼暂且不说，高级朝臣在退休之后，通常都是直接出家的，由皇子担任僧官的情况也很普遍。而天皇出家当法皇，更是自古以来的惯例。

自从有了幕府这个玩意之后。朝廷每一次想要推翻武家政权，都是用这些寺院的僧兵打头阵作先锋。虽然彼此之间也免不了会有一些矛盾与冲突，但是如果到了公武双方正式摊牌动兵的时候，这些寺院始终都是朝廷最忠实的追随者。

然而，再怎么深厚的情谊，也抵不过实实在在的根本性利益冲突。

“因为咱们的这位仁孝天皇脑子进水了啊！”

德”长乐举起酒杯，微微冷笑道，“我也是在近畿见到了安国寺长卿大僧都之后，方才晓得，为了获取西方一个什么龙巫教提供的大笔海外援助，朝廷居然和黄泉之神月读命勾搭到了一块儿这岂不是要刨全天下和尚们的命根子么？”

比：字数以外：

最近在看一部超搞笑的动漫同人，主角穿越到野原家，进入一个难以形容的综漫世界。前期最大的萌点，乃是杀生丸大大不幸穿成了野原家的小白……于是被迫表演抓**和变棉花糖。

之后，无限恐怖的中州队，在《咒怨》环节中不幸遇到离家“探险”的小新等人，楚轩被小新气得死去活来，主神被他的脑残光环搞到系统崩溃，又遭遇长门有希的黑客入侵，还被凉宫春日的伟大意志暴力篡改，导致再启动不能，重新安装需要心。个地球日，，

于是，全队都成了非法入境的偷渡黑户，而且没有收入身边那两根黄金在一开始就被用掉了，生活潦倒，男的被迫去打黑拳赚钱。女的甚至被拐骗去拍片，在体会了东瀛风格的短小绵软之后，还与苍井空等多位大神搭档玩百合。好有爱啊

还有更倒霉的扑街仔由于脱队被抓，进了监狱吃牢饭，还被日本基佬暴了菊花。接着又被遣送回陌生的另一个中国，无家可归。然后在广州街头被城管收容，于收容所再次被香港基佬暴了菊办…真是还不如被抹杀算了所幸到头来还是与大队人马汇合了，真是比红军长征还要艰苦的旅途啊！

最后由记忆力惊人的楚轩指导野原太太投资期货，大赚一笔，总算是有了生活费，并且暂时在野原家借住。问题是处于安全模式下的主神，虽然系统瘫疾无法转移环境，积分兑换功能也完蛋了，却还在一**地继续送人进来，很快就把野愿家几乎吃穷撑破地方太小人太多。连那辆破车上都要睡两个人，身为队长的郑吃不得不牺牲自己，和小白挤狗窝卜，

紧接着，这几十号人和野原全家被一起穿越到了战国时代！于是又变成穷光蛋兼饿死鬼，在心情不爽的打劫了犬夜叉和戈薇之后，正在讨论之后再去哪里打家劫舍，又被同样来到战国的凉宫春日给收编入了如！团。前去攻打北条家的江户城！

真是连肚皮都要笑破，可惜作者到这里就太监了。，！凹曰甩姗旬书晒齐伞

五十七、暗流涌动的大江户（中）

在这个时代的东瀛岛国，居住在寺院里的和尚们。可以说是活得最滋润最潇洒的一群人，不仅远远胜过一般庶民，甚至比大部分居于统治地位的武士还要惬意得多。

与对面大陆上那些只能以青灯古卷为伴，生活要多无聊就有多无聊的扑街同行们不一样，东瀛僧侣的戒律实在是松弛至极，非但不戒酒、不戒荤、不戒色，甚至还能光明正大的娶老婆、包二奶，以及出入花街柳巷寻欢作乐。除了必须剃光头之外，基本和平常人没啥两样。

而且，在这个时代的东瀛，和尚是一个相当有保障的铁饭碗，从某些角度上看，甚至比武士职位还要牢靠。各家寺院的住持位置，基本上都是由某一个家族代代世袭。而绝大部分的僧侣职务名额，也是一律采取世袭传承。连最起码的岗位考核都没有和尚老爹挂了，就由儿子补上职位继续当和尚。

因此，虽然眼下的东瀛并不是完全没有本领高强、佛法精深的高僧。但是连经都不会念的纨绔僧侣同样也不在少数。如果不给寺院孝敬大笔赞助费的话，普通人想要出家都很困难多一个分钱的啊！

要不是东瀛和尚中的基佬太多，常有不幸绝后的，穷人家孩子根本就没有当小沙弥的机会即使成功入寺了，多半也要经历一段当妾童卖屁股的凄惨岁月……

当然，无论寺院戒律是多么的形同虚设，和尚们想要花天酒地享受人生的话，也得要有足够经济基础来支持，否则就和那位真主安拉在天堂里许诺的刀个处*女一样，永远都只是穷光蛋们头脑中的虚幻魅影东瀛的和尚们显然要现实得多，在凡间就提前睡上了，而且有时候还不止刀个。

东瀛和尚们的收入来源，除了缺乏保障的信徒施舍之外，主要有以下这么几条：

第一，那些比较大的寺院，通常都拥有大片肥沃的庄园田地，并且享受免税和自治的待遇，基本等同于一个个迷你的藩国诸侯，甚至在财政上比绝大多