葛率兵直犯老营“焚其辎重、庐帐纵兵大杀”1并夺走了象征联盟最高权力的旗鼓。阿保机之妻述律氏组织留守兵力自卫仅夺回了旗鼓。阿保机则在土河秣马厉兵纵剌葛率败兵远遁待其部属怀土心切将士离心之际再奋兵出击终于在五月击败叛军生擒剌葛取得了对迭剌部旧贵族争权斗争的完全胜利为建国称帝扫清了一大障碍。914年他重新任命了迭剌部夷离堇和惕隐等官判处参与叛乱的3oo余人死刑对参加夺权活动的诸弟犯剌葛和迭剌处以杖刑寅底石、安端等从者释罪不问。

镇压了迭剌部中的敌对势力后阿保机又用阴谋手段迫使契丹八部领再一次确认了他的权力1。916年遂正式建国称帝成为辽政权的创始人2。阿保机称天皇帝以妻述律氏为地皇后长子耶律倍为太子。天显元年（926）七月阿保机在征渤海国回军途中病死于扶余府（今吉林农安）享年55岁谥号昇天皇帝庙号辽太祖。圣宗统和二十六年（1oo8）加谥大圣大明天皇帝。兴宗重熙二十一年（1o52）增谥大圣大明神烈天皇帝。

开拓境土草创制度辽朝建立时分散游牧于漠北的草原诸部比较弱小没有形成统一的势力。东邻渤海、高丽也已大大衰落。朱温虽然取代唐朝建立了后梁但河东的李克用、李存勗父子一直与之对抗。于是阿保机便加紧向周边用兵以期征服漠北占领辽东臣服高丽南下幽、蓟将统治范围推进到黄河以北1。

割据中原的诸藩镇常常将契丹作为一种借用的力量帮助自己打击对手扩充实力这就给阿保机提供了向中原展势力的契机也刺激了他向南扩张境土的欲望。神册二年（917）李存勗率军进攻后梁征兵新州激起军民不满部将卢文进兵变降辽为契丹提供了一次绝好的南下机会阿1《辽史》卷1《太祖纪》上。

1《新五代史》卷72《四夷附录》一记载了一个传说故事虽然颇具戏剧性可能也并非完全是向壁虚构。以阿保机和述律氏的阴险狡诈其事未必无凭。故事称：“诸部以其久不代共责诮之。阿保机不得已传其旗鼓而谓诸部曰：‘吾立九年所得汉人多矣吾欲自为一部以治汉城可乎？’诸部许之。汉城在炭山东南滦河上有盐铁之利其地可植五谷阿保机率汉人耕种为治城郭邑屋如幽州制度汉人安之不复思归。阿保机知众可用乃用其妻述律策使人告诸部大人曰：‘我有盐池诸部所食。然诸部知食盐之利而不知盐有主人可乎？当来犒我。’诸部以为然共以牛酒会盐池。阿保机伏兵其旁酒酣伏尽杀诸部大人遂立不复代。”这可能是一次以武力威迫强行通过的选汗大会。2阿保机916年建国国号契丹。947年改为辽983年改为大契丹1o66年又改称大辽直至1125年灭亡。本书统称为辽。

1阿保机先后应卢文进、张文礼之约参与中原割据势力间的争战虽不曾取胜却日益明确了向中原扩张势力的军政目标。李嗣源即位后曾遣姚坤为使与契丹结好。《旧五代史》载阿保机对姚坤说：“汉国儿（指唐庄宗李存勗——引者注）与我虽父子亦曾彼此雠敌俱有恶心与尔今天子（指后唐明宗李嗣源——引者注）无恶足以欢好。尔先复命我续将马万骑至幽、镇以南与尔家天子面为盟约我要幽州令汉儿把捉更不复侵入汉界。”《资治通鉴》记载阿保机与姚坤的谈话为：“若与我大河之北吾不复南侵矣。”又说：“河北恐难得得镇、定、幽州亦可也。”适足以说明黄河以北已经成为阿保机既定的军政目标。

保机动了对中原的第一次大规模进攻——新州、幽州之战。三月卢文进与契丹兵进攻新州击败晋将周德威并乘胜围攻幽州达半年之久。后虽在晋援军的强大攻势下被迫撤军但仍以卢文进为幽州留后、卢龙节度使令其常居平州打开了南下中原的一道门户。神册六年二月镇州防城使张文礼使人杀成德节度使王镕自请为成德军留后与晋王李存勗有隙遣使向契丹求援。义武节度使王处直也遣子王郁求契丹出兵解镇州（今河北正定）之围又给契丹提供了一次插手中原事务的机会。十二月阿保机率军入关下涿州（今河北涿州）围定州（今河北定县）与李存勗大战于沙河、望都“会大雪弥旬平地数尺契丹人马无食死者相属于道”1遂撤军。但阿保机的指挥才能和契丹军队严明的纪律却令能征善战的李存勗赞叹不已2。

两次用兵失利后阿保机改变了战略部署将进攻方向转向西北和东北计划先征服草原诸游牧部落和渤海解除来自侧翼的威胁再全力南下与割据势力争夺河北、河东。天赞三年（924）六月他召开贵族大会对军事征伐作出了新的部署3。他亲率大军“大举征吐浑、党项、阻卜等部”。兵锋北至乌孤山（肯特山）、回鹘城（今蒙古人民共和国鄂尔浑河右岸哈喇八喇哈孙）西抵浮图城（今新疆吉木萨尔破城子）扫荡了北至胪朐河西达阿尔泰山的广大地区为日后草原各游牧部落同辽朝政治关系的确立奠定了基础。

次年他宣布“所谓二事一事已毕惟渤海世仇未雪岂宜安驻！乃举兵亲征渤海”4。天显元年（926）七月下渤海边城扶余（今吉林农安）围渤海都忽汗城（今黑龙江宁安东京城）渤海国王被迫出降于是招降渤海郡县搜索军民兵器改渤海故地为东丹国册皇太子倍为东丹王主渤海事务。将原渤海统治地区纳入了辽朝版图。

连年的对外征伐俘虏了大量人口、牲畜和财富辽朝的统治范围不断扩大控制的人口急剧增加契丹人的部落组织数目6续增多。为了有效地统治新征服的游牧民加强皇帝对契丹诸部落的控制巩固新建的政权阿保机对契丹部落进行了大规模的整编形成了“太祖二十部”1。

部落是辽朝治理游牧人口的基层政权组织有时也译作“营”相当于定居人口的州。这一政权形式是自匈奴以来就逐渐确立的。阿保机对契丹部落的整编既是契丹社会人口急剧增加的结果也是他巩固统治的客观需要。整编是在原遥辇部落的基础上进行的“二十部”中继续保留了原有的遥辇八部2。同时又将在征伐战争中掠夺的