产党党员并对其一生及其从事的伟大事业给予了崇高的赞誉和评价。电文写道：“韬奋先生二十余年为救国运动为民主政治为文化事业奋斗不息虽坐监流亡决不屈于强暴决不改变主张直至最后一息犹殷殷以祖国人民为念其精神将长在人间其著作将永垂不朽。先生遗嘱要求追认入党骨灰移葬延安我们谨以严肃而沉重的心情接受先生临终的请求并引此为吾党的光荣。韬奋先生长逝了愿中国人民齐颂先生最后呼吁为坚持团结抗战实行真正民主建设独立自由繁荣和平的新中国而共同奋斗到底。”2中共领导人也亲题挽词表示深切哀悼。毛泽东的题词为：“热爱人民真诚地为人民服务鞠躬尽瘁死而后已这就是邹韬奋先生的精神这就是他之所以感动人的地方。”朱德在挽联中热切地称他为“爱国志士民主先锋”1。

邹韬奋作为一位杰出的新闻工作者和伟大的爱国民主战士永远地离开了我们。但邹韬奋“舍己为公用他的一枝笔为革命利益奋斗一生的精神永远活在人民心里”2。

3《对国事的呼吁》（1944年1o月8日）《韬奋全集》第1o卷第816—817页。1《邹韬奋遗嘱》（1944年9月2日）见《邹韬奋年谱》复旦大学出版社1982年版第7页。2《中共中央电唁邹韬奋先生家属》1944年9月28日见《韬奋全集》第1卷卷。1毛泽东、朱德题词：见《邹韬奋年谱》第3页。

2宋庆龄题词见《邹韬奋年谱》第3页。

第四十四章陶行知陶行知原名文濬早年改名知行后又改名行知还曾用不除庭草斋夫等笔名。1891年1o月18日（清光绪十七年九月十六日）出生于安徽歙县西郊十里地的黄潭源村祖籍浙江绍兴会稽县陶家湾。父任潮曾经营酱园有田四亩酱园停闭后以务农为生入不敷出则由母亲给人缝洗辅以度日。陶行知5岁时常随父识字本村塾师方秀才见他资质优异免费收为蒙童。15岁那年母亲在省城歙州耶稣教堂帮佣他经常挑菜进城顺便探母或者助母干活。教堂主教兼崇一学堂校长英人唐俊贤喜爱他聪敏勤快于19o6年让他免费进学堂就读19o8年因学习优异提前一年毕业。毕业后他满怀“医药救人”的心愿考入杭州广济医学堂。学习半年后方知非教徒须自费见习他愤然退学离杭去苏州。191o年秋还是受唐俊贤的资助考入南京金陵大学文学科学习。在这里他边学习边任金大学报《金陵光》中文版编辑。1911年辛亥革命爆前后在孙中山领导的民主革命运动影响下他利用《金陵光》宣传革命思想拥护民主共和。他敬佩明代王阳明的知行合一学说常用笔名陶知行表文章（1917年正式以陶知行为名）。1913年以全校总分第一名的成绩提前一年毕业。在毕业典礼大会上他宣读论文《共和之精义》指出：“教育实建设共和最要之手续舍教育则共和之险不可避共和之国不可建即建亦必终归于劣败。”1这些话表明了他对教育立国的坚定信念。

1914年夏陶行知得到金陵大学师友多方面的资助学校保送他去美国留学。他先入伊利诺大学攻读市政学和孙科同学1915年夏获政治学硕士学位。同年秋转入哥伦比亚大学师范学院研究教育学为杜威和孟禄的学生和胡适同学颇受杜威教育思想的影响。1917年获都市学务总监证书后回国同年9月他受聘于南京高等师范学堂历任教员、教授、教务长等职除主讲各门教育学科外经常去市郊作教育调查。正是通过这些调查研究所得到的启示他才逐渐离开大学从事平民教育。

1917年冬陶行知回国执教的时候国内提倡民主与科学抨击封建旧制度、旧文化传播新思潮的新文化运动已经兴起。1918年夏他表了《生利主义的职业教育》主张：“职业教育应以生利为主义”；应展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的职业教育2；造就生利人物则“国无游民民无废才”3。这种将职业、教育和生活、国家利益相联系的设想是他的生活教育思想的表现也是他积极从事平民教育运动的思想基础。

五四运动爆后陶行知积极投入反帝爱国运动痛斥卖国的“二十一条”表演说强烈要求归还青岛。与此同时他一面继续进行校内的教育改革将教学分离的“教授法”改为“教学合一”的“教学法”1；一面又陪同应邀来华的杜威在南京、上海等地讲学（以后又陪着孟禄做调查研究）借以宣传新教育。

1921年教育界的三个团体（实际教育调查社、新教育共进社、新教育1华中师范学院教育科学研究所主编：《陶行知全集》第1卷湖南教育出版社1983年版第51页。2《陶行知全集》第1卷第8o页。

3《陶行知全集》第1卷第86页。

1中央教育科学研究所教育理论研究室编写：《陶行知年谱稿》教育科学出版社1982年版第7页。编辑社）合并组成中华教育改进社。蔡元培等9人被选为董事陶行知任《新教育》主编。1922年5月他和蔡元培、胡适等16人联名表《我们的政治主张》指出“好政府”的基本要求应该是一个“宪政的、公开的和有计划的”政府。21923年他和朱其慧、晏阳初等共同倡议成立中华平民教育促进会。成立宣言中说共和国的国基是否稳固全看国民是否受过相当教育“我们如想挽救全国不安的景象除了把平民教育推行全国之外决无第二个好的办法”3。一次他给友人信中说到：“中国现在危亡之祸逼在眼前万万等不得国民小学的学生长大之后再出来为国家担当责任。我们必定要努力把年富力强的人民赶紧培植起来使他们个个读书明理并愿为国鞠躬尽瘁。”4陶行知先后在南京、上海、杭州、安庆、南昌等地组织平民读书处为收容五四运动中被迫离校的学生成立“安徽公学”提倡公学师生“共学、共事、共修养”“共生活、共甘苦”5。他指出平民教育是到民间去的运动也就是到乡间去的运动；中国以农立国1oo个人中有85个住在乡村平民教育必须普遍的办。他说：“平民教育的宗旨是要叫种种人受平民化。”一方面要打通贫富贵贱“层层叠叠的横阶级”另一方面要打通行业地区的“纵阶级”“用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会”1。在以后的数年里陶行知从这种救国救民的平民教育展中充实了他的生活教育理