太后之上，各加二字，并示尊崇，庶于祖制无愆，而于圣心亦慰。”（《张文忠公全集·看详礼部议两宫尊号疏》）这就是张居正的政治智慧！他的意思很简单：既然都不能得罪，那就暂时公平对付，在两个皇太后的尊号前都加上同样长度的吉祥文字。如此一来，皇后陈氏就成了仁圣皇太后，而皇贵妃李氏则尊称为慈圣皇太后，这样两宫也不会争风吃醋，而对自己心存不满了！张居正还举出了前朝的例子，说明宪宗之所以会尊嫡母为慈懿皇太后，而对自己的生母皇贵妃却只称皇太后，是由于“尊尊亲亲之别”。而如今“恩德之隆，既为无间，则尊崇之礼，岂宜有殊？”因此，给两宫皇太后加同样长度的尊号，就理所应该了！这样的说法，既解决了加尊号上的难题，也褒扬了明神宗的德治，可谓是一举两得。果然，这个上疏不仅得到了明神宗的赞同，而且两宫也觉得很满意，张居正也算是过了一个难关。
有人可能要问：张居正为什么要如此小心从事？原因有两方面：其一，皇室是他的主人，他肯定要侍侯周到；其二，此时的张居正身为神宗的老师，其实就是皇室的私人教师，自然也要搞好与皇室的关系。这对于张居正的政治地位是很重要的，他心里非常清楚。因而有些时候，张居正在对皇室的态度上甚至近乎巴结。这是没有办法的事情，谁叫权力是人家给自己的呢？失去了皇室的宠幸，一切权力都会落空，即使是位居首辅、身为帝王之师的张居正同样会担心这个问题。举例来说，万历元年，翰林院出现了一件奇事，这里发现一只白燕。就在同年，内阁大院里又开了并蒂的莲花。张居正得知后，立即将这两样“祥瑞”之物一并献给了慈圣皇太后。神宗听说后非常高兴，于是就下手谕说：“白燕、莲花俱进献圣母，甚是喜悦，却独产翰林院中，先开于密勿之地，上天正假此以见先生为社稷祥瑞，花中君子。朕赖先生启沃，固不敢颠纵，何德之有！”（《张文忠公全集·谢宸翰疏》）神宗的意思是：一方面自然觉得高兴，因为张居正把这样吉祥的东西送给了自己的母亲，另一方面也在褒奖张居正，说这些祥瑞之物都生在翰林院里，表明张居正不愧为花中君子。
张居正此举，自然赢得了皇室的一致褒奖。可以说，到这个时候，皇室对这位皇帝老师已经完全的信赖和宠爱了！这自然得益于张居正善于迎讨主上的欢心。如果他没有这样的智慧，他这个本来就已经很难当的皇帝老师，可能就会费力不讨好了！
应付好皇室还不够，张居正还需要应付好司礼掌印太监冯保。通过前面的讲述，大家应该已经知道冯保在明神宗初年政治地位的重要『性』了吧！别看他只是一个内宫的太监，但是由于他掌握着章奏的大权，因此属于实权派。在很多时候，就连张居正也不得不受他的牵制。张居正对于这样的政治权力格局，自然也是清楚的。以前高拱的失败，全都是由于没有处理好与冯保的关系。自己现在身为首辅兼皇帝老师，也需要处理好与这个太监的关系，尽量减少冯保对自己的敌意，最好是能成为他的朋友。只有这样，张居正这个皇帝老师才能顺利地开展自己的教育计划，调教神宗成为有道的明君。因此，在张居正当政期间，他把处理好与冯保的关系放在很重要的位置上，丝毫不敢怠慢！
在这样的情形下，张居正对于冯保，自然是极力结好了！比如，李太后想要在涿州修建两座桥，以此作为自己的功德，派了冯保去主持这件事情。张居正得知后，便写了一篇《敕建涿州二桥碑文》，在歌功颂德李太后的同时，也显示出对冯保的支持。还有，张居正知道李太后一心向佛，派冯保主持修建了许多寺庙，比如承恩寺、海会寺、东岳庙、慈寿寺和万寿寺等，因此只要修建寺庙，张居正都会题写庙中的碑文。有些碑文的语句，甚至完全是奉承之语，比如：“臣以是益信佛氏之教，有以阴翊皇度，而我圣母慈光所烛，无远弗被，其功德广大，虽尽恒河沙数，不足以喻其万分也。”（《张文忠公全集·建五台山大宝塔寺记》）这篇记的意思自然是褒扬太后的一片佛心，功德无量。
如果说上面的例子，并不是说明张居正直接迎逢冯保的话，那么下面的事情就可以让大家看得更清楚了！应该说，只要在大体上没有什么影响，张居正对于冯保都是一味地迁就和顺从。比如，冯保曾经让身为锦衣指挥同知的徐爵入宫，代他阅览奏章，甚至代他拟写诏旨。张居正知道后，不仅没有加以阻拦，反而吩咐自己的仆人游七和徐爵结为兄弟。这样一来，张居正就可以通过游七了解宫中的情况了。再比如，冯保想要在自己的家乡深州建立牌坊，张居正就吩咐河北保定的巡抚孙丕扬代为修建。而当冯保准备为自己修建死后的墓地时，张居正甚至还写了一篇《冯公寿藏记》，在其中极力称赞冯保的忠心和仁慈。在《冯公寿藏记》中，他还说道：“语曰：‘人貌荣名，岂有既乎？’今以公建立，视古巷伯之伦何让焉？诚由此永肩一心，始终弗替，虽与霄壤俱存可也，又奚俟于寿藏而后永乎？”（《张文忠公全集·司礼监太监冯公寿藏记》）张居正的意思是说，希望冯保能够比较长久地在明朝政局中生存下去，这样他就能够与冯保同心辅佐皇室了！当然，这背后的意思是说，冯保千万不要倒了，不然我张居正就少了一个好的支持者。
其实，大家看得出来，张居正对于冯保，其主要态度更多是在应付和敷衍，只要冯保能够容下自己的改革和其他的政治作为，张居正都不会跟他搞坏关系。这样做的目的，自然是为了自己在当皇帝老师时，能够少些麻烦，不再将已有的重担变得更重。对于这种态度，张居正的儿子张懋修是比较清楚的：“懋修谨案先父之与冯司礼处也，亦宫府相关，不得不然……可见先父当主少之时，于左右侍近，其调处之术，可谓深矣。不然，以先父之严毅，使左右不服其调处，亦将奈之何哉！苦心国事者，自当有推谅其衷者矣。”（转引自朱东润《张居正大传》）这些话说明了张居正的