点像,真的是犹太人。”赵权在一旁喃喃自语。
“我们这一批的犹太群体,最早是在宋徽宗年间,经过波斯而来,被当时的皇帝允许在开封定居,并且可以维持我们自己的宗教信仰。于是先人在此购置土地,主要以售酒为生。”
“售酒?”赵权一听到酒,便忍不住地吞口唾沫,插口问道:“什么酒啊?”
“瑶醽,哦,就是一种犹太人自己的技术酿出来的酒。”
赵权不再插嘴,但是在心里暗暗惦记上了。
“女真人入主中原后,我们并没有随宋国的皇帝南渡,而是服从了女真人的统治。金大定年间,因为我们帮助女真人设计了新的纸钞,受金国皇帝资助,在此建了第一家会堂,取名‘赐乐业殿’。从那时起我们也被称为‘赐乐业’教。
那时,也是开封教会最为鼎盛的时候,整个开封拥有教众四千余人。教徒之中不仅有经商,还有通过科举入仕,也有从军为将。
我们秉着上帝的‘誓言之爱’,尽我们最大的能力去帮助需要帮助的人。可惜——”列维眼中刚出现的狂热突然之间黯淡下去。
“自蒙古入侵以来,金国势危,教众也分崩离析,各自逃难。开封城破后,我们唯一的酒楼也被烧毁,财产全部被夺,只剩下了这座会堂。从那时起,我们就失去了所有的收入来源,艰难度日。如今,只剩下我一个人在维持着这个会堂,但看来,也已经是维持不下去了。”
列维抬头看着高高的穹顶,满眼神伤。
“整个开封犹太教会,只有你们这几个人了?”赵权指着外面的那几个小孩子问道。
“不,准确来说,这几个孩子并不是我们教会的。他们并没有受过洗礼。”
洗礼?赵权下意识地捂住自己的下身,又惹来了梁申诧异的目光。
“我们只是居住在外域的异乡人,这些孩子无家可归,我们只能帮助他们,但不可能给他们一个家。他们不是犹太人,我们也不会劝导他们信仰我们的宗教。”
赵权心里暗自点头,这个教义让他很欣赏,一点也不像其他宗教那般总有让他觉得畏惧的攻击性。但不禁又摇了摇头,不主动劝导别人信仰自己的宗教,难怪现在连活都快活不下去了。
列维转过头,继续用真诚的眼光看着赵权,说:“虽然我跟你才见了第二次面,但我看得出来,你是一个充满着爱心的人。”
赵权突然心里隐隐觉得有些不妙,自己有爱心吗?自己怎么就没感觉出来?
权宋天下
第一百四十三章 门柱圣卷
“因此,我想麻烦赵小哥!希望你今后可以照顾下这几个孩子!”列维说着,直起腰,恭恭敬敬地对着赵权施了个叉手礼。
赵权手忙脚乱地爬起身避过,语无伦次地说道:“这,这怎么行,我,我自己还搞不定呢!”
他这次拉着梁申出来,本来一是想探探列维的底,二是想挖列维过来给梁申打工。没想到会摊上这么个事。
列维真诚的眼神中,带着一些戚容。
“我知道这事会给你带来很多很多的麻烦。假如我今天死去,当弥赛亚降临的那一天,我依然会复活,并会随着凯旋的人们,回到耶路撒冷。但这些孩子不一样,他们还小,如果没人照顾他们,要么被掳去终身为奴,要么就得活活饿死在这里。
你们先祖有句话,叫上天有好生之德,所以我恳求你,你们,可以替上天来照顾他们。让他们跟随你,视你为父为兄。”
赵权与梁申面面相觑,一时不知道该说些什么。
“当然,这只是我的恳求,没有任何逼迫你们的意思。我知道你们可能会有自己的困难,不行的话没有关系的!”列维继续诚恳地说道。
赵权深吸了一口气,迅速地重新整理了自己的思路,然后对列维说道:“其实,我们今天来,是想邀请你加入我们的真定军。”
“入伍?”列维苦笑着摇摇头,说:“打战我实在不行,不会刀不会枪,骑个马还经常被马给摔了。”
“不,不是让你上战场打战。”赵权指着梁申说:“申哥现在我们军中负责后勤的书记官,想找个助手,我觉得你应当可以,所以跟他推荐了你。”
列维点了点头,说:“后勤调配、仓储记账、军需管理,这些活我倒是没问题,可是我要走了——”他抬头看了看周遭,接着说:“这会堂怎么办?”
“抱歉!”梁申忍不住地插了句话,“说句很对不起你的话,你要是在这里不幸离世,那这个会堂怎么办?”
“对呀!”列维脱口应道。随后又有些犹豫,“这个应该有办法解决,但是——”
“这样吧,”赵权总算开始觉得自己的思路有些清楚了。
“我知道你们现在暂时有困难,我这还有些银两,我也用不了这么多,全留在你这,可以让你们先安顿一些时日。”说着从怀里掏着,这次是一些零碎银子。又把手伸向梁申,梁申白了他一眼,只好也把怀里的碎银散钱掏出来给他。
赵权接了,两个手捧着成一堆,全塞在列维怀里,说:“你帮我把这些放入仁义箱去。”
赵权又接着说道:“是这样的,我们此次纯粹只是路过,我是跟着真定军要去真定府的,其实我也没去过那,不知道那边情况怎么样,也不知道我还会去哪。这几个娃娃现在跟着我,一定会受苦。不如我到了真定安顿下来之后,再联系你,到时如果你还是觉得有必要的话,就把会堂的事情料理清楚了,再带他们过去。可好?”
列维点了点头,说:“这样也好!只是——”他有些为难地看着怀里的一堆零散银铜。
“这些钱,你就先收下吧。到真定之后,我会想办法让人再捎点钱过来!”
列维不再说什么,又是恭恭敬敬地对赵权施了个礼。
赵权站起身,狠狠地揉了揉发麻的双腿,说:“我很真诚地希望,可以在真定等到你们的到来。”
列维招来几个娃娃,一起送赵权步出会堂。
走到门口时,列维停下脚步,亲吻了自己的指尖,而后小心地触摸右门石柱上的盒子。
赵权有些好奇地问道:“这里,装的是什么?”
“这盒子里,是用羊皮纸抄写的‘妥拉’经文,我们称之为‘门柱圣卷’。不管身在何处,只有要妥拉相伴,我们都能随时听到上帝的声音,并遵循他所有的诫命。
有一天,妥拉,一定会带着我们,重返圣城耶路撒冷!”
……
北上的郭侃部,并未入驻真定,而是直接到了东距真定八十里的稿城。
稿城,春秋时属肥子国地,汉时置县。木华黎经营中原时,将“稿”改为“藁”,因此也称为藁城县。前几年曾经一度升格为永安州,但没多久便复为县。现归真定府直领。
源自太行山麓的滹沱河,