第331章 隋侯之珠（3）

隋珠和璧，并称于世。

原本要论名气和地位，两者不相上下，都是春秋时期最好的两件宝物。

可到了战国时期，蔺相如‘完璧归赵’的故事家喻户晓，导致和氏璧名气大盛，一下子超过了随侯珠。

之后，秦始皇灭六国，得到和氏璧，将和氏璧制成传国玉玺，逐渐成为华夏皇权的象征，得到传国玉玺之人往往被当成‘真命天子’。

至此，随侯珠的光芒彻底被制成传国玉玺的和氏璧掩盖，不再那么闪耀。

时间一久，很多人只知道和氏璧，而不知道随侯珠，甚至连随侯珠这个名字都没听说过。

然而，若是因为这一点就认为随侯珠不如和氏璧，那就大错特错了。

和氏璧与随侯珠的存在，共同缔造了‘珠联璧合’成语。

古人对于排位的尊卑次序是看得极重的。

左尊右卑，上尊下卑，前尊后卑。

珠联璧合，珠在前，璧在后。

可见在古人心目中，随侯珠是要稍稍优于和氏璧的。

还有，古人用文言文，说话言简意赅。

提及和氏璧与随侯珠，都不会直接念全名，而会用隋珠和璧代称。

隋珠和璧，也是随侯珠在前，和氏璧在后。

在春秋战国时期，就流传着‘随珠隐，和璧显’的说法。

意思是，随侯珠的光芒太闪耀了，只有随侯珠隐去，和氏璧才能显露其光华，引得世人瞩目。

秦国灭掉六国之后，随侯珠与和氏璧一同成为秦始皇的心头爱物。

可诡异的是，这两件堪称天造地设、珠联璧合的一对宝贝在一起没多久，随侯珠就神秘消失了。

也是在随侯珠消失后不久，和氏璧失去最大的劲敌，才在丞相李斯的建议下，被秦始皇做成传国玉玺。

此外，随侯珠强于和氏璧这一点，也在文学作品中有所体现。

最典型的就是四大名著之首的《红楼梦》。

众所周知，《红楼梦》是残缺的。

红楼未完，一直是很多读者心中永远的遗憾，由此形成了‘红学’来探轶《红楼梦》的结局。

探轶红楼分为两个流派，一个是考证派，一个是索隐派。

在索隐派的观念中，《红楼梦》是一部反清悼明的小说。

其中，男主角贾宝玉象征着传国玉玺，华夏的正统皇权。

林黛玉是崇祯，薛宝钗是皇太极，钗黛之间的宝玉争夺，本质是皇权的争夺。

贾宝玉是传国玉玺，传国玉玺又是和氏璧制成，所以贾宝玉就是和氏璧。

而贾宝玉早逝的长兄贾珠则象征着随侯珠。

贾珠是贾政的嫡长子，贾宝玉是嫡次子。

按照宗法核心的嫡长子继承制度，贾家子孙的核心焦点，无疑是贾珠。

正因贾珠英年早逝，贾宝玉这块璞玉才显出光华，成为以贾母为首众人溺爱的对象，贾府家族传承的核心。

倘若贾珠不死，以他嫡长子的身份，哪轮到贾宝玉众星拱月、极尽宠爱？

《红楼梦》这样的映射描写，又一次与‘随珠隐，和璧显’的传言不谋而合。