上是元代的建筑。下寺正殿重建于13o9年它的梁架结构有两个很大的特点。第一殿内使用移柱和减柱法以扩大殿堂内部的活动空间柱子分隔的间数少于上部梁架的间数所以梁架不能直接放在柱上而是在内柱上置横向的大内额以承载各缝梁架其内额长达11.5米。第二使用斜梁斜梁的下端置于斗拱上而上端搁于大内额上其上置檩节省了一条大梁。这种大胆而灵活的结构方法是元代地方建筑的一个重要特色也是木结构建筑技术的新展。

河北曲阳县北岳庙德宁殿和位于广胜下寺旁的水神庙也都是元代建筑的重要作品。水神庙大殿建成于元泰定元年但其余建筑已经后代重建。大殿为重歇山周围廊是元朝祠祀建筑大殿的一种典型。殿前庭院很大供当时公共集会和露天看戏之用。中国戏曲在元代有很大展许多公共建筑正对着大殿建造戏台成为元朝以来祠祀建筑的特有形式。

山西永济县永乐宫是元代道教建筑的典型也是当时道教全真派的一个重要据点。这一建筑群原来的规模很大现仅留存中央部分的主要建筑。永乐宫全部建筑均按轴线排列其中的三清殿体积最大前面的院落空间也最大；自此往后殿堂的体积和院落都逐渐缩小这也是传统建筑的常用手法。三清殿立面各部分比例和谐稳重而清秀仍保持宋代建筑的特点。屋顶使用黄绿二色琉璃瓦台基的处理手法很新颖是元代建筑中的精品。该殿的梁架结构和上述广胜寺大殿不同仍遵守宋朝结构的传统规整有序可能是元代官式大木结构的一种典型。殿内还绘有极精彩的壁画。这组建筑因位于新建水库范围内已全部按原状迁建至山西芮城县1。

（2）喇嘛教和伊斯兰教建筑由于元代统治者提倡喇嘛教因此元代喇嘛教建筑展得很快。萨迦寺和日喀则的夏鲁万户府是两个典型实例。萨迦寺建于公元十三世纪中叶分为南北两寺。南寺建在一个平坦的河谷平原上周围用厚墙围绕成为一个城堡式寺院大经堂布置在城堡中心周围是低矮的僧房；北寺建在山上其中包括萨迦地方政府的办公处。夏鲁万户府建于十四世纪中叶是一个行政统治据点也有城墙环绕夏鲁寺在城中占有三分之一以上的面积1。

1陶宗仪：《辍耕录》卷二一《宫阙制度》。肖洵：《故宫遗录》北京出版社1963年版。1杜仙洲：《永乐宫建筑》《文物》1963年第8期。

1王毅：《西藏文物见闻记》（二）（四）《文物》166o年第8、9期合刊1961年第1期。夏鲁寺的主要建筑是夏鲁杜康由门廊、经堂和佛殿三部分组成经堂很大中部凸起开设天窗以便采光。大殿前有用围廊环绕的庭院这种建筑的形制后代仍然沿用并展为“格鲁派”的“札仓”（经学院）的形制。

这一时期内地也兴建了若干喇嘛教建筑如至元八年由尼泊尔青年匠师阿尼哥设计建造的大都妙应寺白塔就是一个极为重要的遗物。该塔高5o.86米全部砖造外抹石灰刷成白色。各部分的比例十分匀称虽塔身不用雕饰然而轮廓雄浑气势磅礴是喇嘛塔中最杰出的创作。

过街塔是喇嘛教的另一种建筑类型。在北京、桂林、镇江等地的遗物中以北京北部居庸关内镇的云台最为著名。云台现只存基座据考证原来上部有三座喇嘛塔。在云台的券石上和券洞的内壁刻有天神、金翅鸟、龙、云等喇嘛教纹样及六种文字的经文。这些雕刻都是高浮雕人物的姿态和神情都很雄劲各种图案有着生动跳跃的热烈气氛与汉族传统风格不同是元代雕刻中的优秀作品2。

元代伊斯兰教建筑部分采用中亚的形式如新疆霍城的吐虎鲁克玛札建于公元十四世纪矩形平面穹窿顶大门镶嵌白、紫、蓝色琉璃砖。元以降新疆地区伊斯兰教建筑仍旧继承着这种形式并结合地方传统加以展。另外从元代起已经出现了以汉族传统建筑布局和结构体系为基础结合伊斯兰教特有的功能要求而创造出来的中国的伊斯兰教建筑形式。现存明代初年建造的北京、杭州、西安等地的清真寺无论整体布局或单座建筑的处理都已相当完整成熟不难推测这种新型建筑在元代已经形成。水利运河隋朝开凿的南北大运河经唐、宋六百多年的变迁已有很大变化。隋唐运河以洛阳为中心北宋以大梁（今开封市）为中心。元代由于开凿了通惠河、会通河和济州河使南北大运河不再绕道洛阳、开封大致成了直线缩短了许多路程。这条运河虽然在元代未能挥很大作用但却为明朝改造南北大运河奠定了基础。

济州河从任城（今济南市）开始到安山（今山东梁山北）为止。至元十九年（1282）十二月动工第二年八月完成。

会通河从安山开始至临清为止全长二百多里。至元二十六年（1289）正月动工至六月十八日完成历时仅四个月。由于工期短促工程质量较差河道开得浅窄木闸也不牢固第二年便闸坏河淤不能通航。于是又派人疏浚把木闸改为石闸。

通惠河从通州（今北京市通县）开始至大都（今北京）瓮山泊（今昆明2杜仙洲：《永乐宫建筑》《文物》1963年第8期。

湖）止这是通航段。引水段则起自昌平白浮村终于瓮山泊。全长164里1o4步。工程的勘测、设计和施工由元朝著名科学家郭守敬主持。至元二十九年（1292）春开工至元三十年秋竣工。至此京杭大运河全部建成全长17oo多公里1比隋朝的南北大运河缩短了1ooo公里。

治河元代建都大都离黄河较远2对河患长期采取消极的态度。直到黄河威胁大运河的安全时才不得不采取整治措施。在元代各次治河活动中最著名的是贾鲁治河。这次治河工程浩大成效显著对后世影响也较大。

至正十一年（1351）四月命贾鲁为总治河防使汴梁、大名等十三路民工15万人庐州等戍十八翼军2万人投入治河3。先疏浚黄河故道再堵白茅决口。经过7个月的治理十一月白茅决口堵塞成功河复故道南汇于淮东流入海。这次治河的经过、方法和经验被欧阳玄详细地记入《至正河防记》中。欧阳玄以前治河文献不载治河方