泣的诗篇永远值得人们称颂和赞许。

第一节天地会的起源天地会起源的时间说法至少有六种诸如“明季说”、“清初郑成功创立说”、“康熙甲寅说”、“雍正甲寅说”、“乾隆丁亥说”等等。

天地会创立的宗旨与其起源紧密相关。在现存的有关天地会文献中无论是图像、碑亭、旗帜、腰凭、抑或入会仪式、会场的陈设、誓词、祝文、口白、诗句、茶阵、手语等都渗透着强烈的反清复明的政治气氛和血泪仇恨。可见“反清复明”是天地会创立的宗旨和一贯的口号。

天地会秘密文件记载康熙年间西鲁番“作乱”进逼潼关当时满朝文武无有能御敌者。康熙帝只好挂起榜文声称有能“征得西鲁番者封得万代公侯”。少林寺僧自告奋勇前去御敌一举打退入侵者。得胜回朝后他们拒受封赏仍回寺中诵经、说法、修道。岂料反遭奸臣陷害寺庙被焚和尚大都惨死剩下十八人出逃最后只有五人死里逃生“来至（广东）白沙湾口忽然海面浮起旧麻石三块石面有一只白碇香炉底有‘反清复明’中心有‘洪英’两字。五人抬起当时对天盟誓插草为香”1结拜天地会。时间为康熙甲寅年七月二十五日。当其结义时正巧又来了一位小子姓朱名洪竹系崇祯帝西宫娘娘李神妃之孙。当崇祯十七年（1644）李自成率农民军进攻北京时李神妃怀胎逃出藏在伏华山生下男儿朱洪英后洪英生下一子名洪竹。少林寺劫余五僧便共扶这朱洪竹为主“反■（清）复明”以“恢复中原”2。这就是著名的“西鲁故事”传说。

从“西鲁故事”来看天地会显然是由于公开反抗失败后为蓄积和组织力量、徐图再起而创立的。诚然“西鲁故事”是一种未必有真人真事的传说。但是任何神话、传说决不是偶然出现和流传起来的换言之是其时代社会生活、社会现实的曲折反映。因此“西鲁故事”实际上可认为清初社会现实斗争的突出反映。

按“西鲁故事”传说天地会次结盟时间为康熙甲寅年七月二十五日。甲寅为康熙十三年（1674）这是有清一代历史上社会大动荡的一个重要年代。康熙十二年十一月平西亲王吴三桂在云南自称“兴明讨虏大将军”公开举兵反清。十二月京师白莲教杨起隆诈称明崇祯帝的三太子组织“中兴官兵”1于北京起义。十三年靖南王耿精忠及孙延龄等举兵响应。那些平日就与吴三桂有勾搭的贵州巡抚、提督四川巡抚广西、四川和陕西的提督孤守台湾的郑经也纷纷加入了反清的营垒。不到半年反清战火燃遍了大半个中国。

吴三桂举兵反清虽然实质上是一场分裂割据但是这一举动在当时1《天地会》（一）第4、34页。

2《天地会》（一）第4o页。

1《清史稿》卷258《鄂克逊传》。

却迎合了部分人的反满心理明皇室（包括郑经集团）部分汉族地主、官吏、士兵及少数民族上层人士一些地区的农民、奴仆都迅作出反应。其中地主阶级中的抗清之士尤为活跃。如福建朱统锠“以前明宗室名号纠集党羽盘踞山谷”2；一直使用南明永历正朔的郑经致书吴三桂声称“今者四海仰望惟殿下一人未审军政之暇亦知有天外孤臣否？”3公开表示欲与其合作反清并将兵锋指向闽浙沿海地区。

然而他们很快觉察到吴三桂反清的狼子野心联想到他在清兵入关前后勾结清兵残酷镇压农民军和南明王朝亲自捕杀永历皇帝的种种丑恶表演自然不再与其为伍于是转而同业已转入地下的人民群众的秘密反清斗争相结合利用当时统治阶级内部的激烈争斗在客观上所造成的有利形势采取“歃血盟誓焚表结拜弟兄”的方式把闽粤地区一部分反清复明的力量秘密组织起来从而导致了清初民间秘密结社——天地会的成立。“西鲁故事”关于少林寺劫余五僧于康熙甲寅年七月二十五日歃血结盟创立天地会的传说正是天地会起源的具体时间的反映1。

清代档案和官书的有关记载也证明了这一点。乾隆五十三年（1788）二月清政府在镇压林爽文起义过程中抓获了很知天地会底细的骨干分子严烟。严烟在清政府的严厉刑讯之下对有关天地会的问题被迫作了较为详细的交代。其中他是这样叙述天地会起源的：“这天地会闻说是朱姓、李姓起的传自川省年分已远。有马九龙纠集和尚四十八人演就驱遣阴兵法术分投传教。后来四十八人死亡不全只有十三人四处起会。那在广东起会的是万和尚俗名涂喜那起会的朱姓叫朱鼎元帮同传会的李姓实不知名字。他们两家传下一个洪字暗号所以叫做洪二房。”2严烟在被递解京师之后再次供认：“听得陈彪说此教年代久远从前有个朱姓、李姓同起的。朱姓叫朱鼎元、李姓实不知道名字。后来有个马九龙纠集和尚多人演就驱遣阴兵法术分投传教。近年又有个万和尚俗名涂喜都是传教的人。陈彪曾教我两句口语：‘三姓结万李桃红九龙生天李朱洪。’这就是天地会的根由。至李姓、朱姓起会传说在四川。万和尚传教闻说在广东。即陈彪告诉我的时节他亦不能记清年份指定地方我更无从晓得同会所称洪二房和尚并非实有其人乃暗隐朱李二姓及万和尚的2《清圣祖实录》卷69康熙十六年冬十月丁未。

3夏琳：《闽福纪要》卷下。

1本世纪三十年代萧一山从英国伦敦不列颠博物院抄录回国的同治抄本《西鲁叙事》记载天地会次歃血结盟为“雍正甲寅年七月二十五日丑时”。他的天地会起源于雍正十二年甲寅（1734）说正是据此提出来的。然而雍正甲寅说乃系康熙甲寅说传抄之误（见赫治清：《论天地会的起源》载《清史论丛》第五辑中华书局1989年版第271页）。

2《天地会》（一）第97页。

总称。”1严烟的供词和“西鲁故事”的主要情节是一致的。就是说天地会创立时是拥立父家朱姓、母家李姓之孙朱洪竹为领袖的故朱、李为天地会之祖。而朱、李二姓即代表朱明皇朝。又因明开国皇帝朱元璋年号洪武于是由朱、李又演出一个洪姓。所谓“朱洪竹”即“朱洪祖”“朱鼎元”实暗喻朱明皇朝鼎革纪元。“三姓结万李桃红九龙生天李朱洪”的天地会根由诗其意显然暗喻当万家兄弟共