牛老了，也只能放任之流。

麦当劳的汉堡包各个国家都是牛肉馅的，唯独在信度是羊肉的，世人是没有敢杀牛。

甚至因为你杀牛，马上就有虔诚的信度教徒亲自杀你。

“不要在意，这是乌玛天女的命令，你只是一个执行者，如果女神说这是正义的，神圣的，那么你就是无罪的，你也是神圣和圣洁的，安心地下去吧。” 萨利纳安抚受惊的爱琳娜夫人，只听见远处传来了祭司的颂诗的声音，以及乌玛天女的说话声音。

阿耆尼由信心点燃，祭品通过信心奉献。

我们用颂赞之词，庆贺信心的快乐之巅。

保佑施予者，信心哟！ 保佑愿意施予的人。

保佑慷慨的敬拜者，保佑我说过的话。

神圣的火祭正在举行，婆罗门祭司在王宫的宽敞广场上向其缓缓倒着酥油。

拴在石柱上的白色瘤牛眼神里露出了可怜兮兮的眼神，似乎已经意识到接下来将要发生了什么可怕的事。

作为湿婆神的坐骑，牛儿们的生活一直是相当惬意的，别说是像其他国家别当作食材来使用，就算是当作耕牛也不敢过度伤害。

牛儿们在大街小巷闲逛，甚至经常引起交通事故，可是无人敢伤害他们。

歌颂着火神阿耆尼的梵语颂诗，祭祀诸神必先祭祀火神，根据圣典，神圣的祭火是沟通神与人之间的桥梁。

婆罗门祭司代表国王奉献给诸神的祭品必须优先献给火神阿耆尼，祂是天帝因陀罗战车的驾驶者，也是唯一拥有力量和天帝因陀罗抗衡的神祇。

火焰既能吞噬献给诸神的酥油，也能吞噬湿婆神的神牛，在日国神话中，火神甚至因为自己的出生，吞噬了自己亲生母亲创世神伊邪那美命的生命。

北川真夜穿着华丽的衣服，身上穿金戴银，亮闪闪的光芒让整个王宫都蓬荜生辉，不知道出于什么原因，她为自己用上了乌玛天女的名字。

创世神梵天的妻子是辩才天女，世界维护之神的妻子是吉祥天女，唯独湿婆神的妻子是雪山神女帕尔瓦蒂，三位女神又被誉为世界阴性力量的三位一体。

杜尔迦女神是雪山神女的化身，活女神是杜尔迦女神的化身，少女放弃了童女神的身份，采用乌玛天女的称呼，似乎有意宣示自己的神性。

因为乌玛天女是雪山神女的另一个名字，所以教团们的婆罗门都认为女神的举动是在意图提高自己的地位。

化身的地位始终是不如本体的，哪怕杜尔迦女神神格高于本体雪山神女帕尔瓦蒂，可是本体就是本体，永远只能回归本体，更何况童女神只是帕尔瓦蒂女神化身的化身，并且这个童女神化身在尼泊尔有三个，在信度也有好几个。

对于凡人来说地位已经足够尊贵了，可是对于恒河女神明显还不够，因此乌玛天女似乎通过名字强调自己就是帕尔瓦蒂的化身，甚至她自己就是帕尔瓦蒂。

维护之神拥有着十大化身，每一尊化身都视为单独的神明受到信徒们顶礼膜拜，可是地位仍然逊色于毗湿奴。

不过出自于《摩诃婆罗多》的克利须那神黑天）作为十大化身就拥有着和自己自己本体毗湿奴等同的地位。

乌玛天女地位的提高，对于追随她的信徒们来说是一件好事。

而杀掉湿婆神的神牛，就是一件非常明显的投名状。

北川真夜坐在红色的地毯上，凝望着萨利纳用着昔日的手术刀，捅向白色的公牛，在公牛死后，爱琳娜夫人就会将公牛做成牛排，然后在场的婆罗门和刹帝利以及平民们分食。

难受和喜悦两者皆有，因为信度人民根据信度教的教义，都是崇尚婆罗门的生活饮食方式，而婆罗门是吃素的。

吃肉，尤其是吃牛肉，这简直就是逼他们去死，然而这份牛肉来自于乌玛天女的祝福，乌玛天女会承诺为在场的所有人提升种姓，甚至会赐予虔诚的婆罗门支配火焰的力量。

因此现在不仅要吃，而且还要大吃特吃，来自迈塔克邦的警察们更是全体投诚，以求分享一丁点牛肉。

不接受女神的诅咒，那么女神就要对迈塔克邦诅咒。

吃牛肉就是站队，要么支持湿婆，要么支持乌玛天女，没有第二个选择。

胡萝卜加大棒政策一用起来，迈塔克邦瞬间变天了。

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179 一个愿望

“种姓也是可以提升的吗？” 韩教授忍不住发问，不论是日国sf作家俱乐部还是震旦sf作家俱乐部都已经被抓为人质。

尽管不担心自己的安全，可是毕竟成为了黑暗天女教的人质。

迦梨女神是雪山神女帕尔瓦蒂的黑暗化身，如果说杜尔迦女神是帕尔瓦蒂的降魔化身，那么迦梨女神，她的字面意思是黑暗以及时间，在印度教有一种说法就是迦梨女神和杜尔迦女神是异体神，两者其实是同一个化身。

迦梨女神就是曾经将自己的丈夫湿婆踩在脚下的女神，因此童女神既可以称呼为杜尔迦女神的化身，也可以被视为迦梨女神的化身。

因此整个教团就被直接定义为黑暗天女教，黑暗指的是迦梨女神，天女则是指整个教团的领袖乌玛天女。

乌玛天女在词汇中则是光明，因此黑暗女神的化身其实是光明天女，信仰黑暗天女的教团，其神明却是光明天女。

这不是讽刺，而是女神就拥有着这截然相反的双重性质。

“种姓当然是可以提升的，例如甘地，有人说他的种姓是吠舍，有人说他的种姓是刹帝利，还有人说他的种姓是婆罗门，其实这三种说法都正确。” 十七夜海德利黑川七夜）暗叹自己时运不济，明明他什么都还没有做，就已经成为了黑暗天女教的人质。

“甘地的种姓是吠舍，可是他的父辈却是土邦的宰相，这是刹帝利才能从事的职业，因此他先辈一定是因为立下功勋，所以才被土邦政府提升了种姓，因此他的实际种姓是刹帝利，到了他创立功勋后，因为他是圣雄，所以他被理所当然地视为婆罗门。” 信度教的种姓理论上是可以提升的，孔雀王朝的开创者旃陀罗笈多就是种姓就是身为养孔雀的努力首陀罗，因为成为了国王，所以后代，例如他的孙子转轮圣王阿育王理所当然地成为了刹帝利。

当国王这种对于普通人来说实在是太高端了，简直就是跟想要成为国家首富一样困难，因