墙拘禁之制。乾隆以后逐渐废除。

1光绪《大清会典事例》卷739。

第九章礼俗第一节岁时节日风俗元旦、立春和上元节清代的岁时节日风俗很多它反映了清人社会生活的重要方面。先是元旦的风俗。农历正月初一是元旦1又称元日、新年。新年元旦的庆祝活动一般要持续数日清人的记载多为“交贺三日”、“三五日乃止”、“自元日至上元无虚日”之类的语言。大致来说初一至初五是新年元旦的但是如果加上伴随元旦喜庆的其他活动一般要到上元灯节为止。为了迎接新年元旦从腊月二十四日起家家要打扫房屋扫舍之后便贴年画。大年初一的前一天叫做除夕又称“大年三十”。除夕一般要换门神、换桃符更春联。“桃符以画春联以书”2桃符画神荼、郁垒门神画秦叔宝、尉迟敬德之像也有画钟馗的。一些地方还有贴彩钱、糊窗花的习俗。清人在十二月二十三（四）日送灶王升天之后年三十的晚上要迎接灶王返回。不少地方还有在堂中悬挂祖先遗像祭祀的风俗有的地方还要拜天地。除夕合家团聚还有吃团年饭、喝分岁酒并且多做些饭往往够吃几天清人叫做“宿岁饭”或“隔年陈”。卑幼以次拜其尊长叫做“辞年”或“辞岁”小孩都可以得到长辈送给的“压岁钱”。辞年之后有的地方便睡觉休息了。有的地方还要“守岁”不愿让这一年空空过去人们在院里或门外点燃榾柮、柴草还有焚苍术辟瘟丹的或燃爆竹辟邪或听静卜来岁吉凶“家人围炉团坐小儿嬉戏通明不眠谓之守岁”1。

元旦是从夜里子时算起的元旦的要事项是祀神祭祖、拜尊长。在守岁的人家子时一到便已开始没有守岁的大多是五更起来史书记载常用“五更”、“鸡鸣”、“味爽”、“夙兴”等词汇。清人整肃新衣、陈牲设醴放果品面食、燃烛烧香、焚楮、放爆竹一些地区还在院中燃柏柴、煤火叫做“旺火”。做好上述准备工作便拜天地祖宗接着卑幼向尊长磕头“家众以次拜跪称寿”2。然后人们吃煮饽饽（清人又叫馄饨即水饺）天亮以后邻族戚友交相拜贺开始了热闹的拜年清人将此又叫做“贺岁”、“贺年”、“贺元旦”等。贺岁的方式有亲去和投帖两种方式各地使用的含义有些差别一般是“亲者登堂、疏者投刺而已”3。大年初一有很多忌讳：“元旦为岁朝比户悬神轴于堂中陈设几案具香烛以祈一岁之安俗忌扫地、乞火、汲水并针剪又禁倾秽实粪讳啜粥及汤茶淘饭。天明未起戒促唤男子出门必迎喜神方位而行”。1拜年一般要持续三、五日期间一般市不列肆三天。亲朋拜年要留下喝春酒元旦期间人们还盛行互相请客吃饭称为年节酒。

1本文引用日期皆为农历。

2李光庭：《乡言解颐》第65页中华书局1982年版。

1顾禄：《清嘉录》卷12《守岁》。

2雍正《朔州志》卷3《方舆·风俗》。

3富察敦崇：《燕京岁时记》第45页北京古籍出版社1983年版。

1顾禄：《清嘉录》卷1《岁朝》。

初三清人有些单独的风俗习惯。甘肃静宁州“撤祖先奠夜焚楮门外酹酒名曰送家亲”2。湖北宜昌府“燃烛于大门外将檐端所挂松枝合楮焚之谓之烧门神纸”3。广东琼山县“书帖钉赤口谓之禁口”4。

