李易承认，这个党优越。越是艰难的时刻，党的重要性越突显。岁寒，然后知松柏之后凋也！

　　李易现在就要干同样的事情，树立大唐自己的民族自信心和荣誉感。

　　百姓最大的信仰应该也必须是体现中华文明的政权，如此才有凝聚力，使百姓不被他人以别教之名义利用。

　　“你安排吧！”李隆基还想使劲琢磨。

　　他突然余光扫到在那里吃鸡屁股吃得开心的大女儿，发现自己用不着废心思。

　　他就没见过哪个稍微有点本事的男人会给媳妇儿亲自做菜的，感觉李易面对自己的圆圆时挺没骨气的。

　　然！要说自己这个易弟软弱吧，他杀人从来不眨眼。

　　平时一副笑眯眯和善的样子，收拾起人才阴损呢。

　　“二两糖啊，吃完能变胖不？太胖了对身体不好，容易生病。”李隆基又担心起女儿的健康问题。

　　“不能！”永穆公主声音模糊，嘴没闲着，吃呢，好吃！

　　“三哥，过些日子咱们建一个新的天枢，不以万国为臣，只作华夏中兴。

　　凌烟阁再好，也只是对少部分人的抬举，天枢虽高却存亡唐之念，毁就毁了。

　　咱技术好，自己造一个高高的，顺便把烈士陵园放在旁边，再立个大唐英雄纪念碑。

　　纪念碑附近放工匠等杰出人的事迹和姓名，让百姓知道咱大唐重视什么。”

　　李易想到给好的工匠额外待遇，又发现还缺不少东西。

　　天枢给放倒，没毛病，绝对不能留一个黜唐颂周的建筑，把后宫的女人高高举起来，那些女人就使劲想办法杀皇帝。

　　封建时代和选举的皿煮时代不一样，倭国现在的头头就是女的，之后一样不行。

　　放倒一个，自然得建个新的，感受万国来朝的荣誉，维护这个地位。

　　李隆基坐直：“建一个？”

　　“我觉得行，又不差钱儿。”李易从经济上支持。

　　“建！”李隆基脸色一下子红了，激动的。

　　他早想建了，不是没钱嘛！现在钱多，修个高高的、大大的。

　　“易弟，用混凝土？”李隆基想到材料。

　　“不不不，用石头，混凝土比石头差远了。汉白玉、大理石什么的。”

　　李易摆手，别呀，混凝土哪里比得上石头？

　　要说保存时间，混凝土可以很久，但维护不行。

　　汉白玉的石头，看着多漂亮啊。

　　按照自然化学物理特性，再牛逼的混凝土也干不过玉石，于是就是在自然侵袭下存活的东西。

　　李隆基攥攥拳头，又犹豫：“是否被人说劳民伤财？”

　　“三哥呀，自信点。民不怕劳，给钱就行；财无谓伤，能赚即可。”

　　李易鼓励李隆基，干吧，咱们修吧。

　　李隆基长出口气：“朕忘了，现在找百姓干活给钱，给得多，百姓愿意，而且活儿干得还好呢。”

　　“主要是工具，好的工具必须用上，别叫干活的人受伤，甚至出现生命危险。”

　　李易自动忽略了一个李隆基说话中的某个字，听不懂。

　　或者把那个字当成‘真’来听，谁说话的时候还不走下调，或者带点方言口音啊。

　　“钱谁出？”李隆基又纠结。

　　他有钱，李易同样有钱，两个人哪个花钱比较好呢？

　　“朝廷出，这是国事，不可动用右藏和我的钱，将来维护，也是朝廷管。”

　　李易不差修东西的钱，但他绝对不能出，他可以想别的办法帮朝廷赚回来。

　　李隆基恍然：“对对，朝廷出，要走官方渠道，三省皆过，陛下降旨，得找人提这个事情。

　　由下往上提，从上往下安排，如此才符合正理。

　　否则名不正，则言不顺，遭人诟病，立起来反倒是不好了。”

　　“只要通过，我保证帮着短时间内为朝廷赚一笔钱，比修高层建筑花费的钱只多不少。”

　　李易拍拍胸脯，胸口上的衣服就蹭到了油，鸡架上的油。

　　“易弟辛苦了，整天还要跟一群无能的大臣搞好关系。”

　　李隆基是丝毫不在乎他的话被传出去，传进大臣的耳朵里。

　　你们听到了又如何？有本事你们比朕的易弟更厉害呀！

　　说完，他突然想起个事情；“易弟，把死人的地方和国朝的重要标志放在一起，会不会有阴森森的感觉？”

　　“阴森森？哪里阴森了？”李易诧异。

第一千五百五十六章 洗脑宣传国公殇

　　李易去过几个地方的烈士陵园，有的晚上有门，不开，白天去。

　　有的根本无人守着，人家拿工钱的人帮忙维护一下，随便进。

　　他清明的时候有时会去，白天没时间，大半夜的也去，换个墓地，哪怕是公墓，都能吓死人。

　　进烈士陵园，他就无所谓了。

　　要说害怕，只能是有坏人，而不是其他的东西。

　　等装了监控，坏人也不怕了，坏人大晚上的在那里干啥呀？干坏事保证被抓，跑不了的。

　　现在他就要把大唐最大的烈士陵园跟新的天枢放在一起，还有优秀的工匠和官员的功德碑。

　　代表大唐地位的天枢、代表能工巧匠和优秀官员的记载位置、代表为大唐利益而亡的烈士。

　　三者互相并不冲突，反而十分和谐。

　　没有最后的一个，哪来的第二个？没有最后一个和第二个，第一个岂不成了笑话？

　　“三哥，人的恐惧在于未知，这个‘未知’有各种理解。然，最直白来讲，即不知道。

　　不知道敌人从哪里打过来，所以恐惧；不知道大雨天河堤会不会决口，所以恐惧；

　　不知道得了伤寒能不能活，所以恐惧；不知道干旱时土地是不是缺水，所以恐惧：

　　那么，不知道这个墓地里的人都是谁，他们跑出来是否伤害自己，所以恐惧。

　　如果有个墓园，告诉百姓，这里死去的都是羽林飞骑，他们为保护大唐百姓而亡，百姓会害怕吗？”

　　李易从行为心理学上给李隆基分析，人，究竟害怕什么？

　　关键在于为止，不知道某个事情对自己本身会造成伤害，甚至死亡，自然怕，谁不怕？

　　烈士陵园不是未知，是已知。那些为保护自己而奉献生命的英雄们，是不会伤害自己的，故此不怕。

　　李易觉得他那时有人诬蔑烈士，拘留几天，没有必要，拘留多残酷啊，要温和、要教育。

　　比如说把那些人绑起来晚上扔到烈士陵园里，拘留十五天的话，就扔十五个晚上。

　　周围都是花圈啊、纸人儿啊什么的，小风一吹，娑娑作响，隐约传来歌声，时断时续：起来，不愿做奴隶的人们……

　　相信不用过十五个夜晚，他们很快会跟着一起唱：起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉……

　　他们的灵魂会得到洗礼，比关拘留所管用多了。

　　当然，方法好不好是另一回事儿，把他们扔到烈士陵园行为的本身，对烈士就是种亵渎，他们不配。

　　而若英灵有魂，估计不会收拾他们，反而会原谅他们。

　　“圆圆，不是，闻恬，你敢半夜去羽林飞骑的墓地么？”