岁。

水心之学卓然独立1《宋史》卷434《叶適传》。

1《宋史》卷434《叶適传》。

在宋代学术史上叶適有重要的地位其主要著作经中华书局整理出版的有《叶適集》（《水心文集》与《别集》合编1961年版）以及《习学记言序目》（上下册1967年版）。叶適在学术上的贡献全祖望评论说：水心较止斋又稍晚出其学始同而终异。永嘉功利之学至水心始一洗之。然水心天资高放言砭古人多过情其自曾子、子思而下皆不免不仅如象山之诋伊川也。要亦有卓然不经人道者未可以方隅之见弃之。乾、淳诸老既殁学术之会总为朱、6二派而水心龂龂其间遂称鼎足。然水心工于文故弟子多流于辞章。15oooo528_1829_o这段话说明了水心之学的几个方面。一是水心之学在永嘉之学中的地位。宋代的永嘉学派重要人物是周行己、许景衡等所谓的永嘉九先生。永嘉学派中实际包括两个学系一是二程的洛学一是张载的关学。这就是全祖望说的：“世知永嘉诸子之传洛学不知其兼传关学。”2传洛学中尤以周行已为重要“永嘉诸先生从伊川者其学多无传独先生尚有绪言”3。南宋永嘉学人在传洛学方面应当提到郑伯雄、伯英兄弟以及薛季宣、陈傅良等。叶適与薛季宣、陈傅良的关系密切特别是与陈傅良的关系。叶適14岁结识陈傅良并从学此后交游4o年。南宋的永嘉之学始是“教人就事上理会步步着实言之必使可行足以开物成务”1。

所以永嘉之学到了水心才“一洗之”这句话可以商榷但也点出叶適在永嘉学派上的地位。叶適提倡功利但把讲功利与讲义理结合起来反对空谈性命讲求学统说：“读书不知接统绪虽多无益也”（《水心文集·赠薛子长》）。叶適虽对理学家有所批判但他并不是不重视学统虽然他的道统与程朱的道统观又有差异。叶適完成了薛季宣、陈傅良对永嘉学的构建。叶適写《习学记言序目》时已经是晚年对历代儒家经籍和道统都有批判。

叶適的经制之学重典章、重经济、重致用倡改革又讲义理。永康的事功之学专言事功主张“义理之学不必深穷”。水心同这些有差异。

二是水心之学的学风。“水心工于文故弟子多流于辞章”这是说叶適与永嘉诸子的不同之处。从另一角度来看也反映了叶適在理论上的深度不足。《四库全书总目》对《习学记言》有一段评论说这本书斥汉人言《洪范》五行灾异之非确能有所见“足与其雄辩之才相副”；但指出叶適在论太极生两仪的论述是“文浅义陋”。《四库全书总目》引陈振孙的话说《习学记言》“其文刻峭精工而义理未得为纯明正大”2。

至于说叶適的门人多流于辞章那是学风的影响所及。但《宋元学案》又说水心门人也有差别：“水心之门有为性命之学者有为经制之学者有为文字之学者。”还有王大受（拙斋）这样“欲以事功见其门庭”的学者。三是水心之学的影响。南宋乾道、淳熙之际宋代文化又出现了一个。最初有朱熹的朱学、吕祖谦的吕学以及6九渊的6学。所谓的朱学、吕学、6学鼎足而三。或谓是朱学与吕学和张栻的湖湘之学是南宋的三大学派。而张栻死于淳熙七年（118o）次年吕祖谦也逝世了。从此是朱6两分天下叶適的崛起成为一大宗遂与朱、6鼎立而三。但水心之学无法2《宋元学案》卷32《周许诸儒学案》。

3《宋元学案》卷32《周许诸儒学案》。

1《宋元学案》卷54《水心学案上》。

2《四库全书总目》卷13《子部十·习学记言》。

与朱、6相抗衡。南宋后期朱学地位在提高朱、6合流、相互出入成为一种文化潮流。朱熹指责6学之弊是偏而永康、永嘉之学是大不成学问。1这种学术上党同伐异不足取。应该说水心之学是卓然一家根柢《六经》折衷诸子辩理学家说《易》及解《中庸》、《大学》之非以为“舍孔子而宗孟轲则于本统离矣”。诸多论断显现思想批判的光华虽然仍是本《六经》之根本。

1参《朱子语类》卷122。

第五十五章李清照朱淑真第一节李清照历尽人间甘辛的一生李清照（1o84—约1155）号易安居士济南章丘（今属山东）人。父李格非字文叔熙宁进士官至礼部员外郎、提点京东路刑狱以博学工文著称。母王氏也知书善文。受家学熏陶李清照博闻强识精通书史“自少年便有诗名才力华赡逼近前辈”1早年所作诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》颇得时人好评。

建中靖国元年（11o1）李清照与吏部侍郎赵挺之幼子太学生赵明诚结婚。赵明诚（1o81—1129）密州诸城人。以荫仕后初在东京任职除鸿胪少卿。大观元年（11o7）赵挺之卒次年李清照随丈夫归居青州（今属山东）故第屏居达十年之久。宣和中赵明诚出任莱州（今属山东）、后调淄州（今淄博西南）知州。

李清照和赵明诚婚后恩爱美满生活优裕。夫妇俩志同道合共同致力收藏金石古器、名人书画、历代图籍。李清照协助赵明诚整理考订彝器、碑铭并进行研究编撰《金石录》。平时常以所藏文物自娱诗词唱和情深意洽“莫道不消魂帘卷西风人比黄花瘦”（《醉花阴》）等著名词句即是她当时的生活写照。

靖康元年（1126）金军南下北方陷于战乱。次年赵明诚奔母丧赴江宁（今江苏南京）高宗即位后起知江宁府。建炎二年（1128）李清照也避乱至江宁她感叹“南来尚怯吴江冷北狩应悲易水寒”“南渡衣冠少王导北来消息欠刘琨”表达了自己对国家命运的担忧及对朝廷苟且偷安的不满。建炎三年（1129）赵明诚移知湖州（今属浙江）驻家池阳（今安徽贵池）。他只身赴建康（时江宁已改名建康）听命时不幸病故。李清照殓葬了丈夫后前往临安投靠弟弟李沅。大约这时生了陷害她的“颁金”案又值金兵南下南宋朝廷一路败逃她随着高宗南逃的路线辗转避乱。先从越州（今浙江绍兴）至明州（今宁波）又经奉化（今属浙江）、台州（今临海）入海再经温州返回越州。多年的文物收藏或亡于战火或被人盗掠散失殆尽境遇十分凄凉。大约在绍兴二年（1132）李清照移居临安经过数年“颁金”案之冤亦于此时洗涮清楚。据宋代文献记载她再适张汝舟仅数月旋离异后世学者对此事尚有异议。1李清照的晚岁是在凄凉孤苦中度过的但她对国事仍很关心并一直进行着文学创作和学术活动。绍兴三年（1133）她作诗送韩肖胄、