全可以加入别的东西，甚至可以抛弃阴阳道，而那位萨西姆上师，已经深深陷进这个体系了。” 贺茂道世说完，来到了自己的房间，木村浩二机灵地溜出了房间，然后看着春日星花和有栖川景子，“你们去休息吧。” “贺茂道世大人，按照巫女团的值日安排，今天应该是我们两人照顾你的。”有栖川景子按着自己的胸口，心情有着难以言喻的紧张。

想要孩子，想要怀下贺茂道世的孩子，不是出于王室和内阁的命令，而是出于她自己的意愿，想要将自己奉献给贺茂道世大人。

春日星花咬着嘴唇心情忐忑地看着贺茂道世，虽然已经不止一次看到贺茂大人用老人的模样现世，他的真身只是一位老人家，而不是现在的青年，但是无论如何还是抑制不住自己喜欢对方的心情。

这种感情就如同向日葵永远在思慕着太阳一样。

巫女团的巫女们大多拥有着这样的感情，因此就算很多出身高贵的大小姐们甘愿过着受到管束的集体生活，心里面也是甘之如饴，只要能够见到贺茂道世大人。

“出去吧，同样的话，我不想再说第二遍。” 贺茂道世摇了摇头，坐在床上拒绝，他的权力是如此之大，是所有少女的主宰，不论是用强，还是只是一句命令，都有少女们心甘情愿地脱下自己的衣服乖乖钻进他的床里，甚至维持着事实上“外室”的关系，都不用担心少女们如何想，日国官府会给少女的家庭们施加难以言喻的压力。

因为官府对于他身上的基因早就垂涎三尺了，所以只要他愿意放弃节操的话，这个巫女团其实就是他的水晶宫，毕竟据说维持整个巫女团的开支，全是由日国官府承担。

既然付出了这么大的代价，不外乎就是放长线钓大鱼，期待有朝一日能够收到回报。

春日星花和有栖川景子脸上出现落寞的表情，然后向着他告辞缓缓地离开了他的房间。

他之所以对萨西姆的理论不屑一顾，正是因为他知道，不管理论再正确，理论始终是理论，这个世界灵气复苏的根源来源于《黑川清隆文集》这本小说集，而黑川七夜作为故事中的主角，能够将故事中的力量带回到现实世界中。

因此作为《黑川清隆文集》主人的黑川七夜是超凡力量的根源，因为神灵也好，恶魔也好，尽管能够借助故事剧情展开的时候登场，可是下一卷故事结束时，就会消失不见，唯有与黑川七夜建立了深厚的关系，才能够在不属于自己的故事篇章中登场，就如同《远山的呼唤》中本不应该再出现的稻荷神。

巫女们信仰的是丰受大神宫任职的巫女，信仰的是丰受大神，可是实际上信仰的却是黑川七夜，她们通过从黑川七夜的祈祷中获得力量，这份力量让她们无限渴望与自己内心的神灵接近，因此会渴望和自己的神灵神交。

她们身上的超凡力量，是通过和黑川七夜的关系得到的，因此如果自己愿意的话，那么是不是也能将这份力量交给另外一个人。

例如这位信度教的萨西姆上师。

“嗯，有办法了！” 贺茂道世躺在床上，神魂离体，不再是老年的模样，也不是青年的模样，而是成为了一名少年的模样。

黑川七夜的模样。

手里拿着一把三叉戟，额头上出现了第三只微闭着的眼睛，穿着一身虎皮，肩膀上还缠着一条吐着信子的眼镜蛇，这一条蛇正是三十六禽中的蛇。

我是谁？ 我是湿婆！ 三神一体中的毁灭之神，也是杜尔迦女神的丈夫。

黑川七夜眼眸里带着笑容，萨西姆是真的大师也好，假的大师也罢，说到底他只是一名凡人。

当和一名拥有超凡之力的大阴阳师交流时，甚至先声夺人中还带着傲慢，本质上就是一种愚蠢。

为什么不是自己获得了超凡之力，为什么区区贺茂道世也能获得力量。

在对话中他就已经完全感受到对方内心的疑惑，以及心中对于自己智慧的骄傲。

一个人会变得愚蠢只有两种原因，第一种是因为自己的无知，对于世界缺乏敬畏，所以愚蠢，第二种是因为自己知道得太多，认为自己拥有着高人一等的智慧，所以心生傲慢，从而变得愚蠢。

萨西姆明显是后者。

自以为是的聪明人实质上就是一个笨蛋。

因此贺茂道世决定赐予这个笨蛋力量。

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176 湿婆神

萨西姆志得意满地从总统府阿育王厅里出来，此时他的门徒和追随者们已经冒着冷风在官邸外等候着他。

“萨西姆上师，您与日国大阴阳师的论道，我们都已经看到了，礼赞上师！” “礼赞上师！” “礼赞上师！” 萨西姆坐上了自己的车回到了自己在新德里的住宅，门徒和追随者们看着直播中的视频兴奋地仿佛胜利和荣誉是属于自己。

他微闭着眼睛，精神感到了高度的疲惫，隐约间还能看到信度教那些教主们对于他的嫉恨眼神。

羡慕的感情有，更多的还是作为竞争对手的嫉妒。

上师也是一门职业，如果上师被视为偶像，那么门徒和追随者完全可以看成他的信徒或者粉丝。

上师、大师、尊师、圣人、古鲁。

一切一切的尊称都是来自于宗教国家，对于神秘主子和师尊传统的继承，因此次于神性的大师们就各行其道。

招收信徒嘛，自然是八仙过海，各显神通，尤其是信度建国时为了防止宗教、教派成为分裂的缘由，就选择自身作为世俗国家。

信度的宗教在这个指导思想下，上师们自然也玩起了粉丝经济，从信徒们手中收取财物，自己冠名日用品牌号召信徒购买印着上师头像的日用品，通过各种灵性的宣讲来提升影响力，甚至通过文化以至于成为信度传统文化，国粹的代言人，自身和国家形象绑定在一起。

同时还能够借助信徒们对于上师的信仰，依靠门徒们的影响力，和政客们结合起来，影响信度的选举政治。

萨西姆作为信度上师，未必是所有上师最有名的，也不是信徒最多的，更不是拥有财富最多的，可是他的社会地位是最高的。

当所有信度上师、教主们纠结于国内的信仰，将信徒当成的韭菜，当成羊来薅羊毛，他萨西姆的瑜伽修行中心已经从信度四面开花，开到了世界各地，甚至能够得到总统亲自颁发，每年只有数枚的