北道廉访副使。时畅师文仅任佥事位在其下高克恭上疏御史台列“不可居纯甫（畅师文字）之上者”三条力辞其任于是大德元年（1297）改选江南行台治书侍御史畅师文也升为他任时人多称克恭谦让之德。王敬父与克恭同历台、省之职情义款密但后来渐染放荡之习饮酒则往往出语诋毁使人难堪克恭毫不动意称“敬父趣尚高远不应以小过摈废”并力荐于朝。任职期间曾建言朝廷累颁诏旨议行贡举法但权臣卖官营私拔引同类阻碍施行致使天下乏才因此贡举法应立即施行。又言敦学校、选实才、汰冗官、增吏俸、慎刑狱等事同列多龃龉讥讪唯御史大夫彻里为之肯。大德三年调任工部侍郎进而转为翰林直学士。

1本传主要依据邓文原：《巴西文集·故太中大夫刑部尚书高公行状》。2元人著述多称其为西域人朱德润《存复斋集》卷十《题高彦敬尚书房山图》并称：“高侯回纥长髯客”；张雨《贞居先生诗集》卷三《高尚书山水仲川第请题横幅上》：“我识房山紫髯叟。”大德六年授吏部侍郎。次年河东（今山西）大地震高克恭被派赴平阳赈饥葬死审冤案平反若干事。大德八年改刑部侍郎。有人上告御史问案时有枉法行为元成宗命立案问罪。与御史联名办案的官吏为免受牵连纷纷袒护投诉者御史于是服罪后虽遇赦免但仍议加责罚。高克恭深察其事坚持联名办事者当与御史同罪其言与执政意旨不合但在朝廷辩论时克恭始终不改初衷。升任刑部尚书后又建言：修明刑罚本是教化人道的辅助手段而人道莫大于君臣、父子、夫妇、兄弟伦常秩序。而今子控父罪妇指夫罪弟证兄罪奴诉主罪拷掠成案大伤风化宜加禁绝。又在押囚犯每年死于狱中不下数百人这些都足以证明施政有碍于阴阳调和亟待改善。在刑部与同官论事不肯随声应和。不久改任大名路总管。

至大三年（131o）二月还京师将朝拜之际感风寒久治不愈九月初去世。一子名柜曾任秘书著作郎。

克恭生性坦荡平易与世落落寡合遇知己则倾心相交终身不疑。房山有田二顷此外身无余资。他身为色目世家但汉文化修养极高去世前还特命丧葬“用朱文公法”无疑是一位汉化的代表性人物。仕于南方时他酷爱钱塘山水余暇则呼僮携酒杖履登山留连尽日。画以山水、墨竹著称兼及兰惠梅菊1。山水始师二朱后学董源、李成、巨然墨竹学黄华集众家之长而“大有思致”。时人诗称：“近代丹青谁自豪南有赵魏北有高”2与赵孟頫\南北相对为一代画坛领袖。画竹则独步于时后人有称：“前朝画竹谁第一尚书高公妙无敌”3。山水则主一代风尚所谓“世之图青山白云者率尚高房山”4。在江南做官时常与名士李仲芳、梁贡父、鲜于伯机、柳贯、虞集等交游切磋技艺与赵孟頫\尤称至交经常挥毫合作。平时不轻于作画而喜于酒酣兴之际好友在侧为之铺纸研墨乘快为之《图绘宝鉴》的作者夏文彦称其画“怪石喷浪滩头水口烘锁泼染作者鲜及”可见他喜用泼墨写意画风形神兼备5气韵闲逸元气淋漓天真烂漫。去世后遗墨一纸价值百千缗因而出现了许多刻意临摹的作者传世赝品也比较多。他同时兼有诗名诗风“神韵胜”另有一派奇秀之气6《元文类》选西域诗人五家他的诗作在数量上仅次于马祖常。此外还精于书法、名画、古器物的鉴赏。文集有《房山集》一卷（《元诗选》）、《高尚书文集》（《式古堂画考》有王士熙跋）与《高文简公集》七卷（《千顷堂书目》）。

1学界多认为高克恭绘画题材仅限于山水、墨竹实际对兰、蕙、梅、菊等花卉也有涉及见袁桷：《清容居士集》卷四七《题彦敬、子昂〈兰蕙梅菊画卷2张羽：《静居集》卷三《临房山小幅感而作》。

3善住：《谷响集·为陈仲孚题薛公远墨竹》。

4刘仁本：《羽庭集》卷二《题米元晖〈青山白云卷5自题画竹诗曰：“子昂写竹神而不似；仲宾写竹似而不神。其神而似者吾之两此君也。”（见王逢：《梧溪集》卷五《高尚书墨竹为何生性题》）此语亦得时人肯。

6柳贯：《柳待制文集》卷十八《题赵明仲所藏姚子敬书高彦敬尚书绝句诗后》；吴师道：《吴礼部集》卷十八《赵明仲所藏姚子敬书高彦敬诗》。

第二十一章赡思马祖常萨都剌迺贤虞集苏天爵第一节赡思赡思（1277—1351）1字得之大食人。祖父鲁坤随蒙古军东迁居丰州（治今内蒙呼和浩特市东白塔镇）窝阔台汗时官至真定、济南等路监榷课税使又迁居真定（今河北正定）。父斡直拜儒生为师不乐于仕途赡思九岁时能每日记诵儒家经传至千言。弱冠之年师从名儒王思廉博览群经涉猎宽广“见诸践履皆笃实之学”虽少壮之年已为乡里推重。

延祐初诏行科举有人劝他就试赡思笑而不应。不久侍御史郭思贞、翰林学士承旨刘赓、参知政事王士熙上章推荐。泰定三年（1326）以遗逸名义征至上都元仁宗于龙虎台召见甚得宠幸。当时倒剌沙擅权大批西域人阿附唯赡思避而不见倒剌沙屡次派人征召赡思乃以奉养父祖为由辞归乡里。

天历三年（133o）召入为应奉翰林文字元文宗在奎章阁召见问赡思有何著述。次日呈《帝王心法》元文宗见而称善。又下诏令参预修纂《经世大典》因与诸儒意见不合请求离去元文宗命奎章阁侍书学士虞集挽留赡思以母亲年迈为由力辞乃赐钞放还。至顺四年（1333）又命为国子博士适遭母丧而未赴任。

元顺帝后至元二年（1336）赡思拜陕西行台监察御史。他针对当时朝政情况密封上达奏章提出十条意见：“法祖宗、揽权纲、敦宗室、礼勋旧、惜名器、开言路、复科举、罢卫军、一刑章、宽禁纲”。当时正值权奸伯颜乱政赡思忠耿之言震惊朝堂。侍御史赵承庆慨叹：“御史所言切中时弊实乃天下百姓之福也。”有赡思亲属为陕西行省执政为非作歹赡思罗列其罪状予以查办该执政乃弃职夜逃恰逢朝廷下诏勿予逮捕问罪赡思仍杖罚其所宠幸之人。巡察云南时查办违法省臣该省臣即挂印而去远近为之震慑。

襄、樊一带有数千户流民聚居宋绍熙府旧地（今四川荣县）为求生计冒禁私开盐井并常常拦劫囚徒杀官府巡卒。赡