话，当下都是露出认真倾听的神色。

翁正春道：“宗海兄，一贯很有见地，不知你是怎么看的？”

林延潮环顾左右道：“诸位，国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉，我等身具功名，肉食于朝廷，若论忧国忧民岂能连此匹夫都不如。大丈夫需有大抱负，方才不负此生，诸位是否与我同怀此志呢？”

众人都是点点头道：“不错，宗海兄，我等读书为何，还不是为了报效朝廷。”

陈一愚道：“今日我等在此唱诗游湖，看似安于享乐，但他日遂青云之志时，必撒一腔热血为国为民做一番事情。”

听陈一愚这么说，大家也是赞同，林延潮也不怀疑，对方是在说漂亮话。当初为学生时，不少人也曾挥斥方遒，说老子将来要如何如何，做一番事业比爱因斯坦还牛逼，但在现实中摸爬滚打久了，棱角打磨完了，当初那一番理想都抛在脑后。

但不能说当初许下理想是骗人，至少自己说的那一刻是真诚的，只是大部分人做不到坚持罢了。

而陈一愚等林延潮这些同窗，秉持读书人理念，自小读书就抱着‘修身，齐家，治国，平天下’的理想。

林延潮见众人情绪已是鼓动起来了，点了点头。

这时候陈行贵道：“诸位我等有的是同窗，有的是同年，既是在此都是缘分，我建议大家不如结个文社，平时赏诗喝酒，切磋时文，抨谈时政，待他日释褐之时，相互提携，共同进退如何？”

林延潮欣赏地看了陈行贵一眼，他本以为这些人中，会是叶向高先听出了自己弦外之音，但没有料到却是陈行贵。

众人听陈行贵这么说，都是点头道：“陈兄所言即是。”

这时陈应龙道：“既是文社，那么就需选出一社首来！”

陈应龙说完，众人都是不语，然后将眼睛一并看向了林延潮。

林延潮笑着道：“怎么我有这么众望所归吗？”

众人都是大笑。

陈应龙道：“那还不是吗？宗海兄，你是举人，又是解元，为人敦厚，我等都是信你。”

陈行贵道：“是啊，宗海别多说，就你了。”

叶向高，翁正春，陈一愚等人也是同意。

林延潮见众人都是赞成，当下道；“既是如此，那么在下就当仁不让了。”

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第两百四十三章 名声（二更）

当下众人与西湖边上，拿了一张签名谱，在上面写下自己名字。

社首林延潮，侯官，丙子年举人。

社副翁正春，侯官，丙子年举人。

社副陈材，长乐，丙子年举人。

社员叶向高，福清，乙亥年秀才，福清县学生员。

社员陈应龙，侯官，乙亥年秀才，侯官县学生员。

社员陈一愚，长乐，乙亥年秀才，长乐县学生员。

社员龚子楠，闽县，乙亥年秀才，闽县学生员。

社员陈行贵，闽县，童生。

社员黄碧友，侯官，童生。

社员于轻舟，浦城，童生。

社员张豪远，侯官，童生。

这一共十一人即是文社初创成员了。

接着就定下社规，一若要加入文林社，必须有童生以上功名，须两位社员推荐，再由社首，社副一并同意方可。

二社员不能违法乱纪行为，不可因有文社的支持，仗势欺人。

三若是社员有冤屈不明的，可向社首，社副伸张，由他们来住持公道。

，众人商议后一致议定文社，平日以议论八股时文，切磋学问为主，故而名为文林社。众人推定每月一次择地，进行社集，交流制艺心得。

这也是林延潮乐意见到的，虽然自己有打算将文林社发展为乡党，但是一开始还是低调为好。

故而林延潮道：“立社后，我等形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友，此乃立社宗旨。”

众人听了笑着道：“我等聚文林社。还不是为了以文会友，以友辅仁。”

众人加入文林社后，都是激动得热血澎湃，此刻还没有缓过去。

林延潮道：“今日我等十一人都在，算是第一次社集，我在这里先定下社集的规矩。社集以切磋时文为主，毋非圣贤书，毋巧言乱政，毋干进辱身，从今以后，犯此者小则规劝，大则用摈，诸位都要遵守。”

林延潮这么说，是先纠正社风。读书人在没有仕官前，还是以读书向学为主，若是出现复社社员那等，动则抱团要挟官府，或者社首鼓动社员，制造舆论达到政治目的，不提这样做对文林社将来如何，会不会被朝廷取缔。对林延潮而言仕途也是大受影响。

不过到了仕官时，论政。干进就是另外的话说了，但社集是面向社员，新进社员一个场合，外人一进来见文林社社员，在那攻讦朝政，或者谈论功名之事。那么社集成什么样子。

所以林延潮不把以上话，定在社规里，反是放在社集时讲，就是这个用意。

众人中不少人都是悟出了林延潮的意思，当下都是一并同意。

有了文林社后。林延潮总算是将自己这些年，同乡，同年，同窗人脉都捋在一起，成了一个圈子。他年就算自己入京赶考，或者在外地为官，但只要文林社在一日，众人就成了一个圈子，如此朋友之间，就不会因多年不见，而淡了关系，彼此生疏了起来。

文林社事了后，林延潮下面就减少了交游，在家用功读书。

自己当初那本大作，尚书古文疏证，随着自己成了解元，一时在闽地卖得洛阳纸贵，然后也在士子之中，引起了激烈的争论。

争论自是分作两派，一派是疑古，一派是信古。

疑古自是看了书后，认为古文尚书是伪作，至于信古，自是认为古书所说皆真，对之并无怀疑，当然是不信，他们读了一辈子的古文尚书，是后人托名伪作。

甚至信古派之人，针对自己的尚书古文疏证里提出九十九条质疑，一一作了批驳。

此人还作了一书《古文尚书冤词》，书中序言称，古文之冤始于朱氏、古文尚书之冤成于林氏，此大谬矣。

当下书坊见到其中商机，将古文尚书冤词刊售，一时信古派，疑古派，竞相购买来看，拿起书来与林延潮的尚书古文疏证对比印证。

信古派的人大赞，认为一语中的，将尚书古文疏证的九十九条质疑，一一驳斥。

但疑古派之人，自是认为此书，完全是强词夺理，以此书为非，而且还专门撰书对古文尚书冤词，进行了针锋相对的反驳。面对信古派的反攻，疑古派大多数都是坚定了看法。

故而每次文会，两派人士总是要争吵一番，吵个天昏地暗才收场。

大部分文会还是和平的，但有些文会就比较激烈了，大家还摆事实