看敌人就要攻进城了，无可奈何之下，明世宗只好下诏勤王。很快，大将军咸宁侯仇鸾就从大同带了两万大军前来救援。

可是随着勤王军的陆续到来，军队的给养成了问题。

士兵吃不上饭，也没力气打仗，因此仇鸾也不敢开战，只好派人和俺答谈判，只要不攻城，什么条件都可以答应。

俺答回答说要明朝给他们进贡，于是明世宗只好召集大臣们商议对策。前来商议的有大学士严嵩、李本以及礼部尚书徐阶。

看着忧心忡忡的皇上，严嵩宽慰道：“这是一群饿贼，皇上用不着『操』心！”

可徐阶却严肃地说：“军队一直驻在北京城外，杀人如割草一样，这不仅是饿贼了。”

世宗点点头，转脸问严嵩看到俺答的《求贡书》没有。

严嵩从衣袖里抽出一份说：“求贡是礼部的事。”

“事是礼部的事，但是一切还要皇上做主。”徐阶接过话。

“本来是要和你们商议的。”世宗说。

“敌人已经到了近郊，要开战，要守城，什么都没有准备，目前只有议和，但是唯恐将来要求无厌，这是最大的困难。”徐阶说出了心中的焦虑。

“只要于国家有利，皮币珠玉都可以给。”世宗很慷慨。

“只是要皮币珠玉，事情就好办了，”徐阶说，“万一还不满意，怎样办才好？”

世宗背心一凉：“卿可谓远虑。”（转引自朱东润《张居正大传》）商议的结果是，还是接受俺答的要求，具体的事情由徐阶去做。徐阶指出俺答的《求贡书》是用汉文写的，不能用做讨论的根据，而且也没有临城求贡的理由，只要俺答开出长城，而且改用鞑靼文写《求贡书》并由大同守将转达，就可以答应要求。

俺答考虑再三，觉得自己的军队也经不起久战，于是就撤兵了。

可是，明世宗这时却又想打了，他不停地催促兵部尚书丁汝夔出兵作战。

丁汝夔觉得为难，就向严嵩请教，可严嵩却说：“北京和边疆不同，在边疆打了败仗，不妨报功；在北京近郊打败了，皇上没有不知道的，那时怎样办？”他的意思就是不打，等俺答自己退走。

这样一来，丁汝夔实际上就违背了明世宗的心思。于是俺答退后，他立即就被关进了监狱。丁汝夔向严嵩求救，严嵩表面上作出救他的保证，实质上却并无此意。

可怜的丁汝夔一直到被杀头时才知道，自己已经被老『奸』巨滑的严嵩出卖了。

正是在这次大变之后，张居正才真正认清了朝廷的武备是多么松弛，也更加认清了严嵩这个人的本来面目。

其实，张居正以前对严嵩采取合作的态度，一是基于他的权倾一时，不得不如此，也是基于自己想要找个好靠山的考虑。

因为，对于他这样一个全靠自己的能力进入朝廷做官的读书人来说，如果没有人赏识和提携，是很难在官场混下去的，就更不要说是取得大权，进而兴国安民了。

为了自己宏愿的实现，张居正不得不这样。但是，现在摆在他眼前的事实让他越来越清醒地看到，严嵩并不是自己的好靠山。

如果说，这之后的张居正对严嵩还有什么迎合的行为的话，那就已经是一种阳奉阴违的做法了。

通过这次事变，张居正把自己的目光投向了另外一个人，这个人就是当时的礼部尚书徐阶。

那么，这次张居正有没有看走眼呢？徐阶对张居正的仕途之路又会有什么样的影响呢？让我们先来了解一下徐阶这个人吧！

能忍方可成大事低调从事的张居正并没有在政治问题上吃大亏，即使是严嵩，也没有“整治”过他，张居正的仕途在崎岖小道上渐行渐远。

然而，他毕竟还是太过年轻，政治经验尚嫌不足，当他看到自己的前辈徐阶大学士对于严嵩小心应付的态度时，他终于产生了极大的不满，并使得他下决心离开政坛一段时间。

还在张居正任庶吉士时，徐阶就已经是翰林院的掌院学士了，从这方面讲，徐阶可以说是张居正的老师。

徐阶是松江华亭人，据说身材矮小，脸面白皙。他不像夏言那样刚愎自用，也不像严嵩那样『奸』佞，而是一个“道中庸却极高明”的政治家。

这一点极好地体现在了他对于严嵩的态度上。无疑，严嵩的专权独任，徐阶也是知道的。可是，这位聪明的江南人跟张居正一样，并不直接跟严嵩斗，他们都采取了阳奉阴违的策略和态度。

正是由于这个原因，加上徐阶对张居正的赏识，因此这两人既是师友，也是政友。他们之间的友谊，一直维持到万历十年张居正离开人世为止。

上文说到，张居正在通过“庚戌之变”认清了严嵩不仅不是自己的好靠山，而且是个祸国殃民的『奸』臣之后，逐渐改变了对严嵩的态度。虽然他跟徐阶一样，都采取的是阳奉阴违的态度，但是他毕竟还是年轻，官场经验不足。一旦认清了严嵩的真面目后，张居正就很难忍受严嵩的『奸』邪了。

可是徐阶不同，他对于严嵩，不是一味顺从合作，而是有所抵抗，但是却又绝不撕破脸皮。

徐阶即使是在与严嵩合作的时候，也有自己的原则。现在看来，这样的态度是最明智的，因为一方面严嵩那时正得势，跟他硬碰硬只有死路一条；另一方面，严嵩是个大『奸』臣，迟早须被铲除。

毫无疑问，徐阶是在等待时机，一旦时机成熟，他就会跟严嵩翻脸！一场政治上的大决战，正埋伏在表面和平的两大权势之间。

不久，第一个时机终于到来了！

“庚戌之变”时，明王朝不敢开战，大将军仇鸾只有采取“马市”的办法。“马市”就是由俺答每年“进贡”若干马匹，朝廷则每年给予若干的币帛粟豆。

大家不要以为这样的“马市”是在通商，实际上，由于俺答“进贡”的马匹都是老弱病马，而得到的币帛粟豆却是生活必需品，因此这种做法无疑是赔钱买和平。

这样的屈辱，自然引起了很多忠心大臣的反对。在嘉靖三十年（公元1551年）三月开了马市之后，时任兵部员外郎杨继盛就上奏将“马市”关闭。

可是，在世宗召集的大臣会议上，已经勾结了严嵩的仇鸾诋毁他说：“杨继盛没有看过战争，把事情看得这样容易！”世宗听信了仇鸾，不仅没有关闭马市，而且还将杨继盛贬为甘肃的狄道典史。

对于世宗的这个决定，徐阶几乎不置一辞，尽管杨继盛是徐阶执掌国子监时的门生。

这是徐阶『性』格的最好说明，他并