不已。

见列维喝完粥后，依然精神萎靡，赵权便不再停留，告辞离去。回到厅堂，见正中间摆着一个“仁义箱”，便从兜里掏出一些铜板放入。除了陈耀之外，其他人也纷纷或多或少地往里塞了点钱。

看着小姑娘恋恋不舍的眼神，赵权内心一动，实在是有点想把这小姑娘拐走。那眼神，真的是太清纯了。随即又摇了摇头，自己前路未明，未来还不知道能不能养得活自己，可别让这小姑娘跟着自己遭罪。

而且一旦跟在自己身边，别说多年之后，估计只要一两个月，那眼神就不可能再清纯了。

……

原本预计在开封停留三天时间，结果到了第五天，真定军依然还没走成。

这天一早，赵权一出营帐，便看到一脸疲惫的梁申。赵权拉着他问道：“申哥，怎么回事啊，还没搞完？”

梁申加入真定军，被郭侃任为军中书记。秦子绪就把原来自己的活全扔给他去做，要负责军中所有士卒的档案统计、后勤钱秣购买与安置、兵器的申请与调配、甲胄打造与维护，所有的杂事现在都堆在他头上。

这次到了开封，不仅要把郭侃部在寿春战事中的缴获变卖，以换得粮草。郭侃又突然想要在此征召一些兵士，梁申白天被拉去招人，晚上还得做账。整个人忙得脚不沾地，昨晚显然又是一整夜未睡。

“差不多了，该理的都已经理清楚。”梁申揉了揉眼角，闷着声回答道。

“有那么多事吗？”赵权嘻嘻一笑，“还是你效率太低了？”

梁申白了赵权一眼，“明天，我就跟郭将军申请下，把你调过来当我助手，你的术数与记账能力可是决不在我之下！”

“别啊，申哥！”赵权赶紧讨饶。突然心里一动，说道：“我还真可以给你介绍一个助手。”

“谁？你不会说是小耀吧？”

“当然不是，不过一是这人不一定肯来，二是来了也不知道郭将军会不会同意接收。”

梁申沉吟道：“郭侃军此次军功在手，估计要升为千夫长了。官一升，不仅兵士增加，后勤管理的事更是成倍增长。现在秦队撒手不管，所有事我一个人的确忙活不开，若是人能干的话，我想郭将军应该是会同意的。”

赵权听着有些来劲，扯着梁申便往外走。

“哪去？”梁申打了一个大大的哈欠。

“带你去见人啊！”

梁申有些不情不愿地瘸着身子，被赵权拖进内城。

七弯八拐后，两人便来到城东的那个教堂门口。

“赵哥哥来了！大哥哥来了！”突然几声欢呼响起，倒把赵权吓了一跳。

门口边跳出一个小孩，正是赵权那天见到的其中一个。随后，承仁从教堂里头冲出来，见到赵权对着他露齿一笑，说：“赵大哥好！老师让我们这两天一直在附近等你，总算把你给等来了！”

“哦？”赵权有些惊讶，“找我可是需要我做什么吗？”

“不是，老师说，赵大哥帮了我们很大的忙，我们得表示下起码的谢意。”

“没关系的，举手之劳而矣！”赵权说着，跟着承仁走入教堂。

教堂内只有列维一个人，跪在堂前，面朝着西方，闭着双眼，正在做祷告。赵权把要去叫列维的承仁叫住，拉着梁申坐在长椅上，静静地等着列维。

梁申心里不禁嘀咕：这小子，怎么才来几天，就跟这回回胡人混上了。

权宋天下

第一百四十二章 誓言之爱

须臾之后，列维祷告完毕，站起身来，这才看到赵权，欣喜莫明。

两三天的恢复，让列维精神了许多。虽然面容依旧削瘦，但眼神中透出真诚的笑意。

“实在抱歉，前些天我重病之中，慢待了小哥。承仁他们也没问清小哥的驻所，只好期待你能再来，感谢上帝！”

列维的汉语相当不错，完全一腔纯正的北地口音。要不是蓝眼卷发，谁也不会觉得他是一个胡人。

那天走后，赵权并没有意识到自己还会再来，如今却感受到他们如此的惦记，心下不禁也有些小得意。

梁申看着这个典型的胡人外貌，以及整座胡人式的建筑，却不由地微微皱了皱眉头。

“有劳列维先生挂念！”赵权咧着嘴跟列维行了个礼。又指着梁申说：“这位梁申梁大哥，是在下老师。”

列维恭敬地行了个叉手礼，这礼行的一丝不苟，动作上没有任何的差错。

梁申回了个礼，笑着说：“别听小权瞎说，我可当不了他的老师！”

列维把他们俩引到厅堂的另一个角落，这里摆着一个方几，地上铺着一片草席，没有椅子，赵权只好学着他们俩跪踞而坐。

承仁端来水，列维吩咐道：“你把弟弟妹妹都叫过来吧！”

不一会，大大小小几个娃一字排在三个人面前，一双甜甜的眼睛从队伍末尾盯着赵权，赵权心里顿时觉得一暖。

“这几个孩子，都是这些年我收养的无父无母孤儿。最大的是承仁，最小的是辰冰，其他这几位叫承义、承礼、承智、承信。”

赵权心里有种不和谐感：这个老外收养了几个小孩，却秉承着中国文化中的“仁、义、礼、智、信”来命名。

列维微抬了抬手，承仁带着几个小娃娃退下。

“不瞒你们说，那天你过来时，我们实在是，实在是已经到了山穷水尽的地步了。要不是你大发善心，我跟几个孩子都得活活饿死在里。”

“先生言重了！”赵权倒真是没想到，自己无意中的举手之劳，能得到别人这样的感激。

“不！一点都不重。”列维很真诚的眼神看着赵权，“我死了，可以去伺奉上帝，那本就是我应该走的路，但这些孩子因此被我害死，那就是罪过了！”

上帝？赵权好奇心又起，望着列维小心翼翼地问道：“你，你们是犹太人吗？信的是基督教？”

梁申和列维同时用很惊讶的目光看着赵权。

梁申的惊讶是“犹太人”这个称呼，连他都没听说过，赵权是怎么知道的。还有基督教，那又是什么教派？

列维的目光中，除了惊讶，却还有一些责备。

“我的确是犹太人，但我信奉的犹太教，怎么可能是基督教？”

“对！对！”赵权恍然而悟，“我就是总觉得有些不对劲，这教堂又没十字架，又没那个，那个什么塑像的。根本就不像基督教。”

关于犹太教，赵权不是很了解，但有一点他是清楚的，犹太教出现在基督教之前，基督教中的许多教义就是源于犹太教。

但是，别说是后世之时，就是现在这个时代，基督教的传播与影响力也早已碾压犹太教。

列维似乎不愿在这个话题继续谈下去。刚想说话，梁申却突然开口问道：

“你们是石忽人？”

列维略微一怔，答道：“那是唐朝时对我们的称呼，石忽便是波斯语中JAHUD的译音。”

“JAHUD，JEWS，嗯，有