惊奇以为他是“神”是几百岁的人了。其实他只要早知游射故事和铜器年代就能信口说来再添枝加叶就能使愚者惊讶。

李少君对武帝说：礼祠灶神可以丹沙炼出黄金以黄金制作饮食器可以益寿益寿就可以见到蓬莱仙人。又说他在海上曾遇到仙人安期生。安期生吃硕大如瓜的巨枣能通往蓬莱。武帝听了入迷亲自祠灶神命令以丹沙炼黄金派方士入海求蓬莱安期生等。不久李少君病死其骗术显然已自拆穿但武帝还以为他“化去不死”派人受其方。尽管寻求安期生落了空而海上燕齐之方士更来言神仙之事。

少翁伪造帛书元狩年间齐人少翁说有“鬼神方”而得到武帝信用。武帝此时非常怀念已死的王夫人少翁耍了弄鬼的把戏以假充真使武帝深夜于幽暗中隔着帷帐隐隐瞧见有个像是王夫人的身影心里得到一点安慰。于是少翁受到武帝的青睐得到宾客的礼遇任为文成将军还得到很多赏赐。少翁对武帝说：君主想与神通就得改饰宫室被服否则神物不来。于是制作云气车车分青、赤、玄、白、黄五色出驾时限定某日乘某色车以“辟恶鬼”。又在甘泉山建造离宫在其台室中画天、地、泰一各种鬼神使武帝拜祭冀以与天神通话。过了一年多天神毫无音信。少翁又玩了另一套把戏以帛书掺在饲料中让牛吃进肚里假装不知宣称这牛腹中有奇物。剖杀此牛而得帛书人人感到奇怪。想不到武帝识破帛书为人所写追查底细果然是伪书。于是少翁被诛但事涉皇帝威信只好隐瞒了事。

巫与“神君”通话元狩五年（公元前118年）武帝大病召了很多巫医诊治还是不愈。当时传说上郡有个巫能通鬼神。于是被武帝召来安置在甘泉宫内与神君通话试验有效。他向武帝传达神君的话：“天子无忧病。病少愈强与我会甘泉。”武帝听了很高兴心情一好病也好转了去到甘泉病全消了。于是大赦置寿宫张羽旗设供具供奉神君。各个神君中数泰一最为尊贵其余是些辅佐、侍从。人们见不到帷帐内的神君只听到言语其言和普通人音一样。据说神君来去有肃然的风声；有时白天说话但大都是在夜间细语。武帝斋戒而入通过巫与神君通话。神君的话武帝都使人记了下来称为“画法”。神君的话只是平常之言没有什么特殊但武帝听了独自欢喜。

栾大为将封侯元鼎四年（公元前113年）方士栾大见用于武帝。栾大本是胶东王家人曾与少翁同学方术人长得既高又美擅长言词敢于吹牛说大话。武帝杀了少翁后悔未得到其方这时有人推荐了栾大。栾大对武帝夸夸其谈：我常往来海中见到安期、羡门等。我的老师说：“黄金可成而河决可塞不死之药可得仙人可致也。”但我怕和少翁一样的下场故掩口而不谈方术之事。武帝说：少翁是吃了马肝而死。你只要能修其方我会重赏难道能吝惜金宝和禄位吗！栾大听了乘机伸手要价：我的老师无求于人只有别人求他。陛下必欲请他就要派遣亲贵的佩官印的使者才可使通言于神人。神人肯与不肯就看能不能派出亲贵的使者而定。武帝还有点怀疑使栾大验方术栾大随即玩了使棋子互相触击的游戏。

这时武帝正为黄河决口、铸黄金不成而犯愁乃任栾大为五利将军幻想通过栾大与神沟通碰上好运气。接着又任栾大为天士将军、地士将军、大通将军。一个多月里栾大佩带上四枚将军印。并封栾大为乐通侯赐食邑二千户又赐高级住宅、一千奴婢以及车马器物。还将卫皇后的长女嫁给了栾大送金万斤。武帝有时亲幸栾大之府使者慰问供给相属于道。武帝之姑及将相大臣也都到栾府饮宴赠送礼物。武帝又命刻了“天道（导）将军”之印令使者和栾大都穿上羽衣都在夜间立在白茅之上举行授印仪式以示不同凡俗。栾大佩“天道”之印是将为皇帝导引天神的意思。从此栾大常在家中夜间祀神想把神请下来。传闻神没有请到但百鬼已来听差。他后来整治行装东往海上去求其师。栾大见到武帝仅仅几个月就佩了六枚将军印、封侯而娶帝女“贵震天下”。消息传扬开去海上燕齐之间很多人都异想天开纷纷鼓吹“有禁方能神仙”。

公孙卿侈言神仙这年夏天河东太守报称出土一个大鼎武帝将鼎置于甘泉宫。齐人公孙卿乘机宣传：“今年得宝鼎其冬辛已朔旦冬至与黄帝时相同。”又在札书上写道：黄帝得了宝鼎便成仙上了天。通过宠臣将札书呈于皇帝。武帝看了非常高兴召见询问。公孙卿答：受此书的申公已死。武帝问：申公是怎样的人？公孙卿见武帝兴致很浓便大吹起来说：“齐人。与安期生通受黄帝言无书独有此鼎书。曰：‘汉兴复当黄帝之时。’曰：‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通封禅。封禅七十二王唯黄帝得上泰山封。’申公曰：‘汉帝亦当上封禅封禅则能仙登天矣。黄帝万诸侯而神灵之封君七千。天下名山八而三在蛮夷五在中国。中国华山、山、太室山、泰山、东莱山此五山黄帝之所常游与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝宿三月。鬼臾区号大鸿死葬雍故鸿冢是也。其后黄帝接万灵明廷。明廷者甘泉也。所谓寒门者谷口也。黄帝采山铜铸鼎于荆山下。鼎既成有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑群臣后宫从上龙七十余人龙乃上去。余小臣不得上乃悉持龙髯龙髯拔堕堕黄帝之弓。百姓仰望。黄帝既上天乃抱其弓与胡髯号故后世因名其处曰鼎湖其弓曰乌号。’”所言虽然玄而又玄但又明明白白鼎书所谓“汉之圣者在高祖之孙且曾孙”显然是指武帝因汉高祖之孙景帝已死在世的只有“曾孙”武帝了。这怎不使其兴奋。所以武帝听了得意忘形地说：“嗟乎！吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣。”于是公孙卿就任郎官被派东去太室山候神。后来武帝在桥山祭黄帝冢心中生疑问：“吾闻黄帝不死今有冢何也？”方士解释：“黄帝已成仙升天群臣葬其衣冠。”

原派往入海求仙