容分别指出相应需用的各种人工数和木料、砖瓦、铁件、颜料等物料数这相当于今天所谓人工材料定额。第二十九卷至第三十四卷为诸作制度图样。《营造法式》用了6卷篇幅绘出大量的建筑设计图。其中包括殿阁、屋舍、亭榭等各种建筑物及其物件的平面图、立面图、剖面图以及门窗图案彩画、木雕和石雕纹样乃至测量仪器图等。这些图不仅有助于人们更清楚地和形象地理解书中文字所叙述的内容而且其本身就为后世提供了进行建筑工程时绘制设计图的样本。同时它还记录了不少不见经传的作法和现已失传的技术这对于研究中国古代建筑以及继承和展传统建筑技术也是极其宝贵的资料。
李诫编写《营造法式》有许多特点和创见是值得称道的。例如他不仅“参阅旧章”详加考订收集了古典文献中有关建筑的大量史料而且尤为难能可贵的是“稽参众智”不耻下问与造作工匠共同讨论“详悉讲究规矩比较诸作利害”广泛吸取了建筑各行工匠的宝贵经验从而在建筑方面整理、总结和制定出相当严密的技术规范和管理制度。据《营造法式》序目“总诸作看详”所述此书有3o8篇3272条“系自来工作相传并是经久可以行用之法”其条目占到总条目的92％。像这样凝聚着历代工匠心血、智慧与经验的著作在历史上是并不多见的。又如《营造法式》在总结前人经验基础上提出的材分制以材、契、分规定木构建筑及其各种构件的比例关系这实际上就是以某种建筑构件的局部作为标准单位的古典模数制对于推动建筑工程的标准化和规范化起了重要的作用。《营造法式》虽然对诸作制度有严格的要求但也强调要针对建筑工程的具体情况灵活处理提倡“有定法而无定式”的“变造用材制度”这也是在建筑原则上对《元祐法式》“徒有空文难以行用”这一欠缺的重要突破。李诫在《营造法式》中还提出了对木料因材施用的原则如：“务在就材充用勿令将可以充长用者截割为细小名件”甚至连余材也不能浪费提出“木植内如有余材可以别用勿令失料”显然这种着意于因材施用节约材料的精神即使在今天也不失其积极意义。
《营造法式》是一部既有科学意义又有实用价值的建筑学专著。这一杰作作为北宋朝廷正式颁行的建筑规范其统一的建筑规格设计施工制度工料定额等等不仅在当时作为官式建筑的标准而且对后世元、明、清三代也产生了重要影响直到今天仍是我们研究中国古代建筑不可或缺的珍贵文献。
第三节王惟一王惟一亦作王惟德生卒年代和籍贯不详。他夙受禁方尤工针灸之术是著名医家。宋仁宗天圣四年（1o26）时他任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御都骑尉。天圣初年宋仁宗尝敕太医谨方技考次针灸认为“针灸之法人命所系日用尤急思革其谬以利济民”1。王惟一乃竭心奉诏精意参神定偃侧于人形正分寸于腧募增古今之救验总会诸说编著成《铜人腧穴针灸图经》3卷（下简称《图经》）。后来仁宗又以“古经训诂至精学者封执多失传心岂如会目著辞不若案形”1复令创铸铜人为式。王惟一乃主持修铸铜人两具“内分脏腑旁注溪谷、井荥所会、孔穴所安窍而达中刻题于侧”2。并命夏竦为图经一书作序题名曰《新铸铜人腧穴针灸图经》。此外据《宋史·艺文志》载王惟一尚著有《明堂经》3卷已佚。又负责校订过《黄帝八十一难经》。
王惟一对医学特别是针灸学有重要的贡献。其主要成就在于编著《铜人腧穴针灸图经》、铸铜人和刻石碑3。
《铜人腧穴针灸图经》3卷（现通行的为贵池刘氏玉海堂刻5卷本）考订了针灸穴位354个较晋代皇甫谧《针灸甲乙经》多了5个穴位：青灵、厥阴俞、膏肓俞、灵台、阳关；又明确提出了任脉、督脉的循行路线与穴位将之与十二经并列。其后才有元代忽泰必烈《金兰循经》、滑寿《十四经挥》将之进一步阐明。因此王惟一对针灸学的十四经说之形成有奠基作用。在书中王惟一应用了两种腧穴排列法一是将所有穴位按十四经循行排列；一是仍按前代针灸学述穴法：四肢以十二经排列；头、面、胸、背按部位排列。这是当时针灸界习用的两种表达经络腧穴体系的方法王惟一则忠实地反映了这一现象。后来宋朝廷编撰《圣济总录》只采用十四经络循行的方法以介绍经络、腧穴而弃去了四肢、躯体分部的方法使经络学说更体现了人体是一个完整系统的概念。王惟一《图经》则反映了他尚未能冲破晋唐代以来针灸学窠臼因而用兼收并蓄的方法来反映经络腧穴。但王惟一在排列十四经方面与《灵枢经》不同即不循手三阴从胸走手、手三阳从手走头、足三阳从头走足、足三阴从足走胸的规律而是以脏腑相为表里的方法排列先述手经手太阴肺经与手阳明大肠经；手少阴心经与手太阳小肠经、手厥阴心包经与手少阳三焦经；后述足经足太阴脾经与足阳明胃经足少阴肾经与足太阳膀胱经足厥阴肝经与足少阳胆经最后为任脉和督脉。1而且每一经的穴位则均从肢末肇始以向心方向介绍也不符合经络循行系统之规律。
1王惟一：《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国书店重印贵池刘氏玉海堂影刻金大定本1987年。1王惟一：《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国书店重印贵池刘氏玉海堂影刻金大定本1987年。2王惟一：《铜人腧穴针灸图经·夏竦序》中国书店重印贵池刘氏玉海堂影刻金大定本1987年。3魏稼：《王惟一对针灸学的伟大贡献》《中医药学报》1982年第3期第11—14页。1王惟一：《铜人腧穴针灸图经》明书林宗文堂绣梓本卷上。
在内容方面《图经》还提供了校勘和理解《黄帝内经》经文的参考资料。因现存所见《内经》是经隋唐杨上善、王冰等校勘注解者难免有误漏。而《图经》所引经文与现存所见《内经》经文有所不同如手太阴肺经主病增加了“卒遗矢无度”、足太阴脾经主病增加了“寒疟”、手少阳三焦经主病增加了“颊痛”等而《内经》中则无这些内容因而有参考价值。