一个彻底变革的产物，乃是走完各种错综复杂的道路并作出各种艰苦的奋斗努力而后取得的代价。

新精神的开端乃是各种教养形式的一个彻底变革的产物，乃是用尽各种办法并作出各种艰苦的奋斗和努力而后取得的报偿。

“各种文化形式”，这个不太恰当，“各种教养形式”，“ 新精神的开端”，精神的新的开端，精神发展到今天，我们是一个新的时代嘛，“新精神的开端乃是各种教养形式的一个彻底变革的产物”，以往的教养赋予了精神以各种各样的形式，而今天呢，这各种各样的教养形式要加以彻底的变革，是彻底变革的产物，你才能够使新的精神产生一个开端，不破不立，你不把过去的东西加以彻底的批判，那么新的东西如何能够开端呢？他说“乃是用尽各种办法”，它这里是“走完各种错综复杂的道路”，它这里是意译了，“乃是用尽各种办法并作出各种艰苦的奋斗和努力而后取得的报偿”，这个代价不太，代价是付出去的，报偿是获得的，它是获得的结果，“乃是用尽各种办法并作出各种艰苦的奋斗和努力而后取得的报偿”，什么报偿呢？新的精神的开端，开端本身是直接的，具有直接性，开端，直接开端，但是它已经具有间接性了，已经是用尽了各种办法、作出了各种艰苦奋斗和努力而后才取得的一种报偿，一种回报，所以它是已经，哪怕是开端，但是它已经不是开端的，它已经是一个结果，开端本身就是一个努力的、长期努力的结果，你才能开端，新的精神的开端也是这样，它是得到了回报，经过了各种艰苦的努力、奋斗，那么你就会得到回报，这个回报就是开端，他说，这个开端乃是在继承了过去并扩展了自己以后重返自身的全体，乃是对这全体所形成的单纯概念。

这个开端乃是在继承了过去并扩展了自己以后返回到了自身的全体，乃是对这全体所形成的单纯概念。

这个开端是什么呢？“这个开端乃是在继承了过去”，批判过去并不是要完全抛弃过去，要继承了过去并扩展了自己以后返回到了自身的一个全体，返回到了自身，谁的自身？就是全体的自身，全体返回到了自身，这个开端乃是全体在继承了过去，全体并且扩展了自己以后，全体返回到了自身的那个全体，开端本来已经是全体了，我们要新世界的形相嘛，就是我们整个新世界、这个新的时代它有个全体的概念，已经很清晰了，通过一次日出，象闪电一样的，整个我们将来要向何处去已经非常清晰了，它已经是个全体，当然这个全体它并不是一下子就实现出来的，“用尽各种办法并作出各种艰苦的奋斗和努力而后取得的报偿”，它是以往的、继承了过去并扩展了自己以后返回到了自身的全体，你把过去，全体并不是说，新的、新世界的形相的全体并不是说把以前都抛弃了，而是继承了过去并扩展了自己，在过去的基础之上，经过艰苦的努力和奋斗，扩展了自身以后，返回到了自身，过去和未来是一个全体，是一个过程，是一个整体的过程，新的时代并不是说一刀两切、一刀两断，跟过去一刀两断，跟过去没有关系，不是的，而是在继承了过去并扩展了自己以后的那个全体，这个全体已经返回到了自身，本来也就是一个全体，它的新世界的这个形相本来就是一个全体，那么在这个继承过去扩展自身以后，返回到的这个全体才是具体的，才是真正的全体，乃是对这全体所形成的单纯概念，单纯概念打了着重号，就是说开端的时候它里面包含着全体，但是对这个全体它形成了一个单纯的概念，这个就是作为开端，开端是一个全体的概念，但是呢这个概念还不具有现实性，它的现实性必须在更艰苦的努力和奋斗中才能够实现出来，一个是要继承过去，另一个是要扩展自身，承前启后，承前启后才能够构成现实的全体，而在这个节骨眼上，只有一个全体的概念，我对全体形成了一个概念，我知道我的开端是怎么来的，过去我继承了，我也知道将来我要怎么做，把过去和将来全部统一起来，变成一个历史的过程，这样一个概念，我现在有了，但还是一个抽象的概念，我这个历史的概念还是一个单纯的概念，还没有真正地完成，它在过程之中，所以他下面接着讲，但这个单纯的全体，只在现在已变成环节了的那些以前的形态，在它们新的原素中以已经形成了的意义而重新获得发展并取得新形态时，才达到它的现实。

但这个单纯的全体的现实性，只在于：现在已变成环节了的那些形态，在它们新的原素中以已经形成了的意义而重新获得发展并提供出新的形态。

“但这个单纯的全体的现实性”，这个地方原来的译文掉了，“但这个单纯的全体的现实性，只在于现在已变成环节了的那些形态，在它们新的原素中以已经形成了的意义而重新获得发展并提供出新形态”，原来这个译本掉了现实，它把现实调到最后去了，“才达到它的现实”，我们这样译呢更加明确一点，“但这个单纯的全体的现实性，只在于”，只在于后面打逗号也可以，打冒号也可以，只在于什么呢？“现在已变成环节了的那些形态，在它们新的原素中以已经形成了的意义而重新获得发展并提供出新的形态”，现实性在什么地方？现实性只是在这里，这个单纯的全体的现实性只在于下面这一点，也就是说这个单纯的全体的概念要获得它的现实性，必须要做什么呢？必须要做到下面这一点，“现在已变成环节了的那些形态”，那些形态也就是那些以前的形态了，意思就是指那些以前的形态，现在已经变成了全体中的一个环节，比如说我们的传统，我们的传统只是全体中的一个环节，我们的传统还要扩展自身哪，不是说过去的东西就是传统了，就是全部传统了，不是的，我们先秦的传统、宋明理学的传统、这个这个1840年以来的传统、五四的传统，五四也是传统啊，文革也是传统，我们今天还在传统之中，还在