能力。虽有王茂荫煞费苦心的推荐《海国图志》在中国上层统治者中还没有达1《道光洋艘征抚记》《魏源集》上册第187页。

到在日本的受重视的程度。自道光三十年（185o）第一部《海国图志》传入日本至明治维新前已传入十数部被日本学人摘译翻刻达22种版本以上1对日本的维新开通风气起到了重要影响。

在《海国图志》中魏源开宗明义地提出了学习西方先进技术以抵御外侮的思想“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作为以夷款夷而作为师夷长技以制夷而作”2。驳斥了“夷兵不可敌”的畏敌观点及视西方科技为“奇技淫巧”的谬论并胪列了“师夷长技”的具体内容和措施。“师夷长技以制夷”思想的提出不仅把中国近代地主阶级改革派思想推向了有更广泛代表性的抵御外侮、学习西方的近代爱国主义思想新高度而且开始打破了长期的思想封闭状态使魏源成为近代中国最早睁眼看世界的呼号者和改革维新思想的先驱者。

魏源对“师夷长技以制夷”的认识体现在以下几个方面。先他认为师夷是为了制夷而认真研究夷情是制夷的重要条件。“欲制外夷者必先悉夷情始”“不善师外夷者外夷制之”3。这是对长期以来清朝闭关政策和陈旧国防观念的否定和批判。同时他把师夷作为制夷的手段而不是目的也泾渭分明地表现出与一味求和、以媚夷求苟安的妥协派的根本区别。其次魏源明确地指出夷之长技是“有用之物即奇技而非淫巧”所谓“长技”“无非竭耳目心思之力以利民用”4而不是什么稀奇古怪的不祥之物。他肯定了西方近代科学技术是人类生产进化的结晶嘲笑清统治者中的顽固分子长期以来颟顸蒙昧。最后魏源具体地指出了要学习的西方长技内容“有三：一战舰二火器三养兵练兵之法”。魏源是在反侵略战争失败中认识西方的而战争失败的具体原因之一就是因为中国缺乏“夷之长技”。因此他把加强反抗侵略的军事手段作为当务之急把学习西方的认识焦点凝聚在西方军事工业技术上是很自然的。

魏源提出了一系列师夷长技以制夷的具体措施。(1)买进西方坚船利炮并在国内设厂制造。起初他以为只靠买进船炮就可以掌握长技后来进一步认识到必须自己生产才不受洋人牵制因而具体提出建议：在广东虎门外设置船厂、火器局延请法国、美国等“夷目”分携工匠前来司造船械。如此“我有铸造之局则人习其巧一二载后不必仰赖于外夷”。(2)展“自修自强”的对外贸易学习西方技艺利用西方各国之间矛盾。魏源认为对外贸易如果没有鸦片进口是有利于中国的。他以道光二十七年（1847）情况为例分析外国输入中国的货物（不包括鸦片）值银“二千十四万八千元”而中国出口之货值银“三千五百有九万三千元”“使无鸦片之害则外洋之银有入无出中国银且日贱利可胜述哉？”1在进口物品中他主张进口大米的同时进口武器及展工业所需的“铅、铁、硝”等物也准外商以“艘械抵茶叶湖丝之税。”(3)积极培养掌握西方长技的人才。魏源认为中国也应该像西方那样鼓励学习科学技术改变单纯以科举词章取士的制度。如有能造西方战舰、火轮船、大炮、水雷等新式器物者即可给以科1黄丽镛：《魏源年谱》第228页。

2《海国图志叙》。

3《海国图志》卷37。

4《海国图志》卷2。

1《海国图志》卷2。

甲出身。(4)设立译馆翻译介绍西方书籍。魏源说：“欲悉夷情者必先立译馆翻夷书始。”1他十分称赞林则徐在广东设译员翻译《澳门月报》等外文书报的举措自己也非常注重西方著作。他在《西洋人玛吉士地理备考序》中说：西方有“明礼行义上通天象下察地理旁彻物情贯串古今者是瀛寰奇士域外之良友”应该积极地向他们学习。据统计《海国图志》一书中魏源引用的西方著作就达2o种之多。

魏源“师夷长技以制夷”的思想在近代中国社会的早期有着特殊的意义。它冲击了自明清以来唯我独尊、视外国为“夷狄”视中外交往为“来贡”的蒙昧传统大胆提出“师夷”的口号开创了吸收外来先进文明的风气。尽管这种吸收和学习在魏源身上只达到对西方部分物质表层的认识阶段但他开创了为拯救中国、抵抗外国侵略而向西方寻求真理的先河这种符合历史展趋势的思想在中国近代相当长的时期中一直为各个阶层的先进人物所遵循。如王韬所说：“师长一说实倡先声。”2值得注意的是在魏源为抵御外侮而激的新思想中朦胧地闪现着一些代表近代资本主义要求的思想光芒。他提出的建立新式军事工业的主张也包含有建立近代民族资本主义工业的因素。他看到军事工业的兴起必将刺激国内商业的勃兴和新技术的传播对近代工业产品必有蜂起的需求“盖船厂非徒造战舰也。战舰已就则闽广商艘之泛南洋者必争先效尤宁波上海之贩辽东、贩粤洋者亦必群就购造”。因此军事工业除造战舰外其他如“量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮舟、自来火、自转碓、千斤秤”等等“凡有益民用者”都可以制造。在军事工业生产民用品的基础上他终于提出“沿海商民有自愿仿效厂局以造船械或自用或出售者听之”的主张1。在鸦片战争硝烟散去不久的几年中魏源的眼光已越了林则徐等同时期单纯以“制夷”为目的的先进人物开始出了中国近代新式工业的诞生呼喊。在《海国图志》中魏源还通过介绍欧美资产阶级政治制度隐约地表达了自己对西方民主政治的憧憬。他说美国总统以四年为一任期满更代“总无世袭终身之事”；选官举贤自下而上公举“可不谓公乎？”2魏源的介绍和推崇一直影响到几十年后的戊戌维新思潮可以说是中国近代维新思想的轫。当然在魏源提出这些主张的时候中国还没有资本主义经济的土壤。他朦胧地看到西方资本主义政治制度的某些长处但还不能设计出近代中国的政治蓝图。他的基本立场仍是立足于补救封建制度。尽管他比龚自珍较多地接触了西方