太了不起了！

当时，爱因斯坦知道了这一事实后，立即表态说："非常值得注意！玻尔的理论后面一定大有文章。我不相信他纯靠运气推导出了里德伯常数的绝对值。"后来爱因斯坦还非常钦佩地说："有非凡直觉和机敏的玻尔发现了线光谱的主要定律，过去对我来说是一个奇迹，今天对我来说仍然是一个奇迹。这是思想领域中最高层次上的和谐。"

他的这句话大可值得注意。爱因斯坦本人是十分看重直觉的，他曾经说过一段让人醒醐灌顶、如大梦初醒的话："物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，由此世界体系就能用单纯的演绎法建立起来。要通向这些定律，并没有逻辑的道路，只有通过那种对经验的共鸣的理解为依据的直觉，才能得到这些定律。"连这位可称之为"直觉大师"的爱因斯坦都称赞玻尔有"奇迹"般的"非凡直觉"，看来玻尔的直觉本领已经达到炉火纯青的地步了。

到了1925年为了解决连爱因斯坦也颇为恼火的波粒二相『性』的困难时，玻尔既反对薛定谔（kxs51.com，1933年获诺贝尔物理学奖）试图用波统一波粒二相『性』的做法，也反对自己的爱徒海森伯试图用粒子统领波粒二相『性』的设想，并且出乎人们预料之外地提出了"互补『性』原理"。即，对微观世界的描述存在着两个互相排斥的理论，要想在一种描述中同时满足相互排斥的理论的要求是绝不可能的，但为了充分了解微观世界，这两种互相排斥的描述都不可缺少，它们在互补中发挥作用。举个例子：光既有波动『性』又有粒子『性』，波和粒子的两种描述是相互排斥的，粒子是聚集在一起的物体，其质量、能量都聚集在一个一定的空间里，但波却是无限弥散的。说光（或粒子）既是聚集的又是弥散的，这在经典物理中怎么也说不通，只能选取一种，熊掌和鱼不可兼得。但在微观世界里，这两者都不可缺少。用光栅研究光的时候，你只能用波动理论；用光电效应研究光的时候，你又必需用粒子理论。但对光的全面描述，则两者不能少，它们之间由统计上的关系连接起来。所以玻尔说："互补一词的意思是：一些经典概念的任何确切应用，将排除另一些经典概念的同时应用，而这另一些经典概念在另一种条件下却是阐明现象所同样不可缺少的。"

与任何新事物一样，大家对玻尔的互补理论感到难于理解和无法接受，但后来被以玻尔为首的哥本哈根学派的物理学家们接受，并被称之为（量子力学的人\'哥本哈根诠释"。现在互补原理不仅被科学界接受，而且还推广到人类学，生理学等众多领域之中。

非凡的直觉

玻尔的直觉的确是非凡的，常常让别的科学家如在云里雾里一样，所以有人说玻尔总是被"北方的雾"（丹麦在北欧）笼罩着。这其中的意思是说，玻尔考虑问题常常不根据逻辑推理，让那些习惯按常规逻辑推理的科学家无法理解。玻尔一次又一次利用他那让人惊讶的"对经验的共鸣的理解为依据的直觉"，提出一个又一个让人觉得"荒谬透顶"的假说，而且一个又一个取得成功，因此不由人感到神秘莫测，像有一层"雾"罩着他一样。

但对玻尔的思想在中国古代思想中却不乏共鸣者甚至"志同道合"者。例如互补思想，在中国古代思想家的著作中很容易找到。《庄子》中的《内篇·齐物论》中有一段话是这么说的：

"物无非被，物无非是。自被则不见，自是则知之。故日彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也……是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是否哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。"老子说过："道可道，非常道。"

在中国，这些思想与玻尔的互补思想真个是何其相似乃尔！难怪玻尔于1937年访问中国时，对于中国对立两极互补的思想感到非常震惊。西方科学家颇不容易接受的互斥互补思想，在古老的东方文化中却能遥相呼应！他多次指出，古代东方的智慧与现代西方科学有着深刻的协调『性』。在《原子物理学和人类知识》一书中，玻尔指出：

"在近代原子理论中所遇到的形势是在物理学史上没有先例的。……要想在这种不能无限制应用的常见的理想化方面为原子理论求类似的教益，我们事实上必须到心理学这一类完全不同的科学分支中去找，甚至要到前辈思想家如释迎牟尼和老子所遭遇的那一些认识论问题中去找，当他们企图凋和我们在宇宙大舞台中既作为观众又作为演员的两种不同地位时，他们就遇到这种问题。"

更为有趣的是，当玻尔被封为爵士要选盾形纹章图案时，他选中的是中国古代的太极图，图案上的铭文是"对立即互补"。

强调直觉思维方式正是东方思想的特征。美国一位十分重要的理论物理学家韦斯科夫（v，kxs51.com kopf，曾任欧洲核物理研究中心，即cern的总主任）曾说过："汤川秀树受到日本一中国文化传统的影响，特别了解逻辑严密『性』和直觉、想像在科学以及其他人类活动中的作用之间的差别。逻辑推理与直觉思维的关系，是他经常思考的问题。中国式的思维强调直觉的成分--灵感在科学思维中的重要『性』。"

他的思维方式与东方思维方式能如此不谋而和，恐怕与犹太民族文化的深层影响不无关系。我这样说虽然有一定的风险，还需要进一步讨论、证实，但至少不能说是毫无根据的。在20世纪，物理学进入微观世界时，人们熟悉的宏观语言已经无法确切描述其运动规律，这时科学家普遍地感到『迷』茫和不知所措，经典物理学习惯的严格逻辑和习惯语言都像银样描枪头一样，中看不中用。正在这种需要新的思想、新的思维方法时，爱因斯坦、玻尔、玻恩……这些犹太人科学家出现了，他们根据很不相同的思想和思维方法，建立了里程碑式的贡献。爱因斯坦说："理论的建立只有通过那种以对经验的共鸣的理解为依据的直觉。"还说："从特殊到一般的道路是直觉的，而从一般到特殊的道路则是逻辑的。"

1954年获诺贝尔物理学奖的犹太人科学家玻恩说："正像在