余人全军覆没。

孙得功逃回广宁立即封府库及火药库声言捉住王化贞投降后金。

王化贞狼狈逃出广宁在大陵河遇见熊廷弼要守宁远、前屯。熊廷弼说：“晚了你要是不撤广宁的守兵不会有今天这个样子。”他把所带的五千人交给王化贞为殿后向山海关退去。两天后努尔哈赤才进到广宁。

正月二十六日熊廷弼入关接着王化贞等也退入关内。山海关以外的整个辽东弃之于敌。辽东的陷落主要责任在王化贞支持王化贞的张鹤鸣和叶向高也难逃脱罪责。但作为经略的熊廷弼在辽西危机时刻意气用事匆忙后退也是有责任的。

天启二年二月明廷罢熊廷弼职听勘。四月判他死刑。

天启五年（1625）八月二十六日（9月27日）熊廷弼被处死传九边弃尸荒野。接着株连全家财产被查抄妻子系辱县庭长子熊兆琏被迫自杀女儿熊瑚呕血毙命。但是杀害熊廷弼不是因为他失去了辽东而是由于阉党的陷害。天启初东林党人掌握朝廷一部分权力但同时阉党势力也在增长。天启四年（1624）六月东林党人左副都御史杨涟上疏弹劾阉党头子魏忠贤二十四条罪状接着掀起一股反阉党的。魏忠贤对弹劾他的东林党人恨之入骨决定下毒手兴大狱。为了罗织东林党人的罪名把败坏封疆的罪名加在他们头上就诬陷东林党人接受熊廷弼贿赂。杀害熊廷弼打击东林党。

第五十二章陈子龙张煌言陈子龙、张煌言都是明末清初著名的抗清志士也是出色的文学家。

第一节陈子龙陈子龙（16o8—1647）初名介字卧子、懋中、人中号大樽、海士、轶符等。南直隶松江华亭（今上海市松江）人。祖上世代务农“称素封”1。父亲所闻以文学名江南万历四十七年中进士官至刑、工两部郎。陈子龙六岁入学勤治经史力攻章句。天启三年（1623）十六岁举童子试名居第二。时大批廷臣因为反对魏忠贤纷纷被削职为民或逮之狱死。陈所闻告病在家每阅邸报扼腕叹息教陈子龙剖析邪正明辨是非。天启五年（1625）阉党矫旨到苏州逮捕乞假在家的文选员外郎周顺昌激起吴民公愤“奋击缇骑至死”。为伸张正气抗议阉党的不法行为陈子龙冒着灭族的风险缚草为人“书奄名射之”2。从这一年开始他先后与本郡夏允彝、徐孚远、周立勋、宋徵璧以及苏州、嘉兴等府的一些文人学士结为好友切磋学术议论时务后来大都成为明季江南党社运动的骨干分子。天启六年（1626）补松江府学生员。父病殁居家守孝闭门不出博览群书尤其致力于古文词。

崇祯元年（1628）陈子龙二十一岁与湖广宝庆府邵阳知县张轨端之女结为夫妻。后纳妾蔡氏等三人。当时江南一代名妓柳如是（1618—1664）年方二十余“色艺冠绝一时”诗赋辄工尤长近体七言堪称才貌出众风流十足。不少文人才子对她“一见倾心”爱慕不已缱绻而别。陈子龙虽曾流连声色诗酒但对柳如是却没有好感。柳如是以陈子龙“负海内重名”欲委身于他从盛泽至松江屡以刺谒自称女弟。“陈严正不易近且观其名纸自称女弟意滋不悦”。柳如是才转而嫁给钱谦益做继室1。

崇祯二年陈子龙中秀才拔为第一。是年夏允彝、杜麟征二人以“老困公车不得一二时髦新采共为熏陶恐举业无动人处”在松江组织“几社”。“几者绝学有再兴之几而得知几其神之义也。”最初入社者有周立勋、徐孚远、彭燕三人。陈子龙“甫弱冠闻是举也奋然来归。诸君子以年少讶之乃其才学则已精通经史落纸惊人遂成六子之数”2世称“几社六子”。几社和其他文社一样起初是通过以文会友选择知己学习制艺后来随着政治形势的变化逐渐演变成一股政治势力。几社的主要特点是取友极严非师生子弟不得入社社友亲如兄弟。它成立后汇刻制艺范本《几社壬申文选》集六子之文人各六十。又刻《几社会义初集》、《二集》、《三集》、《四集》、《五集》几社的声势由此大振。陈子龙的名气亦因之日重“问业者日进户外屦满”。崇祯三年（163o）秋应乡试中举人。次年赴京师会试“为省中某公所黜”落第归里从事古文词。又作书数万言极论时政得失本欲上奏朝廷、以友人戒之而止。崇祯七年春再度应会试复不第回家闭门谢客“专意于学问”作古诗乐府百余章。接着在松江南门外阮家巷6氏别业南园读书、写作成《玉堂集》、1陈子龙：自撰《年谱》卷上万历三十六年条见《陈忠裕公全集》清嘉庆年刊本。2陈子龙：自撰《年谱》卷上天启五年条。

1见陈子龙：《陈忠裕公全集·附轶事》；钮琇：《觚剩》卷三《吴觚·下》；抱阳生：《甲申朝事小纪》初编卷七《柳如是小纪》书目文献出版社1987年版；徐兆玮：《河东君遗事》。2杜登春：《社事始末》。

《平露堂集》。崇祯十年第三次公车北上榜与夏允彝同中进士俱在丙科当就外吏。陈子龙选得广东惠州府司理未抵任而闻继母亡回家治丧。

此时明皇朝已危在旦夕尖锐的民族矛盾和阶级矛盾促使一批忧国忧民的知识分子对王门后学的空谈误国产生强烈的不满大声疾呼“经世致用”以改变残酷的社会现实陈子龙就是其中的一位典型代表。这一时期他为古代中国科学文化的展做了两件极有意义的事情。

崇祯十一年（1638）夏陈子龙以“君子之学贵于识时；时之所急务之恐后”1的紧迫感与徐孚远、宋徵璧一起取明朝名卿大臣“有涉世务、国政”之文“撷其精英”“又旁采以助高深”“志在征实”2辑成《皇明经世文编》凡五百零四卷又补遗四卷。是书选文以明治乱、存异同、详军事、重经济为原则内容十分丰富包括政治、军事、赋役、财经、农田、水利、学校文化、典章制度等等并根据当时接触到的许多现实问题对其中一些文章加作旁注表达了编者的政治主张。陈子龙等人编辑此书的动机和目的是为了“上以备一代之典则下以资后学之师法”试图通过自己的努力扭转“俗儒是古而非今撷华而舍实”1不务实际的坏风气。它是一部“从历史实际出总结了明朝两百几十年统治经验企图从中得出教训用以改变当前现实、经世致用之书。这部书的编辑出版对当时的文风、学风是一个严重的挑战对