出这样的剧作无疑有助于唤起当时汉族人民的民族感情和复仇情绪。关羽义正辞严地宣称：“俺哥哥合情受汉家基业则你这东吴国的孙权和俺刘家却是甚枝叶？”还带着自豪的口气嘲笑鲁肃：“百忙里趁不了你老兄心急且里倒不了俺汉家节！”这种对“汉家”、“刘姓”的肯定和强调既表达了封建正统观念又包含着特定的民族感情和爱国思想在当时的历史条件下有特殊的意义。剧中的关羽形象具有凡的勇武、冲天的豪情和凛然的正气不愧为一位盖世英雄。第四折开场关羽唱道：［新水令］大江东去浪千叠引着这数十人驾着这小舟为一一叶。又不比九重龙凤阙可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别我觑这单刀会似赛村社！（云）好一派江景也呵！（唱）

［驻马听］水涌山叠年少周郎何处也？不觉得灰飞烟）灭。可怜黄盖转伤嗟破曹的樯橹一时绝鏖兵的江水犹然热好教我情惨切！（云）这也不是江水（唱）二十年流不尽的英雄血！

这两只曲子于雄壮之中透露出一股英雄的悲凉情怀：人生短暂而自然永恒“一世英雄”短暂而“千古事业”永恒。这是作者的主观情绪也是关羽的内心感受二者融为一体。

《西蜀梦》根据民间传说写关羽、张飞死后鬼魂向刘备托梦请求出兵报仇雪恨全剧充满强烈的复仇情绪。张飞被作反小军刺死关羽因糜竺、糜芳献城降吴而被杀叱咤风云的英雄却丧身于奸人之手作者对此悲愤不平。《哭存孝》更突出了这一点剧作写五代后唐勇将李存孝战功卓著对义父李克用忠心耿耿却受到小人李存信、康君立的诬陷含冤而死。其妻邓夫人哭祭亡灵李克用终将存信、君立车裂为存孝报仇。印证历史和传说无论是《旧五代史·义儿传》还是《五代史平话》都记叙李存孝之所以被诛杀是因为他反叛李克用。《哭存孝》的描写虽然不符合历史事实却有力地表达了作者对是非颠倒的社会的愤慨对阴险毒辣的小人的鞭挞和对英雄冤死的沉痛的惋惜。

元末明初贾仲明增补《录鬼簿》挽关汉卿的《凌波仙》词高度评价了关汉卿其人其作的成就和地位说：“珠玑语唾自然流金玉词源即便有玲珑肺腑天生就。风月情忒惯熟姓名香四大神州。驱梨园领袖总编修帅捻杂剧班头。”

先关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作并参加了演出实践活动促使杂剧艺术体制趋于完备。明王骥德《曲律》说：“作北曲者如王、马、关、郑辈创法甚严终元之世沿守惟谨无敢逾越。”而关汉卿“初为杂剧之始”（明·朱权《太和正音谱》）具有草创之功对完备杂剧体制无疑贡献最大。不仅在外在形态如一剧四折、一人主唱等等方面关汉卿进行了可贵的探索而且在情节结构戏剧冲突的安排上关剧大多简洁、集中、激烈、机巧意匠惨淡而又流转自然处处都合乎戏剧艺术的基本特征和基本规律同时也处处都体现了中国戏曲的民族特征成为戏曲艺术的典范之作。王国维《宋元戏曲考》称：“关汉卿之《救风尘》其布置结构亦极意匠惨淡之致宁较后世之传奇有优无劣也。”这可作为对关汉卿杂剧情节结构的概评。

其次题材广阔无所限制丰富多样从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。关剧继承了中国民间艺术的优良传统人物无分平民、显宦、英雄、闺秀、才子、妓女情节无分沙场争战、情爱波澜、豺狼横行、弱者抗争语言无分市井俗谑、雅士轻吟、深闺艳词、莽将壮言关汉卿几乎无不兼收并蓄。元周德清《中原音韵·序》说：“其备则自关、郑、白、马一新制作韵共守自然之音字能通天下之语字畅语俊韵促音调。”更重要的是他写什么像什么让特定的情境和语言为刻画各种人物服务从而塑造了一大批身分不同、地位不一、性格各异的人物形象。明王骥德《校注西厢记·自序》以王实甫与关汉卿比较说：“实甫以描写而汉卿以琱镂。描写者远摄风神而琱镂者深次骨b。”所谓“琱镂者深次骨b”说的就是关汉卿善于捕捉人物的内心隐秘将人物刻划得栩栩如生、维妙维肖。

《太和正音谱》评关汉卿杂剧语言风格“如琼筵醉客”即具有豪放不羁的艺术风格。从杂剧史的角度看关汉卿是本色派、豪放派的开创者同他艺术风格相近的杂剧作家前期有杨显之、高文秀、纪君祥、李直夫、康进之、李行道、孟汉卿、张国宾等后期有曾瑞卿、萧德祥等。王国维《宋元戏曲考》认为：“关汉卿一空倚傍自铸伟词而其言曲尽人情字字本色故当为元人第一”。此当为的评。

第二节王实甫王实甫天一阁本《录鬼簿》称他名德信。大都（今北京市）人。诸本《录鬼簿》都列入“前辈已死名公才人”可能由金入元。据元周德清《中原音韵·序》可知王实甫于泰定元年（1324）前已去世。明贾仲明增补《录鬼簿》有《凌波仙》词吊王实甫：“风月营密匝匝列旌旗莺花寨明颩排剑戟翠红乡雄赳赳施谋智。作词章风韵美士林中等辈伏低。新杂剧旧传奇《西厢记》天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”都代指元代官妓聚居的教坊、行院或上演杂剧的勾栏。显然王实甫是熟悉这些官妓生活的因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。明陈所闻《北宫词纪》收《商调集贤宾·退隐》套曲署为王实甫作其中有“百年期六分甘到手数支干周遍又从头”可知其六十岁时已退隐不仕。但曲中又有“红尘黄阁昔年羞”、“高抄起经纶大手”则其又曾在京城任高官似与杂剧作家王实甫并非一人。

王实甫著有杂剧十四种现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种各传有曲文一折。

《西厢记》是元杂剧中的著名作品据《录鬼簿》和《太和正音谱》当为王实甫作。明代中叶以后有人认为《西厢记》是关汉卿所作始见于明正德八年（1513）刊刻的都穆《南濠诗话》：“近时北词以《西厢记》为俗传作于关汉卿”；或说是关作王续始见于成化七年（1471）金台鲁氏刊本《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》所收无名氏《驻云飞》：“汉卿文能编作《西厢》曲调精”“王家增修补足《西厢》