睡百僚未起朕先起。

不如江南富足翁日高一丈犹披背。

反映了朱元璋处理国家政务的勤勉不怠。由于他时时担心大权旁落事必躬亲。每天天不亮就起床批阅公文直到深夜年复一年日复一日没有休息日和假期。据吴晗先生统计以洪武十七年（1384）九月间的收文为例从十四日到二十一日的八天收内外诸司奏札一千六百六十件计三千三百九十一事他平均每天要看二百多份奏折处理四百多件事。

洪武三十一年（1398）朱元璋七十一岁这年五月他终于病倒了然而他仍坚持处理政事勉强支持了三十天以后平静地死去。他在遗嘱中说：“朕膺天命三十一年忧危积心日勤不怠务有益于民。奈起自寒微无古人之博知好善恶恶不及远矣。”这个自我评价还是较为客观的。

朱元璋去世六天后葬在南京钟山南麓的孝陵。谥为“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”庙号“太祖”。

第二章刘基李善长宋濂胡惟庸刘基、李善长、宋濂、胡惟庸都是明朝的开国谋臣。

第一节刘基刘基以辅佐朱元璋完成帝业开创明朝而驰名天下。他足智多谋有卓越的分析判断能力被世人喻为魏徵、诸葛亮再世是杰出的政治家、军事家和文学家。

浙东名士刘基（1311—1375）字伯温处州青田（今属浙江）人出身官僚世家。受家庭熏陶从小聪颖过人十四岁进处州（今浙江丽水）郡学习《春秋》“人未尝见其执经读诵而默识无遗”1。十七岁拜名儒郑复初为师攻读宋儒周敦颐、二程开创的“濂溪学”、“洛学”。他百~万\\小!说涉猎很广经史子集、天文兵法无所不窥而“尤精象纬之学”1。元顺帝元统元年（1333）年仅二十三岁的刘基就考中了进士初露锋芒时人对他都很器重。老师郑复初曾对他父亲说：“此子必高公之门矣！”秘书监揭曼硕对人说：“此魏徵之流而英特过之将来济时器也。”2“有进贤老人邓祥甫者一见诧异曰：‘吾尝语人王佐之学率不省子善自爱。’尽出秘书相示。”3元至元二年（1336）刘基被任命为江西高安县丞为官清廉正直以打击权贵而名重一时。但是在极端的元末社会中正直守法之士是很难得到重用的。特别是统治集团为了巩固军事统治实行民族压迫政策把社会划分为四个阶层：蒙古人最高贵色目人第二汉人第三南人最下。所谓“南人”指的是最后被元朝征服的原宋朝统治下的以汉人为主体的各族人民刘基自然属于“南人”之列。这样才气横溢的刘基却始终免不了因“南人”的地位在官场上处处受到排挤和打击。二十九岁时刘基复审一起人命冤狱尽改原判因此得罪了检察官调为职官掾史。第二年又因与幕府官僚生意见分歧而被迫辞职不久补升江浙儒学副提举行省考试官又几次三番上书弹劾御史失职数事被御史大臣重重阻挠刘基激愤之下再次辞职。先隐居江苏丹徒后又寓住浙江临安每天纵酒西湖以抒心中忧愤。

这时全国各地的农民起义风起云涌至正八年（1348）十一月方国珍先在浙江台州起兵无能的元朝统治者为了将农民起义镇压下去被迫起用刘基为江浙行省元帅府都事。刘基一旦得到重用也一心为元朝效力他建议筑庆元等城以压逼起义军；并且极力反对招抚倡言：“方氏兄弟乱不诛无以惩后！”方国珍大惧厚赂刘基却之。方国珍收买刘基不成便派人由海路到大都（今北京）以重金贿赂朝中重臣使朝廷下诏招抚。元廷因此给刘基扣上了“失天子悯念元元之至意”的罪名撤了他的职务将他看押在绍兴府。刘基气愤之极好几次想自杀幸亏门人密理沙等拼命拦阻才得以不死。从此他放浪不羁一天到晚在绍兴游山玩水1黄伯生：《诚意伯刘公行状》《诚意伯文集》卷。

1《明史》卷一二八《刘基传》。

2黄伯生：《诚意伯刘公行状》《诚意伯文集》卷。

3查继佐：《罪惟录》列传卷八中《刘基传》。

作诗赋词他以屈原、贾谊自比：“上壅蔽而不昭矣下贪婪而不贞”“进欲陈而无阶兮退欲往而无路”1。借以表达对元朝统治集团的不满。

方国珍却趁这个机会展自己的力量其他各地农民军也都纷纷起义响应江浙行省在无奈之中恢复刘基的官职先命他“招安山寇吴成七等”2。刘基自募“义兵”采取剿抚兼施的办法对拒命不服的起义者进行血腥的镇压。后又与行省枢密院判石抹宜孙互为犄角相互声援共同出击方国珍因镇压有功先后被江浙行省提拔为枢密院判、行省郎中但上报朝廷时朝中当权者排挤汉人借口刘基原只担任过儒学副提举按资只能迁总管府判实际上反而降了级且又失去了兵权。三起三落到处碰壁刘基对元朝已心灰意冷绝望之下他置元世祖像于案上北向而拜曰：臣不敢负世祖皇帝实在是因为无路可走了。就逃归青田时值元顺帝至正十七年（1357）。

怀才不遇、落泊而归的刘基到了这时才开始冷静下来考虑自己今后的出路：距他最近的割据力量方国珍向来被他视为海盗。姑苏（今江苏苏州）的张士诚亦为刘基所不齿他曾说：“吾生平忿方国珍、张士诚辈所为！”1自然更不会投奔他们为他们所用。投靠应天的朱元璋吧！确实在刘基看来在元末群雄中有雄才大略、能成大业的只朱元璋一人。还在十年前第一次罢职时他就隐隐约约地萌过这个念头那次刘基“与鲁道源、宇文公谅日纵酒西湖见有异云起时基已醉放言曰：‘嘻此所为天子气应十年我其辅之。’”至正十六年（1356）朱元璋攻下南京刘基更加相信朱元璋非同小可假借天文“指乾象谓所亲曰：‘此岂人力所能哉！’”2但是朱元璋毕竟是与“圣朝”为敌的“贼”啊！自己在先前的一些诗歌里不是也直斥他为“盗贼”吗？如《次韵和孟伯真感兴》写道：“五载江淮百战场乾坤举目总堪伤。已闻盗贼多如蚁无奈官军暴似狼。”又如《闻高邮纳款漫成口号》：“闻道高邮已撤围却愁淮甸未全归。圣朝雅重怀柔策诸将当知虏掠非。”这里的“江淮”、“淮甸”都指的是朱元璋。3这样饱读经史和饱尝仕途坎坷的刘基矛盾重重心乱如麻索性采取静观时变的办法。当时有“客说基曰：‘