初五清人多称破五。北方有关于“五穷”的风俗陕西府谷县“夙兴扫室中尘垢于筐作纸妇人一个负以米面纸裹送至门外焚香放花爆而还谓之送五穷榆林人是日饱食谓之填五穷”5。甘肃静宁州“五日除舍谓之扫五穷”6。江南则有接路头神的风俗苏州府“五日为路头神诞辰金锣爆竹牲醴毕陈以争先为利市必早起迎之谓之接路头”7。

初六日也有些特殊的风俗。山西保德州“六日爆豆撒出逐蝇”8陕西府谷县“六日夙兴炒黑豆撒于屋角谓之爆六甲”9。这是防治虫害的措施。清人称初七为人日。这天的风俗丰富多彩各具特色。河南新察县“妇女剪彩为燕或帖或插戴”10。陕西延安府“用糠着地上以艾炷灸之名救人疾俗以疾切声相近也”1。安徽桐城县“亦各祀其先妇女迎紫姑置米与花于妇女旧鞋中以嫁鼠置盐于火笼中作响谓之炒杂虫”2。江西瑞州府“各以辛菜治羹曰七宝羹自此男女各勤其职谚云‘吃了七宝羹各人做零星’。”3湖北德安府还“以是日阴晴占人休咎”4。福建省永福县“街市张灯鼓吹扮台阁为乐”5。

初八为祭星神的日子。传说这天诸星下界人们要燃灯祀星也叫做“顺星”。正月初八也叫做谷日一些地区以星象、阴晴占水旱、丰歉。

初九为天日。这天是玉皇的诞辰各道观设醮赐福解厄以祝平安。

初九日还禁屠宰初九也叫做“上九”。

初十是地日陕西省有一特殊风俗如府谷县“十日名鼠嫁日是夜家人灭烛早寝恐惊之致害百谷齧衣裳”6。

总之元旦风俗丰富多采是大型的综合性节日。

立春这个节气也是一个节日节令无定期在正月者居多。宋代的《东京梦华录》已有详细记载。在清代“立春日各省会府州县卫遵制鞭春”7。立春是地方政府为主进行的节日。

2王烜：乾隆《静宁州志》卷3《风俗》。

3聂光銮：同治《宜昌府志》卷11《风土志·风俗》。

4李文恒：咸丰《琼山县志》卷11《舆地四·节序》。

5郑居中：乾隆《府谷县志》卷4《风俗·岁时》。

6聂光銮：同治《宜昌府志》卷11《风土志·风俗》。

7顾禄：《清嘉录》卷1《接路头》。

8王克昌：康熙《保德州志》卷3《岁时》。

9郑居中：乾隆《府谷县志》卷4《风俗·岁时》。

10莫玺章：乾隆《新蔡县志》卷4《乡俗》。

1洪惠：嘉庆《延安府志》卷39《岁时》。

2廖大闻：道光《桐城续修县志》卷3《学校志·附风俗》。

3黄廷金：同治《瑞州府志》卷2《地理·风俗》。

4赛音布：光绪《德安府志》卷3《地理下·风俗》。

5陈猋：乾隆《永福县志》卷1《舆地·风俗》。

6郑居中：乾隆《府谷县志》卷4《风俗·岁时》。

7潘荣陛：《帝京岁时纪胜》第8页北京古籍出版社1983年版。

立春的前一天要迎春通常是地方官率乡民在城外东郊迎春1不过迎春的仪仗和内容各地略有差别。在河南新蔡县“伶人为甲仗鬼神之状震金鼓跳叫县堂遍及大夫家逐疫颂喜其市井小民妆扮士农工商随官师士大夫出郊迎春四远男妇偕出郊境看土牛与芒神物色”2。总的来看是由贱民扮演杂剧社伙出郊迎春迎春是要“看土牛与芒神物色”进行验占。验占的目的有如下几种：占水旱、寒燠等气候占闲忙求吉祥。

立春日地方官要进行鞭春礼也叫做“打春”。《靖