金虏图经》：“次举又罢经义专经神童止以词赋、法律取士词赋为正科法律为杂科。”海陵王举的时间是天德三年而于次举的贞元二年时才并南北选为一。金为女真人创进士科初仅试策后增试论叫做策论进士。大定四年（1164）世宗先后从猛安谋克选子弟为学生诸路至3ooo人。九年选其异等者百人到京师命温迪罕缔达教以古书作诗和策后复试得徒单镒以下3o多人。到十年开始议行策选的制度十三年始定每场策一道以五百字以上成免乡试府试止会试和御试。其试期与汉进士同是三年一试就悯忠寺试徒单镒等徒单镒以下27人中选。十六年又命皇家两从以上亲及宰相子直赴御试。皇家袒免以上亲及执政官子直赴会试。章宗明昌初又设制举有贤良方正、能直言极谏、博学弘材、达于从政等科试无常期。

初时有词赋、经义、同进士、同三傅、同学究五等后改为词赋、经义、策论、律科、经童。其试词赋、经义、策论中选者谓之进士；律科、经童中选者谓之举人。

凡诸进士、举人由乡至府由府至省及殿廷凡四试都能中选则与之官。与廷试五被黜则赐之第谓之“恩例”。又儒臣有功和处士有学行而被荐举的得特命及第谓之“特恩”。

世宗大定二十八年定三月乡试八月府试翌年正月会试三月廷试。章宗明昌元年（119o）诏免乡试；二年定诸路府试之地及考官员数。考官员数以应试之人多寡来定府试则以官高者一人为考试官余为同考试官；会试则以一人为知贡举官余为同知贡举官。又定女真进士限丁的制度凡户只一丁的不许应试两丁许一人四丁许二人六丁以上止许三人。

所试科目规定：词赋进士试赋、诗、策论各一道。经义进士试所治一经义、策论各一道。策论进士（此科专选女真人）每场策一道以五百字以上成后改为策、诗试三场策用女真大字诗用小字后又于经内出题加试凡府试则先试射。律科在法令内出题府试十五题每五人取一人。大定二十二年定制会试每场十五题三场共通三十六条以上以文理优拟断当用字切者为中选。后又试《论语》、《孟子》小义一道。经童或诵《论语》诸子或诵《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋左氏传》及《论语》、《孟子》或试诗赋或试行草。制举试策。宏词科试诏、诰、章、表等杂文于举进士之年试之。武举始于熙宗时章宗定考试制度试射贴、远射、射虎、刺板、问律。

金代科举的监检制度很严。科举考试专门派遣军队监督、弹压和巡护。

大兴府（今北京）则差武卫军其余府则于附近的猛安内差摘平阳府（今山西临汾）则差顺阳军。凡是府、会试每四个举人则差一人复以官一人弹压。御试策进士则差弩手及随局承应人汉进士则差亲军人各一人都是用那些不识字的以护卫十人亲军百人长、五十人长各一人巡护。搜检制度尤为严切乃至解袒衣索及耳鼻。因为这种过分的搜检不合对待士人之礼所以大定二十九年就曾依以前故事使就沐浴官置衣使之更换既可以防滥又不亏于礼。

金朝科举其弊已甚。元好问说：“国初因辽、宋之旧以词赋经义取士预此选者选曹以为贵科荣路所在人争走之。”1刘祁也说：“金朝取士止以词赋经义学士大夫往局于此不能多读书。其格法最陋者词赋状元即授应奉翰林文字不问其人才如何故多有不任其事者。或顾问不称上意被笑嗤出补外官。章宗时王状元泽在翰林会宋使进枇杷子上索诗泽奏：‘小臣不识枇杷子。’惟王庭筠诗成上喜之。吕状元造父子魁多士及在翰林上索重阳诗造素不学诗惶遽献诗云：‘佳节近重阳微臣喜欲狂。’上大笑旋令补外。故当时有云：‘泽民不识枇杷子吕造能吟喜欲狂。’”2其陋弊可见。金朝入仕之路最广而且出于任子的十之四大定后纯用任子。“是后推酤日广风俗堕坏六七十年间遂有愚贤固滞之叹论者以为此诚选曹泯法之弊至于廉耻道丧自同商贩”1。

学校与书院金朝开始就重视文化教育太祖时其言已文太宗时兴学校设科举中经熙宗、海陵到世宗、章宗时“修崇学校议者以为有汉文景风”2。崇文养士庠序日盛。

金代学校分汉人学校、女真学校和官学、私学。于朝廷设太学海陵王天德三年（1151）设国子监于上京置汉人国子学。世宗大定六年（1166）置汉人太学。大定十三年始置女真国子学；二十八年又置女真太学。另外置司天台五科分天文、算历、三式、测验、漏刻；太医院医学十科。国子学、太学隶属于国子监司天台五科隶属于秘书监太医院医学十科隶属于宣徽院。

金代地方学校有府学、州学、县学、乡学四级。金初逐渐恢复和新建一些地方的府学、州学和县学。金世宗、章宗时在恢复和新建地方学制的基础上建立了具有金朝特点的地方学制。

1《西夏书事》卷36。

2参阅聂鸿音：《西夏文&1t;新修太学歌>考释》《宁夏社会科学》199o年第3期。1《遗山文集》卷17《闲闲公墓铭》。

2刘祁：《归潜志》卷7。

一是京、府、节镇、防御州学。世宗大定十六年诏京府设学养士。章宗大定二十九年诏京、府、节镇、防御州设学养士置府学24节镇学39防御州学21女真府州学22。被称为“京府镇州之学”。诸府、诸节镇、诸防御州各置教授一员。

二是附于京府的刺史州学。刺史州学官府不置教授“刺史州则系籍生附于京府各有定”3。当是由京府所管的地方学校。

三是在外县的县学、乡学。元好问把乡校与私塾分别开乡学当是地方基层主办的学校收乡里子弟入学。

金代私学除进行儿童的启蒙教育以外也有专门研究学问的高等教育。

金继辽及北宋设家塾。如王去非、赵质、曹珏、薛继先都因为科举不第或隐居而“家居教授”、“教授为业”、“课童子读书”1。史天倪祖伦于“金末中原涂炭乃建家塾招徕学者”2。另外也有的以其专业和专学而执教的如耶律固、刘■皆金之名士置馆门下传教。一些名士大夫出其门下。高仲振入居嵩山以《易》及《皇极经世》学授弟子王汝梅以法学和经学教诸生杜时昇隐居嵩、洛山中以“伊洛之学”教后进。1金之州县有学校亦皆有孔庙。熙宗时建孔子庙于上京盖只立庙。章宗明昌元年（119o）三月“诏