成了一个转换时期。”11924年郭沫若携妻儿由日本回国。对郭沫若的思想展产生很大影响的是五卅运动。1925年5月3o日那天郭沫若目睹了上海工人、学生为抗议日本资本家杀害工人顾正红往工部局示威请愿惨遭外国巡捕屠杀的情景。工人阶级浴血奋战的精神深刻地教育了他。他积极投身于反帝斗争的洪流。他参与组织“四川旅沪学界同志会”并为该会起草《五卅案宣言》。他多次在群众集会上表演说指出必须与全世界无产阶级联合起来反对帝国主义侵略。斗争的实践激起了他创作的冲动历史剧《聂嫈》就是在五卅高氵朝中写成并上演的。

五卅运动后他“中止了前期创造社的纯文艺活动开始转入了对于辩证唯物论的深入的认识”“从以前的浪漫主义的倾向坚决地走到现实主义的路上来”“更由文艺界跳进革命运动的浪潮里去了”。郭沫若的这个转变也是前期创造社能够转向中期创造社的一个重要原因。由于成仿吾南下郁达夫北上在上海的创造社元老郭沫若自然就成为中期创造社的实际指导者。他以《洪水》为阵地以马克思主义理论为武器积极撰文批判国家主义派的反共、反苏、反对马克思主义的言论。

1926年3月经瞿秋白的推荐广东大学（中山大学前身）聘请郭沫若任文科学长（文学院长）。在进步师生的支持下他大胆地整顿了文科学院将腐败的前清翰林清除出校新聘了不少左派教授。他还积极支持学生运动。在广东大学高师部学生毕业典礼上他表讲话勉励毕业生“在社会里头1《序我的诗》《沫若文集》第13卷1961年版第121页。

1《沫若文集》第1o卷人民文学出版社1959年版第289页。

无论做什么事情一定要拿革命的手段努力为群众利益前途奋斗”1。5月间他应毛泽东邀请到广州农民运动讲习所作报告并兼任第六届广州全国农民运动讲习所教员。此时他应邀出席第三次全国劳动代表大会和广东省第二次农民代表大会联合举行的马克思诞辰1o8周年的纪念大会并表演说。

1926年7月下旬郭沫若投笔从戎与阳翰生、李一氓一起从广州出随国民革命军北伐。1o月间到达武昌城下。在这期间他由宣传科长、宣传处长、秘书长升任政治部副主任；军衔由中校升为中将。11月上旬北伐军占领九江、南昌后他接到邓演达电令立即组织精干人员赶赴江西主持政治工作。1927年3月浙江、安徽、江苏、上海都被北伐军占领孙传芳的势力迅崩溃。这时蒋介石公开背叛革命先后制造了赣州惨案南昌、九江事件和安庆惨案。当时郭沫若先在南昌后又到安庆主持政治工作蒋介石曾多次用高官厚禄收买他任命他为“总司令行营政治部主任”每月另加3oo元大洋津贴但是郭沫若目睹一系列惨案的生洞察了蒋介石叛变的部分内幕在革命与反革命生死搏斗的严重时刻置个人安危于不顾密电武汉中央揭蒋介石的叛变行径并秘密离开蒋介石到达南昌。到达南昌的当天即3月31日他便写下了著名的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》及时地揭露了蒋介石叛变革命、屠杀革命者、制造安庆惨案的罪行。他的文章产生了很大影响。4月14日他到达上海向周恩来报告了蒋介石一手制造九江、安庆惨案的经过。随后郭离开上海去武汉出席了武汉国民政府举行的第二次北伐誓师大会。不久又赴河南参加北伐战争。

7月中旬武汉的国民党进行“分共”活动郭即去九江。8月1日南昌起义时他虽没到南昌但他是由25人组成的中国国民党革命委员会的委员由7人组成的革命委员会主席团成员并兼任宣传委员会主席和总政治部主任。8月4日郭到南昌后的第二天随军撤离南昌。部队转战到瑞金时经周恩来、李一氓介绍郭加入了中国共产党。起义部队在汕头失败郭沫若等4人在当地农民协会的帮助下于1927年1o月经香港到上海。后于1928年2月24日离开上海去日本。南京国民政府下令通缉郭沫若。郭沫若到达日本后几经搬迁最后定居在市川市须和田。在这里郭沫若成就了他一生中具有重大意义的学术事业。

这段时期郭沫若努力学习马克思主义著作包括哲学、经济学、历史学等。他思考如何把马克思主义同中国的实际结合起来。他认为“要使这种新思想真正地得到广泛的接受必须熟练地善于使用这种方法而使它中国化”1。于是他着手翻译马克思的《政治经济学批判》。1928年7月他开始撰写《中国古代社会研究》193o年3月汇集出版。这部著作用大量史实阐述了中国古代社会由原始公社向奴隶制展的过程论证中国古代存在过奴隶制社会从而说明中国社会展史同马克思、恩格斯所说的人类社会展史的普遍规律相一致。这部著作被史学界公认为“第一部马克思主义中国古代史著作”。

除此之外郭沫若依靠日本和国内朋友的帮助克服了政治上不自由、1李江：《鲁迅与毕磊》《中国现代文艺资料丛刊》第5辑上海文艺出版社198o年版第216—217页。

1《海涛集·跨着东海》《沫若文集》第8卷1958年版第311页。资料缺乏和经济窘迫的困难写出了如下一批富有创见的史学论著：《甲骨文研究》、《两周金文辞大系》、《金文丛考》、《金文余释之余》、《卜辞通纂》、《古代铭刻汇考》、《古代铭刻汇考续编》、《两周金文辞大系图录》、《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之进展》、《殷契粹编》等。这些论著的表使郭沫若成了世界上著名的学者。著名历史学家白寿彝说：“史学界的同志无论是否同意郭老的观点无论是否有独到的创获但没有例外都是随着郭老开辟的道路随着郭老先在史学领域里举起的马克思主义的旗帜前进。”1在日本1o年间郭沫若还创作了许多小说、散文和自传体文学如《我的童年》、《反正前后》、《黑猫》、《创造十年》、《创造十年续编》、《北伐途次》等。他的历史小说都是运用现实主义的原则着力刻画各种不同性格的历史人物并通过他们来批评或赞扬今人不仅起到了为现实服务的作用而且加强了左翼文坛的力量。这期间他还有大量翻译作品问世如美国作家辛