臣》（953）、《元代之法律》（9）、《lt;吏学指南gt;之研究》、《lt;元史gt;学规篇分?析》（92）、《元代之奴隶制》（98）等多篇论文。胜藤猛参加了京都大学人文科学研究所元典章研究班的工作，其间撰有重要论文《关于元朝初期的胥吏》（958）。后与岩村忍合著《大蒙古帝国》一书（95），并著有《忽必烈汗》（9）、《成吉思汗——草原世界帝国》（972，“人与历史丛书”之一）两部传记，以及《旭烈兀西征》（97）等论文。井之崎隆兴对汉人世侯做了两方面的专题研究，分析了河北和山东地区两种类型的世侯（954）以及世侯在元朝建立过程中的作用（9）；他还撰有《元代“社”制的政治考察》（95）和《元代竹专卖及其意义》（957）。山口修主要研究元朝侵日战争（9）及相关日本史料，著有《蒙古袭来——元寇之真实记录》一书（94）。伊藤幸一就元朝建立前后蒙古族的社会经济——畜牧、矿业、货币、土地所有制（游牧社会的封建制）、“森林之民”等问题写了几篇论文（955—93），出了一本《蒙古社会经济考——以元朝成立期为中心》（95）。

丹羽友三部主要研究元代官制，著述颇多，先后发表阐述元代地方行政系统、行省制度、达鲁花赤、御史台和地方监察机构以及监察官分巡制度、仓库制度、枢密院和行枢密院、俸禄制度、诸寺监机构等备方面论文十余篇，并校订、译注了《宪台通记》（98、99，分两篇刊载于《三重法经》）。此外，他还撰有《lt;岛夷志略gt;成立年代考》（953）、《元代中国爪哇交涉史》（书、953）以及研究元征爪哇问题的三篇论文（954、972、974）。其后，牧野修二在元代官制研究方面更为深入、细密，先后发表有《十道宣抚司——忽必烈政权集权化的布局》（95）、《元朝中书省的建立》、《关于元代升官规定之一考察——特别是汉、南人路府州县官的情况》（9）、《元代勾当官体系之研究》—5（972—97）等论文。《勾当官》一文经补订于979年出了单行本，分五章考察了见习吏员、司吏、书吏、典吏、令史与掾史，是对元代吏制中最重要部分的系统、深入的研究。他又研究元代教育，撰有《元代之儒学教育——以教育课程为中心》、《关于元代庙学书院之规模》（979）、《元代生员之学校生活》（980）等文。近年发表的论文有《成吉思汗攻金》—3（98—988）和《金末元初士人的转变》（987）。宋史专家柳田节子着重于乡村各阶层地位及其赋役负担研究，兼及元代，撰有《元代乡村之户等制》（977）、《元朝治下农村社会之回民》（98）等文，其代表作《宋元乡村制研究》（98）对了解元代乡村社会结构很有帮助。

海老泽哲雄曾参加《元史·刑法志》的集体研究，并撰写《有关“约会”的记录》（92）。他研究的课题主要有两方面，一是蒙元制度，发表有关于封邑制度（92、9）、探马赤军、蒙古军人与汉人奴隶（9）、投下制度（97）、怯怜口（99）、东道三王家（973）以及僧道免税问题（98）等论文多篇；二是蒙古与西方的关系，撰有《蒙古帝国·西域交涉史上的一个问题——关于野里知吉带致路易九世信》（97）、《论蒙古帝国的对外文书》（979）、《所谓“蒙古使节”访问路易九世事件》（980、《关于285年阿鲁浑汗致教皇信》（982）和《蒙古帝国对外文书管见》（987）。

吉田顺一着重古代蒙文历史文献和蒙古游牧经济及社会制度的研究，著述颇丰，主要论文有《元朝秘史之历史性》（98）、《罗卜藏丹津黄金史引用之秘史》（972）、《阿萨拉格齐史与秘史》（978）、《—3世纪蒙古人之游牧与狩猎》（98）、《蒙古帝国时代蒙古人的游牧与转移》（983）等多篇，并撰文就游牧封建制问题和魏特夫的“征服王朝论”提出自己的见解。萩原淳平的主要研究领域为明代蒙古史，蒙元史方面也有几篇重要论文《木华黎王国的成立过程》（978）、《木华黎国王麾下探马赤军考》（977）和关于这个问题的《再论》（982，与杨志玖讨论）、《成吉思汗陵墓与鄂尔多斯——以忽必烈的蒙古政策为中心》（987）。

大薮正哉对元代的宗教（主要是佛教）政策和法规做了一系列专门研究，论文课题包括有关僧人的出家与度牒法令、僧尼犯罪问题的规定（为《元史·刑法志》研究之一）、民间信仰的法令、僧人税粮与词讼的规定、和尚头目、江南之佛寺道观等各方面。其《元代法制与宗教》一书（983）汇集了上述研究成果。竺沙雅章对宋元佛教有精细的研究，撰有《元代白莲宗之一考察》（980）、《宋元代之慈恩宗》（983）、《宋元代杭州寺院与慈恩宗》、《宋元版大藏经考》（984）、《宋元佛教与庵堂》（987）等多篇论文。稻叶正就是研究西藏史和藏传佛教的专家，他与著名藏学家佐藤长合译了重要的元代藏文名著《红史》并加诠释（94），此外还发表有《元帝师考——以lt;红史gt;为史料》（90）、《有关元帝师的研究——以系统和年代为中心》（95）、《元代五台山之佛教》（92）、《元喇嘛僧胆巴考》（93）等论文。藤岛建树也主要从事元代宗教的研究，先后撰文论述了元朝统治者的崇佛、后妃的佛教信仰、统领佛教的中央机关宣政院及其与权臣的关系、集贤院与正一教、元朝政治与佛教、禅僧中峰明本、笑隐大昕、全真教在蒙古政权治下河东地区的发展等问题。此外还撰有《元朝治下汉人一族之进展——藁城董氏》（98）。

近二十多年，日本又连续出现了许多有成绩的蒙元史研究者。植松正侧重于元代法制与江南地区的研究，相继发表了《关于江南豪民朱清、张瑄——以其被诛与财产抄没为中心》（98）、《汇辑lt;至元新格gt;并解说》（972）、《关于元初江南的征?税体制》（974）、《元代条画考》—8（978—983）、《有关元初法制之一考察》（98，着重研究其与金制相关者）、《元代江南地方官的任用》等论文，并编制了《元典章年代索引》（980）。其《条画考》汇辑散见于诸书的元政府历年所颁各类条画，按时间先后编排，并加说明，为研究元代各项政策法令提供了便于利用的资料。原山煌的研究领域为蒙古史，主要论文有《北亚游牧民族史研究之一视点》（97）、《蒙古狩猎考》（972）、《关于蒙古游牧经济之脆弱性》（982）以及关于《元朝秘史》版本等问题的研究论文多篇，并编集了一本收录很全的《元朝秘史有关文献目录》。大岛立子主要研究元代政治与诸色户计，撰有《元朝统治汉族之一考察——以军户为中心》（97）、《元末农民叛乱的背景——江北地区的情况》（977）、《元代户计与徭役》（980）、《元代的儒户》（98）、《元代湖广行省的统治——以对溪洞民的政策为中心》（985）等论文；最近出版的著作《蒙古之征服王朝》（992），第一篇综述元朝前期史和统治机构，第二篇研究了元朝的税制和诸色户计中的匠户、军户、儒户，这一部分是作者多年研究的着力点。太田弥一郎研究重点也是户籍与赋役制度，