在民间流传宋代东南沿海地区流传较广被称为“吃菜事魔”教也称“明教”北宋末年两浙路方腊起义时摩尼教徒曾参加起义因而受到打击但仍在民间流传南宋绍兴三十二年（1162）十月时6游所说的“两浙谓之牟尼教”、“福建谓之明教”即是1。

3《元史》卷2o2《释老传·正一天师》。

1为便于叙述此处即称张伯端一系为南宗。北宗五祖为东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王喆。南宗始祖张伯端为刘海蟾弟子。北宗高于南宗。

1《中国道教史》第十一章四“曹国舅”。曹佾为保平军节度使、同平章事、景灵宫使按：节度使兼同平章事（侍中、中书令）称为“使相”只有丞相的礼遇而无丞相的职权。曹彬曾以节度使兼同平章事也只是“使相”而非丞相。

第三节辽代的社会风俗和宗教婚姻、姓氏契丹人奉行同姓不婚的原则即所谓“同姓可结交异姓可结婚”1。姑舅表亲的婚姻比较普遍并且不受行辈的限制建国初期还有“姊亡妹续之法”。述律、拔里、乙室已三族都是与皇族耶律氏互通婚姻的家族后族女为后、男尚主的特殊地位和它所反映的这种婚姻形态既有早期婚姻习俗的影响也是统治集团的政治需要普通部民遵循着同姓不婚的原则。

“契丹部族本无姓氏惟各以所居地名呼之”婚嫁不拘地里至阿保机建国后始以“王族号为‘横帐’仍以所居之地名曰世里著姓”2。世里汉译为“耶律”。建国后为笼络和安抚契丹诸部贵族阿保机对出任过联盟领的大贺、遥辇家族一律赐以国姓于是辽朝始有“三耶律”。太宗灭晋汉人李崧依汉人习惯为后族小汉制定了汉姓“萧”3。从此与皇室通婚的后族皆以萧为姓。由于诸部落领多出自于上述贵族之家部民的姓氏又从其领故而契丹人只有耶律与萧二姓。

居住、饮食游牧的契丹人“随阳迁徙岁无宁居”1居住的是便于迁徙的穹庐式毡帐类似现在内蒙古牧区牧民居住的蒙古包。内蒙古克什克腾旗二八地辽墓的石棺上所绘的契丹住地小景提供了这种毡帐的形制门多东向。车马是迁徙、游牧不可缺少的运载工具。契丹人迁徙地夏日选择高阜处秋、冬、春季则选择背风向阳临水处。食物以乳肉为主也有少量粮食。肉类可煮成“濡肉”也可制成“腊肉”牛、羊乳和乳制品是他们的食物和饮料。粮食则有“糜粥”“炒■”。果品有桃、杏、李、葡萄等常用蜜渍成“果脯”夏日有西瓜冬天有风味果品“冻梨”。饮料有乳和酒中京（今内蒙古宁城西）的酿酒业对后世有着深远的影响。建国后汉人、渤海人的食品也传入了契丹辽朝皇帝过端午节时就有渤海厨师制作的艾糕。

服饰和式契丹贵族的服装依其所任官职而有所不同皇帝和南面官着汉服皇后和北面官着胡服。又有祭服、朝服、公服、常服、田猎服之别。胡服有长袍、短衫、裤、靴、帽。袍服为圆领、交领或直领左衽窄袖。腰束带有的带上还悬佩小刀、荷包、针筒、锥、火石和各种金、玉、水晶、碧石等饰物。长裤多为白色有的还穿套裤。靴多为长筒颜色以黑、黄为多。上层人物头戴冠、巾贵族妇女戴瓜皮帽侍女戴黑色小帽。衣料夏用绸、绢冬用1参见白寿彝：《中国伊斯兰教史存稿》宁夏人民出版社1982年版。26游：《渭南文集》卷5《条对状》；参见何竹祺：《两宋农民战争史料汇编》中华书局1976年版。3《辽史》卷71《后妃传》。

1《契丹国志》卷23《族姓原始》。

皮毛“贵者被貂裘貂以紫黑色为贵青色为次。又有银鼠尤洁白；贱者被貂毛、羊、鼠、沙狐裘”2。

契丹人男女皆佩戴耳环并同乌桓、鲜卑人一样也有髡的习惯。其式不一有的只剃去颅顶颅四周下垂并向后披；有的在颅两侧留两绺长自然或结辫下垂；有的留双鬓上两绺自然或结辫下垂或使其从耳环中穿过再下垂即沈括所说的“其人剪妥其两髦”3。辽墓壁画提供了髡的形象资料内蒙古乌兰察布盟豪欠营出土女尸又提供了不见于文献记载的契丹女性髡样式。

生育和丧葬契丹妇女分娩前须拜日居住在专门搭制的毡帐中。分娩时卧于甘草苗上用手帕蒙住医生双眼。生男产妇饮调酥杏油其夫用蓬子胭脂涂面；生女产妇饮加盐的黑豆汤其夫以炭涂面认为这样有利于婴儿的育成长。若皇后生产生男皇帝穿红衣奏蕃乐；生女皇帝穿黑衣奏汉乐。唐时契丹人行树葬、火葬。将尸体置于山树上三年收骨焚化。建国后渐行土葬随葬品视年代与墓主人地位的不同多寡精粗不一有玉、金、银、铜、铁、瓷、陶、木、骨等诸种器物和车马具、丝绸等。圣宗前尚有人殉遗风。受佛教影响辽朝的汉人和契丹人死后有的用柏木雕成*人形（真容木雕像）中空。尸体焚化后将骨灰储入真容胸腔中。

契丹人处理尸体的方式独特对不能及时下葬者刺其皮肤令血液流尽腹中实以盐、矾等用丝线缝合。下葬时有的用金、银或铜为面具覆面同时用银或铜丝制成网络罩裹全身或手足。

追念死者有烧饭之俗多于既死、七夕、周年、忌日、节辰、朔望诸日举行。筑土为台或掘地为坎上置大盘盛以酒食并焚化死者生前所用衣物、弓矢、车马、珍玩等皆可奉祭。

节庆风俗契丹人的节日除受汉族习俗影响外多与宗教信仰和游牧生活相关。

正月初一以糯米和白羊髓作成饭团傍晚于帐内自窗中掷出得偶数则吉得单数则不吉。初七为人日晴则吉；阴则有灾须于庭煎饼食称“薰天”。

正月十三至十五日“放偷”大则妻女、宝货、衣服、鞍马、车乘小则杯盘、箕帚、锹镐之类都可能被人窃去且不许处分；失者须备酒食钱物赎回。

二月初一为中和节与六月十八日是请客的日子。中和节国舅萧氏请耶2《辽史·外戚表》：“大同元年太宗自汴将还留外戚小汉为汴州节度使赐姓名曰萧翰以从中国之俗由是拔里、乙室已、述律三姓皆为萧姓。”《新五代史·四裔附录》：“翰契丹之大族其号阿钵阿钵本无姓氏契丹呼翰为国舅及将以为节度使李崧为制姓名曰萧翰于是始姓萧。”由此可知萧氏得姓自萧翰始而萧翰本名小汉为适应中原习俗才由汉人以其名字的谐音制定姓名为萧翰的此后后族便以萧为姓。

3《辽史》卷31《营卫志·