生娱乐之具，随意所欲；然此众生皆已衰老，年过八十，发白面皱，将死不久，我当以佛法而训导之。即集此众生，宣布法化，示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，尽诸有漏，于深禅定皆得自在，具八解脱。于汝意云何？是大施主所得功德，宁为多不？弥勒白佛言：世尊！是人功德甚多，无量无边；若是施主，但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。佛告弥勒：我今分明语汝。是人以一切乐具，施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五十人闻法华经一偈随喜功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻所不能知。

阿逸多！如是第五十人，展转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初于会中闻而随喜者，其福复胜无量无边阿僧祇，不可得比。又阿逸多！若人为是经故，往诣僧坊，若坐若立，须臾听受；缘是功德，转身所生，得好上妙象马车乘，珍宝辇舆，及乘天宫。若复有人于处坐，更有人来，劝令坐听，若分座令坐；是人功德，转身得帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。阿逸多！若复有人，语余人言，有经名法华，可共往听；即受其教，乃至须臾间闻。是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧。百千万世，终不喑哑；口气不臭，舌常无病，口亦无病，齿不垢黑，不黄不疏，亦不缺落，不差不曲；唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不缺坏，亦不咼斜，不厚不大，亦不黧黑，无诸可恶。鼻不匾[匸＋虒]，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相。唇舌牙齿，悉皆严好，鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲。阿逸多！汝且观是劝于一人令往听法，功德如此，何况一心听说读诵，而于大众为人分别如说修行。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

若人于fǎ　huì得闻是经典乃至于一偈随喜为他说

如是展转教至于第五十最后人获福今当分别之

如有大施主供给无量众具满八十岁随意之所欲

见彼衰老相发白而面皱齿疏形枯竭念其死不久

我今应当教令得于道果即为方便说涅槃真实法

世皆不牢固如水沬泡焰汝等咸应当疾生厌离心

诸人闻是法皆得阿罗汉具足六神通三明八解脱

最后第五十闻一偈随喜是人福胜彼不可为譬喻

如是展转闻其福尚无量何况于fǎ　huì初闻随喜者

若有劝一人将引听法华言此经深妙千万劫难遇

即受教往听乃至须臾闻斯人之福报今当分别说

世世无口患齿不疏黄黑唇不厚褰缺无有可恶相

舌不乾黑短鼻高修且直额广而平正面目悉端严

为人所喜见口气无臭秽优钵华之香常从其口出

若故诣僧坊欲听法华经须臾闻欢喜今当说其福

后生天人中得妙象马车珍宝之辇舆及乘天宫殿

若于处劝人坐听经是福因缘得释梵转轮座

何况一心听解说其义趣如说而修行其福不可量

尔时，佛告常精进菩萨摩诃萨，若善男子、善女人，受持是法华经，若读，若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界，内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见其中一切众生，及业因缘果报生处，悉见悉知。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

若于大众中以无所畏心说是法华经汝听其功德

是人得八百功德殊胜眼以是庄严故其目甚清净

父母所生眼悉见三千界内外弥楼山须弥及铁围

并诸余山林大海江河水下至阿鼻狱上至有顶处

其中诸众生一切皆悉见虽未得天眼肉眼力如是

复次常精进！若善男子、善女人，受持此经，若读，若诵，若解说，若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种种语言音声。象声、马声、牛声，车声，啼哭声、愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声。天声、龙声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗声、摩罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生声、饿鬼声。比丘声、比丘尼声、声闻声、辟支佛声、菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中，一切内外所有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，如是分别种种音声，而不坏耳根。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

父母所生耳清净无浊秽以此常耳闻三千世界声

象马车牛声钟铃螺鼓声琴瑟箜篌声箫笛之音声

清净好歌声听之而不着无数种人声闻悉能解了

又闻诸天声微妙之歌音及闻男女声童子童女声

山川险谷中迦陵频伽声命命等诸鸟悉闻其音声

地狱众苦痛种种楚毒声饿鬼饥渴逼求索饮食声

诸阿修罗等居在大海边自共言语时出于大音声

如是说法者安住于此间遥闻是众声而不坏耳根

十方世界中禽兽鸣相呼其说法之人于此悉闻之

其诸梵天上光音及遍净乃至有顶天言语之音声

法师住于此悉皆得闻之

一切比丘众及诸比丘尼若读诵经典若为他人说

法师住于此悉皆得闻之

复有诸菩萨读诵于经法若为他人说撰集解其义

如是诸音声悉皆得闻之

诸佛大圣尊教化众生者于诸大会中演说微妙法

持此法华者悉皆得闻之

三千大千界内外诸音声下至阿鼻狱上至有顶天

皆闻其音声而不坏耳根其耳聪利故悉能分别知

持是法华者虽未得天耳但用所生耳功德已如是

复次常精进！若善男子、善女人，受持是经，若读，若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，闻于三千大千世界上下内外种种诸香，须曼那华香、阇提华香、末利华香、薝卜华香、波罗罗华香、赤莲华香、青莲华香、白莲华香、华树香、果树香、栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种和香，若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若