为火候，

九载三年误了人；鼻头闲息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，

到头终久做阴灵。知他多少闲门户，劳漉空动骷髅形。止念降心为清净，

下稍终久是顿空；昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰？孤修闭息行存想，

执定舌根做赤龙；更有周天行卦象；更有认脾作黄庭；更有指肾为造化；

执定尾闾为命根；更有还元服水火；更有采补吸淫精；更有仰天吸日月，

便道地魄是天魂；更有咽精为造化，断除五味是修真，昼夜一餐为日用，

身体尫赢似鬼形；曲身偃仰叩玉户，抱元守一运双睛，竦肩缩项思脊骨，

搬运流珠想太阴；更有书符并念咒，破券分环学隐形；按摩吁呵六字诀，

瞻星礼斗受辛勤；入清吐浊为丹本，阳关紧勒火飞腾；炎炎遍身通透热，

呼作天真大道根；看经念赞持科箓，设坛拜醮望飞腾；三千六百旁门法，

不识狂邪尽惧人，有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生。一炁循环无阻碍，

散在万物与人身。达人采得先天炁，一夜雷声不暂停，电光闪闪无穷数，

二炁相交岂有形？摧塌天关无可比，雷电风雨一齐生，颠倒颠时交换位，

无量火炁乱峥嵘，虎绕药炉争造化，龙蹯金鼎要飞腾，四象五行归戊己，

烹炼金液混元晶，万朵紫云笼北海，千条百脉撞昆仑，真炁辉辉星斗暗，

红光赫赫太阳昏，加减自然分进退，前弦后弦定其真，丹头老嫩须辨认，

抽添运用片时中，结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。

一火一水分爻象，一升一降自浮沉，一来一去分宾主，一前一后有君臣，

一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候，春秋二分定寒温，

往来上下无形象，循环昼夜有时辰，若非上祖相传诀，岂知大道片时功？

驱回斗柄元关理，斡转天关万象通，片晌龙虎频频斗，二物交合顷刻中，

擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分明，此是木金交并法，真铅真汞天地晶。

只此火候金丹决，全凭交结在黄庭。混元一炁千年药，万劫常存不夜春，

三千刻内婴儿象，百日功夫造化灵，十月炼成纯阳体，自然寒暑不来侵，

瑞气彩云摭玉体，鸾鹤对舞面前迎，王女双双持紫诏，名登玉籍唤真人。

金光罩体人难视，节制仪威左右行，仙鹤接引朝元去，白日飞升谒上京。

--------------------------------------------------------------------------------《破迷正道歌》，旧题正阳真人锺离述。道教内丹书。一卷。锺离权相传为唐末五代隐士，後以丹法传吕洞宾，为全真道所谓北五祖之一。此书北宋时已有流传，其成书不会晚於北宋。全篇以七言歌诀体颂扬内丹之道，认为内丹以先天一气为本，如能采得先天气，日月擒来两手中；达人采得先天气，一夜雷声不暂停。又叙述了内丹的药物、采取、火候等，如说：抽添运用片时中，结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红等等。又强调了拜师在学丹中的重要性，指出：这些金液还丹诀，不遇仙师莫强攻；有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生。宋元内丹学多受其影响，常有引证发挥，其歌诀形式也为後人仿效，为研究道教内丹学的重要文献。收入《正统道藏》洞真部众术类。

5.阴符经观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸埋。动其机，万化安。”人知其神而神，不知不神而所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷，小人得之轻命。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性愚，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。

--------------------------------------------------------------------------------《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，总共只有300多字，作者无法考证。据说《阴符经》是唐朝著名道士李筌在河南省境内的洛阳嵩山少室虎口岩石壁中发现的，此后才传抄流行于世。根据李筌对本经典的解释著作《黄帝阴符经疏》，可以把它的内容概括为两个部分：首先讲述观察自然界及其发展变化的客观规律，所以，天性运行为自然规律，人心则顺应自然规律；其次阐明了天、地、人生杀的变化情况，人的生杀之气的和收，应与自然同步，才能把握好事物成功的机遇。然后，阐明人后天禀性巧拙的生成和耳目口鼻的正确运用，主要效法自然五行相生原则，修炼自身。

6.黄庭经

上清黄庭内景经

上清章第一

上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。

上有章第二

上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。

口为章第三

口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。

黄庭章第四

黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯.。七蕤玉龠闭两扉，重扇金关密枢机。玄泉幽关高崔巍，三田之中精气微。娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕明八威。天庭地关列斧斤，灵台盘固永不衰。

中池章第