小时候使用的。张居正还没有上学的时候，名为“白圭”。
“白圭”这个名字是张居正的曾祖父张诚给取的，为的是纪念居正出生前他做的那个吉利的梦。“白圭”其实就是“白龟”的谐音，心地善良的老人认为自己的那个梦预示着张家将会降生一位伟大的人物，于是就用这个吉祥的动物做了自己曾孙子的名字。
既然如此，“张白圭”又是怎样变成后来流芳百世的“张居正”的呢？这就要从张居正开始读书说起。
张居正生活的时代，国家在选拔人才上，使用的办法仍然是以儒家经书为主干教材的科举考试，所谓的“学而优则仕”说的就是通过了科举考试的读书人才能委之以官职。
这是一种跟现在的高考在形式上有诸多相似之处的考试，同样分为几个等级，读书人只有考上一个等级之后，才能继续向上考，其竞争之激烈，不亚于当今的高考。
因此，一个人要想顺利地通过科举考试，必须从很小的时候就开始接受儒家教育。可是，古代和现在一样，接受教育都是要花费很多钱财的，对于那些经济不是很宽裕的家庭来说，要想供养一个读书人从求学到入仕，基本是不可能的。
为什么呢？原因在于，古代的科举考试是每三年才来一回，不像现在的高考每年都有。也就是说，一旦考试落第，那就意味着白花了三年的时间、精力和金钱。是否有足够的金钱用做教育经费，就成了一个读书人能否顺利求学进而入仕的重要因素。
既然如此重要，我们现在讲张居正求学的情况，就不能不探究一下他家的经济状况。通过张居正做官后的一些书信，我们可以知道在张居正才出生的时候，他家的经济状况只能用贫寒来形容。嘉靖三十三年，张居正请病假从北京回家，临行前给当时的主管徐阶上了名为《谢病别徐存斋相公》的书，上面说：“窃念正起自寒士，非阀阅衣冠之族，乏金张左右之容。”
意思是说，自己的出身并不高贵，只是一个寒士。如此的语言同样出现在了万历年间写给王世贞的一封书信《答廉宪王凤洲八》中：“仆先世单寒，非阀阅衣冠之旧。”（《张文忠公全集》）如此看来，张居正出生时的家境的确不宽裕，而且他自己对这个情况也有着清醒的认识。
可是，张居正毕竟不同，面临如此的家境，他想到的是如何才能挣脱这个环境的约束。他在嘉靖三十七年写了《西陵何氏族谱序》，上面说道：“至我国家立贤无方，惟才是用，采灵菌于粪壤，拔姬姜于憔恢；王谢子弟，或杂在庸流，而韦布阎巷之士，化为望族。”（《张文忠公全集》）意思是说，大明朝在选拔人才上遵循唯才是举的方法，不看重门第高下。只要有才能，就能由寒士一跃而为望族。
张居正写这篇文章时已经是翰林院的编修了，正是即将被国家重用的阶段。我们可以猜想，他肯定是怀着壮志既酬的心情写下那些文字的！
然而，有着如此家境的张居正，又怎样能够顺利求学呢？原来，张居正上面那些描写自己家庭状况的话，只是在说自己的出身，并不是指自己出生后家里的经济情况。
其实，在张居正很小的时候，张家的经济状况就已经有了很大的改善。据他的儿子张敬修写的《张文忠公行实》所讲，待到张居正出生后，张家就有了奴婢，还有专门的『奶』妈。由此可以知道，张居正出生后，张家的经济就已经比较宽裕了，这就给张居正日后的求学提供了很好的后勤保障。
有了一个宽裕的家境，有了一个文思敏捷的父亲，再加上张家长辈对其的巨大期望，可以想见，儿时的张居正肯定受到了很好的儒家教育。于是，一个读书天才横空出世了！张居正两岁的时候，就已经被大家认为是一个聪明的孩子了。
例如，有一天，张居正的同堂叔父张龙湫（音同“秋”）正在读《孟子》，张居正站在一旁观看。这个叔父知道张居正的聪明，于是就对他笑道：“孩子，不要再夸自己聪明了，你认识了‘王曰’二字才算是真正的本领。”张居正于是默记在心。
过了几天，张龙湫读书的时候，张居正又来了。他便把张居正抱坐在自己的膝盖上，要他认“王曰”二字。让他大吃一惊的是，张居正竟然认识。张龙湫见状，大呼神奇。从那之后，张居正就有了“神童”的美名。
这些关于张居正儿时聪明的传说或许是后人谬传的，这也难怪，因为在以后的读书生涯中，张居正的确显『露』了太多的天才。这让人们不得不将他小时候的聪明夸大，以至神话！
在一个书香人家接受了儒家生活方式的熏陶之后，五岁的张居正正式入学读书，从基本的启蒙书籍开始，系统接受儒家教育。或许由于他的天才，或许由于他清楚地知道自己的地位只有靠读书才能改变因而发奋努力，他的学业进步神速，据说到他十岁时，就已经通晓六经大义了。
这件事情在今天看来似乎无足轻重，但是在张居正生活的年代，却是一件相当不得了的事情。为什么这样说呢？原因在于，古代科举考试主要就以考察读书人对儒家经书的掌握与运用，从宋代以来，犹为注重对“四书”“五经”（“四书”分别为《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，“五经”分别为《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》）的考察。
很多读书人往往读书读到头发花白还没能真正明晓儒家经书的微言大义，可张居正在十岁时就能掌握经书大义，不能不说是一件奇事。正是由于这个原因，十岁的张居正在荆州府很有一些声名。
张居正从五岁开始入学，到嘉靖十五年（公元1536年），他年满十二岁，就已经接受七年的儒家教育了。学业上日益精进的他觉得可以上考场一试身手，于是就在那年投考荆州府，这次他考的是“府学生”。
说来也奇怪，就在张居正投考后，据说当时的荆州府知府李士翱在考试前一晚做了一个梦，梦里只见玉皇大帝给了他一个玉印，告诉他转交给一个孩童。第二天考试点名的时候，正好第一个点到的就是那时还叫“白圭”的张居正。于是，李士翱就把“白圭”叫到自己身旁仔细观看，让他大吃一惊的是，“白圭”正是自己昨晚梦中见到的那个孩童。
吃惊之余，他问起了张居正“白圭”