闻随笔。一事一物必讲究精研不穷其极不已”。1这种重实践、实验和调查的方法也是他在科学上能够提出创见的重要原因之一。

反对保守思想敢于冲破旧传统热心追求新事物是他在科学研究工作中的又一特点。在明代封建理学占绝对统治地位的时候要学习欧洲的科学知识是需要勇气的。徐光启为此曾受到过理学家们的政治压力但他没有屈服。在领导改历工作中他巧妙地利用了明初朱元璋命人翻译回回历的先例作为自己搞翻译、吸取欧洲科学知识的根据。此后在工作中他还和一些固守旧传统的学者进行了学术争论。欧洲天文学知识之能够为中国天文学界所吸收徐光启的工作起了很重要的作用。在农业中他对新引进的作物积极推广种植以丰富人们的生活。而有一些思想保守的人往往用“风土不宜”拒绝接受新作物。徐光启对这种“风土说”屡屡给予批判。如谈到“占城稻”问题时他说：“（宋）真宗从占城移之江、浙江翱从建安移至中州稍一展转便令方内足食。则执行土地不宜使人息意移植者必不可也。”又说：“余谓风土不宜或百中间有一、二其他美种不能彼此相通者正坐懒慢耳余故深排风土之论且多方购得诸种即手自树艺试有成效乃广播之。”1在“木棉”条中说：“或云：‘凡种植必用本地种；他方者土不宜种亦随变易。’余深非之”。“呜呼即如彼言吉贝自南海外物耳吾乡安得而有之？”又说：“《农桑辑要》作于元初。当时便云：‘木棉种陕右行之其他州郡多以土地不宜为解。’独孟祺、苗好谦、畅师文、王祯之属能排贬其说。抑不知当时之人果以数子为是耶否耶？至于今率土仰其利始信数君子非欺我者。呜呼岂独木棉哉。后之视今犹今之视昔也。”徐光启不愧为我国近代科学的先驱。

1《先文定公行述》见《徐氏家谱》。

1《农政全书》卷二五《木棉》。

第二节利玛窦青少年时代利玛窦（i）字西泰号清泰、西江、大西域山人、利山人、西泰子。1552年1o月6日生于意大利的马切拉塔（macerata）。马切拉塔是意大利中部的一座名城城中驻有教皇国马尔凯区的行政长官设有高等法院教皇国造币厂以及创始于129o年的大学城内宗教事业非常达。

利玛窦的父亲乔万尼·里奇是一名医生曾任教皇国的市长和省长。母亲乔万娜·安乔莱利（giovannaangio1e11i）生有八子四女利玛窦为长子。少年时代的利玛窦卷碧眼身体强健性情活泼聪明伶俐。初拜本奇文尼神甫为师九岁时进入耶稣会新开办的学校学习读完高小、初中成绩优良名列前茅。学生时代利玛窦就敬奉天主有心修道想入嘉布遣会或耶稣会这是受他虔诚的母亲影响的结果。而父亲则希望儿子步入宦途当市长、省长。十六岁那年利玛窦读完中学父亲送他去都罗马进罗马大学法学院攻读法律为将来谋取官职打下基础。

由于中学老师的介绍利玛窦在罗马结识了一些耶稣会的神甫不久即加入了耶稣会所立的圣母会。

在十九岁的时候他写信给父亲提出想要参加耶稣会深入研究教义并表示不愿结婚等。父亲接信后甚为恼怒准备立即赴罗马去训责和劝阻他可是据说还没有动身就病倒了反复三次都是如此。他父亲无可奈何认为这是天主的旨意只好打消了劝阻的念头并复信同意他加入耶稣会。1571年8月15日利玛窦入了耶稣会。1572年进入耶稣会的罗马学院学习五年。罗马学院是依纳爵·罗耀拉于1551年创建的采取当时的大学制一切都求尽善尽美作为耶稣会一切学院的模范。在学习期间他非常用功不仅对于神学而且在拉丁文、哲学、数学、天文学、地理学等方面都取得了优异成绩。

在罗马学院教利玛窦数学的是著名的数学教授克拉维斯（1avius1537—1612）神父。克拉维斯是德国数学家我国明清时译称“丁先生”著有《代数学》、《星盘》等并著有拉丁文的评注本《几何原本》。利玛窦后来在韶州（今广东韶关）、北京与瞿太素、徐光启等谈论几何学及翻译《几何原本》前六卷时用的便是这部书。

1577年5月18日耶稣会总会派遣罗明坚（minetbsp;rug-gieri）、利玛窦等四人前往印度。当时非洲和东亚的航海与传教权都在葡萄牙国王的控制之下利玛窦等人要去印度必须得到葡萄牙国王的批准才行。因此他们从罗马经热那亚去葡萄牙都里斯本向葡萄牙国王提出申请并得到批准和资助后于1578年3月24日从里斯本出前往印度的果阿（旧译卧亚）。同行的耶稣会士共十四人除罗明坚外还有日后也来华的巴范济（frannetbsp;pasio）等。他们所乘的船名“圣路易”是欧洲中世纪用于航海的普通帆船。舱顶高不过三尺长不过一丈舱中的人仅可坐卧。航船绕过好望角沿非洲东岸驶入印度洋有风则行无风则止。当时天气很热船舱中郁闷不堪不少人中暑病倒了幸而船上未生瘟疫没有死人。利玛窦他们在船上困居半年备尝艰辛于1578年9月13日安全抵达当时天主教的东亚传教中心果阿。

利玛窦到果阿后身体虚弱在修道院内休息了几个月才恢复了体力。

此后又继续修习在罗马学院未学完的神学。一年后他奉命在果阿修道院教授拉丁文和希腊文。几个月后又被派往交阯教书半年。158o年7月利玛窦在交阯晋升神甫9月调回果阿继续攻读神学两年。

来华始末1579年6月罗明坚抵澳门专门学习中国语言学习读写中国文字。

由于他年已三十六岁记忆力不甚强所以进步缓慢。在158o年至1583年间他曾到广州及两广总督驻地肇庆活动寻求到中国内地传教的机会。当罗明坚久居中国时感到一个人过于孤单中国话也说得不流畅于是请求范礼安（1i-gnano）神甫从果阿调利玛窦来澳门做助手。1582年4月15日利玛窦接到范礼安的调令十一天后便与巴范济一道乘船赴澳门。海上风浪很大利玛窦在船上重病一场但终于在8月7日抵达澳门。他努力学习中文了解中国的风土人情、国家制度和行政机构。1583年夏为修建教堂等事利玛窦随罗明坚赴香山、广州但事情没办成不得不返回澳门。他们二人回澳门不久肇庆知府王泮差人来告知两广总督已