甲午战争中坚持抗日的爱国将士鞭挞贪生怕死的文官武弁。《七月二十一日外国联军入犯京师》、《闻车驾西狩感赋》、《闻驻跸太原》、《闻车驾又幸西安》、《聂将军歌》、《奉谕改于八月二十四日回銮感赋》、《和议成志感》、《启銮喜赋》和《车驾驻开封》等是一组反映光绪二十六年八国联军侵入北京慈禧太后携光绪帝逃往西安清将领聂士成抗击侵略军为国捐躯以及清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》的史诗。晚年他还写有《出军歌》八、《军中歌》八和《旋军歌》八每末字联起来为“鼓勇同行敢战必胜死战向前纵横莫抗旋师定约张我国权”2。这是鼓舞斗志的爱国主义战歌。

黄遵宪认为变法维新已成为一种趋势并且积极参与维新活动。戊戌政变一批维新志士或流血牺牲或受到迫害。《己亥续怀人诗》抒了黄遵1《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。

2《人境庐诗草自序》《人境庐诗草笺注》上册第3页。

3梁启：《饮冰室诗话》（三十二）人民文学出版社1959年版第24页。1《杂感》《人境庐诗草笺注》上册第42页。

2《人境庐诗草自序》《人境庐诗草笺注》上册第3页。

宪对维新派人物陈宝箴、徐致靖、张元济、江标、徐仁铸、严复、夏曾佑、皮锡瑞、欧阳中鹄、唐才常和麦孟华等的深切崇敬和怀念之情。

黄遵宪的诗继承了中国传统诗的优点不仅反映社会生活而且善于吸收民歌风格。他在《山歌》序中说：“土俗好为歌男女赠答颇有《子夜读曲》遗意。采其能笔于书者得数。”3他的《新嫁孃》、《幼稚园上学歌》、《小学校学生相和歌》1等也都是有浓厚民歌色彩的作品。

黄遵宪的诗在晚清有重要的影响。康有为说：“公度之诗乎亦如磊砢千丈松郁郁青葱荫岩竦壑千岁不死上荫白云下听流泉而为人所瞻仰徘徊者也。”2梁启的评价是：“近世诗人能熔铸新思想以入旧风格者当推黄公度。”3胡适认为“黄遵宪是有意作新诗的”4。郑振铎认为“欲在古旧的诗体中而灌注以新鲜的生命者”“惟遵宪是一个成功的作者”5。

黄遵宪诗的局限性也很明显他写的关于太平天国与义和团的作品则表现了他对民众斗争的错误态度。

3《人境庐诗草笺注》下册第1264页。

1《人境庐诗草笺注》上册第54页。

2《人境庐集外诗辑》第8—11、62—67页。

3《人境庐诗草序》《人境庐诗草笺注》上册第1页。

4《饮冰室诗话》（四）第3页。

5《五十年来中国之文学》《胡适学术文集·新文学运动》中华书局1993年版第118页。第五节革职回乡未忘尽“生人应尽之义务”

黄遵宪被革职回乡后遂退出了政治舞台。两广总督李鸿章屡次请他协办广东巡察和矿务均被谢绝。但他犹未忘欲尽“生人应尽之义务”6。兴办教育是黄遵宪放归后的重要活动。“深知东西诸大国之富强由于兴学而以小学校为尤重名之曰普及教育。”1他认为应通过普及教育来提高人们的爱国心和团结力“虽责效过缓”然而“此乃救中国之不二法门”2；并奉劝同乡有识之士“同心协力亟起而图之”3。光绪二十九年他曾联络一批地方文人设立嘉应兴学会议所自任所长。

黄遵宪主张展教育“必须先开师范学堂”。光绪三十年他把原东山书院改为师范学堂计划一年免费培养各乡推荐的师范生2oo人左右。他还派遣杨徽五、黄之骏去日本弘文学院师范成班学习为东山师范学堂培养师资。

黄遵宪还要求各村乡成立兴学公所做好6至14岁小学适龄幼童人数的调查工作选择好办学处所必要时可借用乡村神庙佛寺扩大小学入学人数。其目的“系专为大局计专为将来计”4。为解决“有心向学之士现在年既长成者无地就学”的困难黄遵宪还打算设立补习学堂“兼综各科而择行之”。对那些偏僻闭塞的村邑黄遵宪提出开设讲习会的设想“略仿专门学校俾分科肄业以期成”5。

黄遵宪生命的最后几年正是中国革命与立宪之说开始进行激烈论争的时候。他曾抱着中国应“以立宪为归宿”的信念投身于戊戌变法运动。变法失败被放归数年后他的信念依然“未改”。然而他既对当时盛行的“立宪之说”“缄閟而不敢妄言”；又对“提倡革命、主持类族”“闻之而不以为妄”。黄遵宪持这种态度是因为他认为“必有此数说者各持戈矛互相簧鼓而宪政乃得成立”1。

在对待中西学问题上黄遵宪指出：“中国旧习病在尊大病在固蔽非病在不能保守。”他主张“中国固有之学”要在“大开门户容纳新学”“互相比较互相竞争”2中加以扬光大。晚年他把严复翻译的《天演论》供养案头3年还阅读了严译的西方资产阶级的名著《原富》和《名学》3等。

光绪二十七年（19o1）《辛丑条约》签订后不久慈禧太后宣布实行“新政”以遏止革命运动的兴起。黄遵宪对“新政”曾抱有幻想“私谓我目的庶几可达矣”。然而事实很快令他失望。次年他在给梁启的信中说：6《文学大纲》（4）商务印书馆1927年版第611页。

1《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。

2黄遵宪：《敬告同乡诸君子》梅州市博物馆藏手稿。

3《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。

4黄遵宪：《敬告同乡诸君子》梅州市博物馆藏手稿。

5《敬告同乡诸君子》梅州市博物馆藏手稿。

1《敬告同乡诸君子》梅州市博物馆藏手稿。

2《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。

3《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。

“今回銮持一年所用之人所治之事所搜括之款所娱乐之具所敷衍之策比前又甚焉。辗转迁延卒归于绝望。”4他还表示：“今日当道实既绝望吾辈终不能视死不救。”他以为挽救的宗旨、方法和策略“当避其名而行其实”5。黄遵宪在伦敦曾染上了肺病光绪三十年底（19o4）病情加重他作《病中纪梦述寄梁任父》诗写道：“人言廿世纪无复容帝制举世趋大同度势有必至。”6他断言资产阶级的政治制度势必取代封建帝制中国将如睡狮惊醒。

光绪三十一年（19o5）初黄遵宪知道自己的病“在今日医术中尚无治疗之方”他在给梁启的信中表示：“余之生死观略异于公谓一死则泯然灭耳。然一息尚存尚有生人应尽之义务。于此而不能自尽其职无益于群则颓然七尺虽躯壳犹存亦无异于死人。无辟死之法而有不虚生之责。”1黄遵宪临终前的这段话可以说是他对自己晚年生命价值的评价。光绪三