家族。其子葛不律罕（成吉思汗曾祖《秘史》作合不勒合罕）继想昆必勒格之后统辖了全蒙古百姓称汗号；他的子孙以远古始祖氏族的名号为标榜称乞颜氏。

随着草原贵族势力不断壮大普通部落成员的地位日益低落成为贵族的属民。他们中不仅有迭列列斤蒙古各部落的成员（占属民的多数）也有同属孛端察儿后裔的尼鲁温蒙古一些氏族的成员这些氏族由于势单力薄不得不依附强有力的贵族受其统治。例如据《秘史》记载为海都幼子抄真斡儿帖该后裔的斡罗纳儿、晃豁坛、雪你惕等氏族成员后来成了泰赤乌和乞颜两家贵族的部属《史集·部族志》竟把他们列入迭列列厅蒙古诸部中但另一处又说他们也属于尼鲁温蒙古这种氏族起源不清的情况正反映了他们地位的跌落。在一次泰赤乌氏贵族推举领的会议上因争执不下请一个出身斡罗纳儿氏的老人表意见他回答说：“我是低贱的哈剌出（qarachu下民）有什么权利说话？你们众主公。请口吐贤明良言使2《史集》第1卷第二册页22。

我们哈剌出能如驹得乳得遂得生养足矣。”1可见属民（哈剌出）不但没有被推举为领的资格也没有推举领的权利。属民虽受贵族的统治但还具有不完全的人身自由有自己独立的家庭经济可以脱离原来所属的贵族而别投他部。他们是社会生产的主要承担者同时又是战士的主要来源所以一家贵族势力的强弱主要取决于他所控制的属民有多少。

游牧畜牧业的生产者能提供过自身消费的许多产品因而使用奴隶劳动成为有利可图的事。蒙古部进入草原地区后很快就出现了掳掠别部人口为奴的现象如上述孛端察儿兄弟掳掠了一群兀良哈百姓于是家中就有了供驱使的仆役。后来海都消灭了札剌亦儿部落这些札剌亦儿人除被屠杀者外都成了海都及其诸子家庭的奴隶。古代蒙古社会的奴隶（孛斡勒bo’o1）被称为“门限的奴隶”（bosoqa-yinbo’o1）“家门的梯已奴隶”（e’uden-uemnetbsp;bo’o1）说明他们是各个主人家庭的私属人口。他们的子孙也世袭奴隶的身份祖祖辈辈与主人家保持主奴关系。被海都俘虏为奴的札剌亦儿人的子孙祖祖辈辈就成为海都后裔的奴隶一直传到成吉思汗时。著名将领木华黎就是这些札剌亦儿人的后代幼年时即被送到成吉思汗家服役“教永远做奴婢者若离了你门户呵便将脚筋挑了心肝割了”2。成吉思汗还有一个奴隶是四世祖敦必乃掳来的奴隶的后裔因此成吉思汗说他是“我祖宗以来的奴婢”1。奴隶可以成家立业拥有自己的一些财产但必须附属在主人门下不得擅离；要为主人提供种种无偿劳动。为了维护对属民和奴隶的统治与奴役为了进行日益经常的战争蒙古贵族建立了隶属于自己的武装力量。在贵族身边集结了一帮效忠于他们个人的侍卫——那可儿（nokor伴当）他们有的出身于属民有的出身于奴隶还有来自别部的投靠者都与各自的主人结成特殊的隶属关系受其豢养为之冲锋陷阵出生入死。势力强盛的泰赤乌氏和乞颜氏贵族还组织了护卫军——土儿合兀惕（turqa’ut）和怯薛（keshig）它的核心就是由那可儿组成的。这是与贵族具有特殊关系侍奉他个人的队伍而不是氏族内部的人民武装。那可儿和护卫军的产生进一步强化了贵族的权力并促使他们更频繁地去进行掠夺和兼并战争以获得更多的财富和奴隶控制更多的属民。

古昔的父系血缘氏族——斡孛黑（oboq）早已解体了代之而起的是另一种性质的氏族虽然仍称为“斡孛黑”但实际上是以人数不多的显贵家族为主人（额毡ejen）统治着许多出身于不同氏族的属民（哈阑haran）和奴婢（bo’o1）的社会单位。原来氏族长老的地位为贵族家族长所取代以他们的名字或尊号作为“氏族”之名。贵族户家长将属民和奴隶作为家产1《史集》俄译本第1卷第二册页57。

2《元朝秘史》第137节总译。

1《元朝秘史》第18o节总译。原文为：“你是我高祖家门的梯已奴婢我曾祖的门限奴婢。”分配给成年的儿子们诸子各继承一“份子”（忽必qubi）再扩展形成新“氏族”。为了共同对付外敌的侵略或进行掠夺战争出于同一父或祖“氏族”贵族的许多子或孙“氏族”贵族往往结成联盟推举最有势力的一家贵族为长。久之有些弱小的“氏族”贵族不仅属民被强大贵族所兼并就连他们本身也成了强大贵族的附庸甚至沦为属民。成吉思汗十世祖孛端察儿后裔（尼鲁温蒙古的一支）诸“氏族”的分衍和泰赤乌、乞颜两大贵族势力的形成就是这一历史展过程的证明。

草原贵族拥有各种尊号如“土敦”、“太子”、“薛禅”（senet善射者）、“巴阿秃儿”（勇士ba’atur）等等他们被属民称为“那颜”。他们已脱离了游牧生产劳动而以统领部众从事战争和掠夺为职。草原贵族制的展必然导致各部贵族之间争夺蒙古高原霸权的激烈斗争。正是各部贵族的争霸战争把蒙古高原推向统一从而结束了草原贵族制时代。

第二节蒙古高原诸部的争战与成吉思汗的统一十一、十二世纪的蒙古高原上还分布着其他几个强大部落：塔塔儿部（tatar）分布在呼伦湖、贝尔湖附近地区。《史集》记载说塔塔儿部在古代就非常著名由于那时他们十分强大并统治了许多部落所以其他不同名称的部落全都被称为塔塔儿。公元732年建立的突厥文《阙特勤碑》最早记载此名作“三十姓tatar”显然就是对当时汉文史料所载室韦诸部的统称。可见tatar也应是室韦诸部之一大概因为这个部落最邻近突厥而且比较强大所以突厥人用它的名称来概称室韦诸部而汉文文献中则沿用北魏以来的名称把他们总称为室韦。后来回纥人沿用了突厥人对他们的称呼。到九世纪中叶这个名称才传入中原译为“达怛”1。回纥汗国败亡后被突厥、回纥人统称为“达怛”的室韦各部落大批西迁成为蒙古高原上的主体民族汉文文献中也逐渐普遍地使用达怛（又译达靼、鞑靼、达打等）一名泛称北方各部落了。

塔塔儿人有六个部落共七万家。其中最强大、尊贵的是秃秃黑里