至盱眙，便落脚松风观。史可法遣阎尔梅相随，请少师代为探查嬴翌底细来着。

当时松云真人有言，若得嬴翌有人主之姿，可平外患，他定要主动相投，为其效力。

果然，北方传来崇祯退位，大明灭亡，东虏入寇之兵全军覆没的消息之后，松云真人立刻启程北上。如今早在月牙谷与李真人为伴。

到如今，松云真人早上了人道榜，与李真人及后来主动投河南的几位修道士一起钻研元符之妙，亦曾多次书信龙虎山，告知一些玄妙，竭力邀请张天师再赴河南，但并未得到张天师的回应。

“松云道友之信，我非视而不见。”张天师叹了口气：“然则信中所言，匪夷所思。便是我修行玄法多年，亦觉不可思议。竟道夏主已手握人道，实在是荒谬。人道飘渺，无形无迹，如何手握人道？我实难相信。”

张少师闻言不禁叹了口气，张天师已是顽固不化了。或许人老了，便是如此。正如其他几位耆老，也是同样看法。

他道：“父亲，夏主起于微末，至今不到三载，便已成大势。连那精骑无敌的东虏，亦如土鸡瓦狗。这难道不是不可思议的事吗？遍数千年，哪里有这样的事？若非夏主有玄妙在身，又怎么可能？！父亲与松云真人相交多年，难道不知道他的为人？松云真人何曾口出过诳言？”

又道：“父亲念念不忘夏主新币，那新币材质非常，父亲以之炼符，无所不利。那等宝材，可是寻常手段所能炼造？”

张少师说的口干舌燥，然而一班耆老和父亲张天师却不为所动，张少师暗叹一声，他知道，不是张天师他们真的不相信松云真人的书信，而是不愿意为人所制，更不愿意轻易将府藏的典籍拱手交出去。

少师叹息，站起来道：“既如此，孩儿恳请父亲让我北去罢。孩儿愿为夏主效力，若得日后灾祸，孩儿这里，也是一条出路。”

当下不再多言，转身而走。

出了门，少师见天边白云苍狗，不禁悠悠长叹。

便则此时，有道人匆匆而来，少师微微一奇，忍不住道：“何事匆匆？”

那道士打了个稽首：“少师，是应天来的前朝官员要见天师。”

“前朝官员？”少师一怔，道：“是何人？”

自崇祯宣布明灭，大明朝便成了前朝，许多人已是共识。

道人道：“是一位唤作史可法的人。”

“史可法”张少师心头一转，道：“你不必再去寻天师，我正有闲暇，便去见一见他。”

道人心想少师去见，大抵也差不多，便道：“少师随我来。”

便在一处偏厅，见到了史可法。

史可法一看是少师，起身不禁笑道：“原来是少师当面，却是年余未见啦。”

少师打了个稽首：“史先生别来无恙？”

史可法闻言，脸上神色微微一变：“本官如今乃是应天兵部侍郎。”

少师笑道：“自崇祯帝下诏，大明已不存焉。史先生何必自欺欺人？”

史可法脸都黑了：“少师休要胡言。”

便连忙转移话题，道：“本官此来，为见张天师。不知天师何在？”

三二六章 无功

少师道：“天师不会见史先生的。”

道：“史先生之意，我已尽知。然龙虎山传承千载，非只以法术之强，更因从不涉足争龙夺鼎之事。如今天下大势将定，休说史先生诸位已是日薄西山，便则调个头，史先生是夏主，夏主是史先生，龙虎山也不会插手。史先生请回，贫道送你。”

不由分说，扯着史可法的袖子，便往外走，一边走一边笑道：“史先生怎么想到寻我父亲？是谁出的馊主意？”

史可法挣脱不得，被少师拉着往外走，闻言气结道：“少师如此，实是失礼。”

少师笑道：“贫道也是为了避免史先生见我父时不好说话。左右史先生的打算是不成的。”

史可法道：“我未见天师，怎有定论？”

“龙虎山祖制如此，史先生何必强求？”便已到了大门外，张少师松开手，道：“何况史先生等前朝旧臣势弱至此，回天乏术，又何苦把龙虎山拉下水呢？”

史可法无言以对。

少师打了个稽首：“先生还是请回吧。夏主之强，已非修道士所能制衡。便则我父抛弃祖制，也无能为。龙虎山绝不会与前朝旧臣有所沾染。”

史可法无可奈何，只好回转马车，蔫蔫而去。

不知何时，张天师已至。

道：“道统传承，历来改朝换代之时，虽与凡俗牵连，但游离物外，终能保持自家逍遥。如今夏主刚强，一旦得天下，普天之下率土之滨，怕是没有个清净的地方了。”

天师说着叹了口气：“你要去北方，为父便也允了。只盼你抉择无误，到头来不要后悔。”

少师道：“后悔的应该是父亲。”

天师叹息，转身进去了。

少师身后道：“方今之际，父亲千万莫与前朝旧臣沾染，否则大祸不远。”

天师淡淡声音传来：“为父岂能不知？”

少师这才放心：“父亲，孩儿这便去了。”

...

趋利避害，人之常情。史可法在龙虎山吃了半个闭门羹，随后也不气馁，又至崂山、阁皂山等道家圣地去，终未能得逞。

后不死心，又打听山野能人，一一延请，到头来竟没有请到一人。

方今局势已是一目了然，前朝旧臣看似掌握半壁江山，但其散发的腐朽气息，谁不厌而远之？

没有前途的势力，此时送上门去，莫非是活腻歪了？

不过对于北方的夏主，修道士们也多在观望。尤以家大业大的为最。譬如崂山、阁皂山和茅山等道家大派，与龙虎山一般，都颇犹豫踟蹰。倒是那些孤家寡人或者势单力薄的修道士没有那么多挂碍，陆陆续续有不少人北上河南去了。

而较之于道家大派，释教竟更积极。也不知道是因为嵩山释教修士的死的关系，还是其他的原因。

然而对比起来，嬴翌却更看重道家的修道士。因为符箓是道家的。需要道家修士，是为了钻研简化元符，以达到可以普适的目的。而释教修士则没有这方面的优势。

京师，紫禁乾清宫。

嬴翌锦袍常服，魁梧的身子端坐如山，郑允芝、孙闻等牧政院、御法院的主要官员正做汇报。

每一个开国之主，都是不同的，都有各自的喜好，而且能够让一切跟随自己的意志转移。所以开国之主，往往很少遵循某些成规。比如嬴翌，就不太喜欢看奏折，更喜欢当面汇报。

“君上大破鞑虏，声威震动宇内。令如今一应新政实施少了更多阻力。这一月以来，整个河北相关与农事、商事、税务等方方面面的手尾问题，皆迅速厘清。地方士绅、豪强无不配合。新官到任时，百姓无不箪食壶浆。”

郑允芝满面红光。较之于此前以刀兵相向，如今一应政务的实施，仿佛打开了一道缺口，如大河