去奋斗，才能让他们努力做工，提高生产效率。亦是因为此种制度实施，奴工群体屡经虽然磕磕绊绊，却始终不曾出现过大乱。

本在安邑商议并州工商业钱庄的刘杲，忽听匈奴奴工反叛，顿时大惊失色，连忙取来一骑，策马直奔西河郡。

刘杲怕的不是一场反叛，而是他所定政策出现致命隐患。一场叛乱，还能铁血镇压，若是十数次百数次千数次叛乱，那还能如何镇压？尤其是，若是刘杲正在前线与敌人鏖战，背后突然爆发此起彼伏的反叛，那该如何是好？

常言道：内安方能攘外。若是并州尚不能安定，刘杲如何能兵出四方，虎视天下？

若是刘杲政策出现致命隐患，便说明刘杲糅合后世、汉世杂交出来的各等制度，并不适应汉世。q i s u w a n g . c o m [奇_书_网 _]若是刘杲还欲成就一番大事业，则必须从头再来，再建根基。然而数月之后，便是山东诸侯齐讨董，若是重头再来，刘杲只怕就要错失良机。

所幸，刘杲匆匆赶至离石城后，左政将此次叛乱的始末，一一道来，打消刘杲这些忧心。

原来，这次匈奴反叛，诱因竟是一场矿难。

刘杲身在陕县与董卓商议和解条件时，离石城外矿区某石涅井，也不知是煤气泄漏还是怎的，突然爆炸。三条相连矿井一时倒塌，粗粗估计，约将近四五百百人丧命于此次矿难。矿井爆炸时，山脉震动，声波远传，连离石城居民都感到大地猛的晃了晃。

矿难现场，留守在井口的数人，被巨大气浪冲击至数十米外，血肉模糊，惨死于当场。因此次矿难，无数奴工恐惧，纷纷言：这是矿商肆意开采石涅，惊扰地脉，犯上天忌讳，个个不愿再下井拖曳煤矿。汉世人，与后世普遍无神论不同，还信奉着天帝、后土、星辰等诸神灵，时常祭祀之；至于匈奴人，则更是敬信神鬼，迷信虚无崇拜。

本来辛苦劳作，一心为完成工分而奋斗的奴工，因为这一出活生生惨象，纷纷不愿再下矿井。毕竟与飘渺未来自由相比，还是眼前活着最重要。太原矿商与左政商议未果，遂一封书信飞鸽传递至陕县。

然而当时刘杲正与董卓信使围绕河东郡归属游斗，对于这次矿难，并未太上心。毕竟后世和谐年间时，虽然多国实现“煤矿开采零死亡”，但是就后世中国来说，各色矿难事故，依然不绝于耳。后世条件尚且不能避免矿难，这汉世又如何实现所谓的“零死亡”？

刘杲见惯矿难，虽然心痛数百人生死，但也不会为一次矿难，便彻底停顿技术改革。刘杲所能做的，也仅仅是责令左政尽力救人，并严查各环节，找出爆炸缘由，瞧瞧是环节疏漏，还是偶然间事故。

刘杲看惯各色矿难，广泛鼓励石涅开采时，早知肯定会出现或大或小的矿难事故，心中已有准备。无他，汉世石涅开采条件受限而已。然而刘杲却忽视了，这是汉世间，不是后世和谐年间。

太原矿商祖上世代经营石涅开采，三百年来，不晓得经历多少次塌方事故。眼前这次矿难，虽然是大爆炸，遇难矿工又高达五六百，但也仅此而已。得到刘杲手书后，矿商觉得自己当在危困之中，好好展现手段，以此获取刘杲青睐。于是矿商一边封锁矿难石涅井，仔细调查事情详情；一边请来左政部下千数精锐兵卒，以刀剑逼迫，强制奴工开工。

死于未来矿难，还是现在死于兵卒手中刀剑？

当兵卒当众连续斩杀七八名奴工后，奴工们终于无奈选择屈服，按照批次，该下矿井的还得去下矿井开工。后世工业革命前后，煤矿产业大发展时，何尝不是监工们以生死胁迫，强制各种劳工冒险下矿？这等产业，发展之初，本就是充满肮脏的鲜血。

不管如何，为活命，为那个模糊的光明未来，这些奴工也一如历史上那些人等，再次冒险步入矿井，辛苦生活。

按理说，这次矿难便应如此了结。

但是也因缘巧合，无数屈服的奴工之中，却有一匈奴人，不甘心从此冒着生命危险，卑微在潮湿的矿井内，数年如一日的挖矿、运矿。

便是这匈奴奴工，矿井内一声高呼，掀起这次震惊刘杲的匈奴反叛。

------------

第235 京观与烈士（下）

第235京观与烈士（下）

但，也是因缘巧合，无数屈服的奴工之中，却有一匈奴人，不甘心从此冒着生命危险，卑微在潮湿的矿井内，数年如一日的挖矿、运矿。

便是这匈奴奴工，矿井内一声高呼，掀起这次震惊刘杲的匈奴反叛。

这人不是别人，正是昔日与匈奴左当户兰阜，一起抢掠西河郡诸县的匈奴车阳乌留。

却说，当日刘杲因华歆计策，围魏救赵，拦腰埋伏掩杀匈奴左当户兰阜两千余人马。山脉河畔，匈奴骑兵不能冲锋陷阵，遂为刘杲步卒击溃。之后，兰阜晕厥，乌留自山谷偏僻小道远逃，诸事前面已有提及，不再细谈。

刘杲破击兰阜之后，屯兵离石郡，遣帐下诸军将兵卒，搜索吕梁山脉，清剿大小贼寇，荡平西河郡。因为种种因素，兰阜逃亡至美稷的计划，几次被入山清剿贼寇的汉兵腰斩。因回归道路被刘杲截断，且兰阜生死不知，便是回到匈奴，乌留也是前途莫测，吉凶不知。于是，乌留遂变卖战马，买来汉时中原服饰，诈称自己乃是边鄙野县流民。

如今世道渐乱，多有流民为求活命远徙四方，且乌留虽身在匈奴，却精通汉话，一心作假时，也能蒙蔽世人。若是乌留能沉下心来，或许他这一生，说不定就此在乡里间间生活下去，成为真正的汉人。

然而，性格决定命运，似乌留这般蝇营狗苟之人，是绝对过不惯安静、平庸生活的。

刘杲按照各部习俗五分匈奴，三部分居，归于扶罗掌辖；两部内迁，编户齐民于郡县。留在美稷附近的三部匈奴，大多是经营畜牧相关产业部族；而内迁两部匈奴，则都是些汉化程度较高，稍稍偏重于农耕的部族。内迁两部匈奴，初始大都死气沉沉，类似战俘，然而被刘杲告知，他们将被编户齐民，赐予土地，一如普通汉民，不再被匈奴贵族层层剥削时，这些匈奴民众逐渐欣喜，纷纷称刘杲为善人。

因一路宣传迁入内地如何如何好，行至离石县附近时，这些匈奴虽然或是心存疑问，但表面上已经变得兴致勃勃。也是远远瞧见内迁匈奴士气高昂，乌留自以为这是匈奴内叛解决，朝廷将要给予封赏。故稍稍