思捕其领释放其他党羽。并为之上奏：“绍熙之地土地富饶利益丰厚所以流民趋之若鹜如将这批人放原籍又可能酿成边患应设置官府抚定。”元廷下诏以其地设置绍熙宣抚司。

后至元三年授佥浙西肃政廉访司事任间查办都转运盐使、海道运粮都万户、行政院等官贪赃罪行浙西郡县诸官赃迹有所收敛。浙西诸寺院以所谓道人、道民、行童名义私自招纳民户赡思认为这些民户出家既碍伦常又逃避官府赋役。后据勘察嘉兴一路出家者即达二千七百人乃提议将他们强制送归原籍供纳官府赋役借以宽松民力。朝廷认可并著入律令。后至元四年改佥浙东肃政廉访司事因病归还。

赡思历官台宪所到之所以昭雪冤案、利物利民为己任先后平反多项大辟之狱但对有碍伦理纲常的行为却量罪特严不予宽贷。例如他曾与五府官至贵州咸宁判案当地有一叫宋娥的犯妇与邻人张子文通奸。1本文资料主要依据《元史·赡思传》。

一日张对该妇说：我将杀你丈夫。宋娥随后将此语转告其夫。次日丈夫果然身亡。官府搜捕数日宋娥才将张子文之事禀告姑母。五府官认为宋娥不属合谋杀夫并且已有赦免诏令应予释放。赡思说：张子文杀人实际已得宋娥肯况且夫死将近一旬宋娥才吐露实情情节足以说明宋娥乃与张合谋后来自感不能始终相瞒方予举告罪在十恶之列岂可因下达赦免诏书而免罪？枢密判官说：“平反狱案免人于死乃阴德所在御史不必拘泥常法常规。”赡思曰：“你这是故出人罪并非平反冤屈。况且如欲以宽释刑犯而积阴德对死者又如何交待呢？”乃单独赴刑部议罪宋娥最后以同谋罪服刑。

至正四年（1344）授江东肃政廉访副使至正十年又召他赴京任秘书少监讨论治河事宜均称病不赴任。至正十一年病故于家终年七十四。后赠嘉议大夫、礼部尚书、上轻车都尉追封恒山郡侯谥号文孝。赡思淡于名利留心著述才学卓异对经学颇有研究尤精于《易》学它如天文、地理、音乐、算数、水利及外国史地、佛学也无不研习精到。家贫有时乃至困于饮食仍考订经传自相慰乐。著述有《四书阙疑》、《五经思问》、《奇偶阴阳消息图》、《老庄精诣》、《镇阳风土记》、《续东阳志》、《重订河防通议》、《西国图经》、《西域异人传》、《金哀宗记》、《正大诸臣列传》、《审听要诀》及文集三十卷。在《常山贞石志》中保存赡思的撰文五篇：《加号大成诏书碑阴记》（至治三年五月）、《哈珊神道碑》（至顺三年十二月）、《善众寺创建方丈记》（元统三年二月）、《龙兴寺钞主通照大师碑》（至正六年八月）、《龙兴寺住持佛光弘教大师碑》（至正六年八月）1。

1赡思通晓佛学及《常山贞石志》中现的赡思撰文据陈垣先生揭见陈先生著《元西域人华化考》卷四《文学篇》四《西域之中国文家》。

第二节马祖常马祖常（1278—1338）字伯庸。世出西域基督教聂思脱里派贵族辽道宗咸雍年间（1o65—1o74）迁居甘肃临洮。七世祖帖穆尔越歌积官至马步军指挥使人称马元帅。六世祖伯索麻也里束时辽亡被金兵掳至辽东久而释放迁静州（亦作净州今内蒙四子三旗西北）天山。五世祖习礼吉思一名庆祥字瑞宁金章宗泰和年间（12o1—12o8）选为尚书省译史贞祐（1213—1216）末随金宣宗南迁开封积官至凤翔府兵马都总官判官元光二年（1223）死于抗蒙战事。四世祖月合乃（即祖常之曾祖）随世祖忽必烈征宋官至礼部尚书。祖世昌行尚书省左右司郎中。父润同知漳州路事家于光州（治今河南潢川）。先世所任官职名称中因有马字便因以为姓2；后迁居静州之天山故为汪古部人。先世已致力于儒学曾祖月合乃“学问文献”已“过于邹鲁之士”1。从父马润开始始背弃基督教2。

马祖常七岁时已刻苦好学得钱全部购书。十岁随父至仪真（今属江苏仪征市）有一次见火烛倾倒延烧墙壁。他即用水湿衣扑灭父问为何独自灭火而不呼救。他回答说：“怕惊动长者”。少年时代他仰慕古学时蜀儒张■至仪真讲学他曾列数十条经史问题相质疑。延祐元年（1314）行科举列乡贡第一在参加会试的一百三十五人中又在一科之；廷对规定以蒙古人为他屈居第二。虽列右榜但文章学识也深为左榜中试者所叹服故名声隐然耸动京师。授应奉翰林文字、承事郎、同知制诰、兼国史院编修官与袁桷、王士熙等互相切磋文字相交甚密。延祐三年冬拜监察御史。当时元仁宗在位已久但仍居东宫饮酒过节臣下常常乘机奏请而遂私欲祖常为之上书：视朝当御大明殿正衙；百官奏事当按朝仪三日二日一朝宰相、群臣依次奏对御史执简史官执笔缙绅佩玉俨立左右这样虽有怀奸利乞官求赏之人必不敢妄自出口；天子承天地祖宗之重当调进玉食；近侍进酒当行一献百拜之礼。元英宗为皇太子祖常又上书请慎选师傅辅导。时丞相铁木迭儿当权祖常先得知他违制盗观国史事因而与同僚上疏列其贪纵不法十事铁木迭儿赖太后庇护得免。祖常又上言中书参议孛罗、刘吉是丞相心腹交相贿赂；左右司都事冯翌、刘允忠依仗权势侥幸图进均被罢黜。秦州（治今甘肃天水）地震山移祖常上书言：山为不动之物而今居然移动原因是在野有当用而未用的贤才在朝有当言不言的奸佞。大臣为之惶恐均家居待罪。河西廉访使杜某将大赦后的杀人者作赦前原免大都路总管范某因家财被盗自行赴兵马司督问祖常认为前者肆意废法后者侵官失礼予以弹劾。又力荐遭铁木迭2《马氏世谱》（载黄溍《黄金华集》卷四三《世谱》）及《元史》卷一三四《月合乃传》称马氏始于迁居中国后的第二代（帖穆尔越歌）而许有壬《敕赐故资德大夫御史中丞赠摅忠宣宪协正功臣河南行省右丞上护军魏郡马文贞公神道碑铭（并序）》（载许有壬《至正集》卷四六《碑志》三）、苏天爵《元故资德大夫御史中丞赠摅忠宣宪协正功臣魏郡马文贞公墓志铭》（载《滋溪文稿》卷九《碑志》三）及《元史》卷一四三《马祖常传》均置于第四代因习礼吉思（锡里吉思）任金凤翔兵马判官而死节故“子孙历官以马为氏”陈