日作战》一文说：“自日本以武力占领东北以来我们反对乞怜国际联盟、乞怜美国。因为国联已破产中国不抵抗日本美国也不会替我们乞怜。我们反对乞怜俄国因俄国已与日本默契平分满洲和内外蒙古。值此国家危急存亡之时只有自救实行抵抗主义积极对日作战。摆在我们面前的对日方略只有两条：一条是主和不抵抗依靠国联出卖满蒙出卖中国；一条是主战可以保全国土和主权改造国民精神提高民族意识也可以消除内战实行全国统一。主和不是卖国贼就是亡国奴的口号和法宝主战才是起死回生的法宝。”青年党在其《我们的主张》中明确提出：第一对日应断绝国交立即宣战。第二废除一党专政组织国防政府。只有这样才能使四万万国民在精神上团结起来。

九一八事变刚一爆罗隆基就表了题为《沈阳事件》的小册子提出“在目前内忧外患的环境下具体的救急办法是根本改组现在的政府”仿照187o年的法国组织国防政府。1o月王造时表名为《救亡两大政策》的小册子其救亡两大政策：一是“对外准备殊死战争与日拼命到底促成日本革命”；二是“对内取消一党专政集中全国人才组织国防政府”。当时的《社会与教育》杂志刊登了大量抗日文章并出版了“反日专号”在当时影响较大。1931年9月26日陶希圣在“反日专号”上表《我们应当觉悟的是什么》一文说：“中国处金融资本主义的次殖民地地位。广大民众是民族的支持者。买办阶级是不会抗日的只有工农大众才能担当排除日本侵略的任务。”又指出：“民众要坚决反对所谓地方解决即政府为本身利益而接受类似二十一条的行为。”此外《社会与教育》上还表了《五四、五卅的精神到哪里去了》、《奇哉所谓不抵抗主义》、《不抵抗主义就是亡国主义》等抗日文章。

1933年4月8日章乃器在《申报》上表《农村破产中之安内问题》批评国民党的“攘外必先安内”政策。指出：“自九一八以来一般人主张抗日与‘剿赤’并重又说攘外必先安内因循以至今日对外则三省沦亡之后又失热河日寇所击冀察又告紧张。对内则驻赣大军屡折主将迭失名城。事急矣抗日剿赤能并重乎？攘外必先安内乎？吾人认为安内非军事进攻之功政治之成功在于利用环境顺应大势。农村破产是因长期剥削而使革命条件成熟除领导民众与日帝做殊死战外别无出路。作战虽有目标牺牲需有意义倘政府能够移剿共之师以抗日其意远矣。”1933年1o月2o日章乃器在《申报》上表《民族前途如何吾人将何以自处》反对消极抗日主张攘外先于安内。

总之中间政派及其代表人物在九一八事变后积极主张抗日实现民主团结实现国内和平并提出了国防政府的主张。他们面向了历史展的主流顺应了历史的中心任务。客观地看中间政派是最早倡导团结抗日的是抗日联合战线的始倡者。但是由于中间政派力量弱小又不直接掌握武装所以其主张不为国共双方所重视反而因为他们的主张与国民党当权派和都不合成为双方打击的对象。

中国的历史在九一八事变后革命中心任务生重大变化之时出现了非常复杂的情形。作为执政者的国民党推行“攘外必先安内”的国策违背了历史的中心任务。作为中国革命主要领导者和组织者的中国则坚持“倒蒋是抗日的前提”也偏离了历史展的主流和革命的中心任务。中间政派坚决主张抗日、民主和团结面向了历史展的趋势；但由于它自身的软弱性很难产生太大的实际影响。中国历史就是在这种复杂的矛盾中前进着。直到1935年下半年和国民党开始转变各自的方针政策这种状况才生了转变。

第十章国内各种政治力量在抗日问题上的汇流九一八事变和一二八事变迅地改变了中国的政治形势中国出现了抗日民主的强劲潮流。

随着日本侵略的加紧民族危机的加深抗日任务的更加迫切中国历史经过数年演变之后逐步克服了“左”倾错误路线把驱逐日本帝国主义作为要目标国民党的内外政策也有所改变这样中国各派政治力量和军事集团逐渐汇入抗日大潮之中。

下面就叙述中国历史的这种展。

第一节中间集团积极推动团结抗日民主进程自九一八事变后各中间政派便积极呼吁团结抗日；华北事变后他们仍然坚持抗日民主立场一方面抨击国民党内战独裁政策另一方面响应抗日民族统一战线方针推进了抗日救亡运动和抗日民族团结的进程。

《八一宣言》表后国社党脑张东荪在《自由评论》上表《评宣言并论全国大合作》敏感地意识到政策的转变赞同并支持提出的抗日民族统一战线方针他根据自己的理解站在民族资产阶级右翼立场上对的政策转变作了评述。认定《八一宣言》是由阶级斗争理论“转向”民族革命的标志。

他说：“一个向来主张废除私产的党现在居然说保护财产和营业的自由了。以一个向来主张无产阶级专政的党现在居然说实行民主自由了。以一个向来主张完成世界革命使命的党现在居然说为国家独立与祖国生命而战了。以一个向来受命于第三国际的党现在居然说中国人的事应由中国人自己解决了。以一个向来主张用阶级斗争为推动力对于一切不妥协的党现在居然说愿意与各党派不问已往仇怨都合作起来这是何等转向这个转向是何等光明！我们对于这样勇敢的转向又应得作何等佩服！其实这十年来我们就是为了国家主义与民主主义而呼吁。到了现在我们不愿带些刺激感情的口调说民族主义已征服国际主义民主主义已征服了。但在事实上即此却可作一个极大的证明即证明中国今天所需要的是对外为民族独立与对内为民主自由。至于阶级斗争与一党专政都是一些治丝益棼的东西。”1这里张东荪十分明确地断定中国目前所需要的是“民族独立”与“民主自由”反对的阶级斗争、无产阶级专政理论。也正是在