毛诗序》《唐书·艺文志》有卫宏《诏定古文字书》一卷《汗简》引有卫宏《字说》。徐巡传《古文尚书》《说文解字》引有徐巡说二条。贾逵是经学大师是许慎之师《说文解字》引其字说十七条1。
许慎字叔重汝南召陵人是个有成就的经学家又是有更大成就的小学家。他博学经籍为马融所推敬。当世人称道说:《五经》无双许叔重。他认为《五经》传说臧否不同撰《五经异义》。又认为:“文字者经义之本王政之始前人所以垂后后人所以识古。”他撰《说文解字》十四篇于汉和帝永元十二年(公元1oo年)写成其中收入古文、小篆九千三百五十二字解说十三万三千四百四十一字分为五百四十部分别说明文字的结构、意义辨别伪讹。这是两千年来小学书中的权威著作。书序中论述文字展的过程和文字结构的原则也是小学史上的重要文献。
1见王国维《观堂集林·两汉古文学家多小学家说》。
第四十二章方士第一节先秦的方士秦汉时代之所谓方士是一种讲神仙方术以欺世盗名的骗子。神仙本是古时凡人思想的产物人生纷扰苦难之世幻想凡脱俗自由自在就创造了出世的神仙。当时有些统治者对已享有的人间富贵荣华还不满足妄想长生不老或成仙升天而崇拜信用方士结果大上其当;或有怀疑而加惩处然多还是迷途而不知返。故方士始终得以招摇过市。
方士起于何时史料难征。据《史记》载“周人之言方怪者自苌弘”。苌弘是周灵王(前571—前545)时人当时周王朝势力已经削弱诸侯不来朝贡。苌弘以方术为周灵王办事鼓吹通过射击假设不来朝的诸侯可以招致诸侯到来。诸侯并不信从晋人还把苌弘杀了。
齐威王、宣王之时(前378—前324)燕人宋毋忌、正伯侨、羡门子高等都修仙道传说能够灵魂脱离躯体而成鬼神。他们宣传:在渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山山上的宫阙是以金银建造的里面住了许多仙人还藏着吃了可以长生不死之药。神山上的禽兽都是白色。齐威王、齐宣王及燕昭王都是他们的信徒听了他们的宣传派人到海上去寻找神仙奇药。寻找者回来报告说:远望神山犹如白云接近之就沉到水下去了再临近风就把船吹了回来。这些君主听了心里非常羡慕只是可望而不可及。1此传材料主要依据于《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》及《后汉书·方术传》本篇凡引其中文字不另加注。
第二节秦时的方士秦始皇统一天下之后第一次东游齐鲁封禅天地刻石颂功并礼祠名山大川及八神还寻找羡门子高等方士。他想长久统治下去。许多方士乘机怂恿他求神仙奇药。齐人徐市(即徐福)上书请秦始皇斋戒带着童男女去求三神山的仙人。始皇就派徐市带童男女数千人乘大船入海去寻求。得到的报告是船到了海上风向不顺未能到三神山但已望见山了。过了几年始皇东游到了碣石派燕人卢生寻找羡门等并了解方士求仙的虚实。还派韩终、侯公、石生求仙人不死之药。卢生回来报告奏录图书编造谎言。他对始皇说君想见仙人就得隐居才有可能得到不死之药。为此始皇深居内宫行动诡秘杀了一些泄密的人。
卢生与侯生两人谋议认为始皇刚愎自用严刑峻法如果他觉方术虚而不实找不到不死之药便会处死方士。于是相约逃去。始皇得知消息怒气大骂道:我召用了很多方术士花了很多钱财为了兴太平、求奇药现在一无成效而他们不仅诈骗贪利还造谣惑众竟然给我抹黑。于是命令御史查办。方士互相告拆台又牵累及儒生结果被坑杀四百六十余人。
次年始皇为东郡陨石上刻有“始皇死而地分”事内心不乐命博士做《仙真人诗》让乐人随着他游到哪里就唱到哪里。他怕死、爱慕仙人自称“仙真人”就是要长生。
又过一年始皇又到海上希望遇到三神山找到奇药。方士入海求神找药几年没有收获花了不少钱害怕治罪撒谎说:蓬莱仙药是可以找到的就是因有大鲛鱼捣乱而不能前去这时始皇恰好做了一个与海神交战的梦占梦博士说除了大鱼蛟龙这个恶神就可以迎来善神。始皇亲自带着连弩在海上等候果然射杀了一条大鱼但神仙奇药仍然落空而且上岸不久就病死1。
1以上秦始皇求神仙奇药事参考《史记·秦始皇本纪》。
第三节西汉前期的方士楚汉之际战乱不休民生困苦人们先想的是能否活着还不企求长生不死。加之秦始皇坑术士的余威犹在故这时方士在社会上并不活跃。新垣平诈言“神气”
过了几十年赵人新垣平玩弄新花样拜见汉文帝说:长安东北方有五采的“神气”这是“天瑞”应当在它的下方立庙祀上帝。于是文帝立了渭阳五帝庙还任新垣平为上大夫赏赐了不少钱。新垣平颇为得意又耍了献“人主延寿”四个字的玉杯因“金宝气”而求周鼎等把戏也骗得了文帝的信任。有人上书揭新垣平“所言皆诈”文帝命令查究。结果新垣平被处死文帝因扫兴而对鬼神事也缺乏了兴趣。
“神君”能言汉兴六七十年天下治安达于极盛。武帝即位好大喜功“尤敬鬼神之祀”。方士得以大显身手。
元光年间出了个“神君”。所谓神君实是长陵县的一个女子因儿子死去而装神弄鬼骗得不少愚民往祠。武帝也礼祠之但只闻其言而“不见其人”。
李少君病死方士李少君感到有机可乘就对武帝大谈“祠灶”、“祠老”之方骗得武帝的尊信。李少君这个人原是深泽侯赵将夕的舍人主管方药。隐瞒了真实年龄常自谓七十岁还说有不死之术。他没有妻子是个光棍汉遍游四方骗得不少钱财。人们以为他不从事生产而生活富裕又不知其底细更信奉他。有一次他从武安侯田蚡饮酒同坐有个九十多岁的老人。李少君对他大谈与其祖父游射的故事说的有鼻有眼。而此老人小时候曾听祖父讲过游射之事了解大概便信以为真。在坐者听了大为惊奇。武帝有件古铜器问李少君是何时之物。他答:是齐桓公十年陈列于柏寝台的铜器。一按铜器的铭记果然是齐桓公时之物。一宫之人都很