容，在东南亚除了南越和狮城之外，全部都笼罩在信服文明的影响之下，甚至比震旦国的政治影响力还要强大。

在西方列强完全没有介入亚洲时，整个亚洲人只有两种吃饭方式，震旦国的筷子文化圈以及信度的手抓饭文化圈。

萨西姆大师和贺茂道世谈论着更多的话题，关于幸福，关于人生，关于宗教，甚至关于政治制度，女权、环保，妙语连珠之下引得众人连连赞叹。

“你认为世界的本质是什么？”萨西姆问道，尽管他自诩自己成就不低，可是还是非常愿意聆听到对方的智慧，哪怕是另一个国家，另一种文明的。

“是咒。”贺茂道世答道。

“咒是什么？” “是名字？” “名字？” “名字就是谎言。

咒的本质就是谎言，也就是说世界的本质是谎言。” 贺茂道世诉说着自己的观点，此时和萨西姆的对话让他受益颇多，震旦国对于先祖赞美的文章，全盘换成信度，几乎都能成立，彼此之间的哲学思想更是相同的，彼此都能从古老的经典中找到对应的话。

“世界就是摩耶幻像。”萨西姆平静地说道，“谎言的本质在我看来就是无名，我们只是寻找自己内心中的真实，甚至自己也是谎言，国家、民族甚至你自己的一切，肉身只是皮囊，人人都是无上我的分身，因为在人间轮回忘记了自己的本质，因此想要与神合一，就需要找回自己的本质。” “那怎样找回自己的本质？” “人类受制于摩耶幻像，我们感知到这一切，就如同做着梦一般，梦中的内容只是形式，你为自己的梦命名，以为自己攫取到了本质，实质上只是在求助自己虚幻之梦，你为自己梦境中熟悉的东西命名，试图通过命名来掌握他，天上的大火球，你管他叫月亮，陷入黑暗之后，发着光的东西，你叫他月亮，然后视他们为神明，苏利耶、苏摩，也许在你周围的是天花板上的吊灯，只是无名的梦，如果你愿意可以也称呼发光的东西，叫阿猫和阿狗。” “那么怎样超脱于自己的意识？” “应该超越自己的五感，修行出超越寻常的意识，人是五感来感知世界，通过眼睛来看世界，通过自己的鼻子为呼吸味道，通过自己的皮肤来触碰温暖，通过自己的舌头来品尝味道，以及通过自己的耳朵来聆听世界的声音，人类的世界就是五感中的世界，想要感知这份世界，依赖这份五感，也必须超越自己的五感，这样的话即便不依赖五感，你可以认知整个世界，当你不能感知世界，你认为是世界限制了你，还是你的身体限制了自己。” 萨西姆坐在自己的位置上见着贺茂道世脸上露出了迷茫的神情说道，“任何超越五种感官的体验都是与物质现实无关的，这是属于另一种不同的维度，你可以称之为神，也可以称之为力量，更可以称呼为自己。

如果失去了五感就失去了世界和自己，那么人需要做的是了解世界和自己。” 时间就在谈话过程中不知不觉中流逝了，当春日星花上前提醒时，两人才从谈话的境界中回味过来，重新走回了现实中的世界。

新德里里拉宫殿酒店 贺茂道世回到了下榻的地方，外交使团的人实在是太多了，想要住大使馆是住不下的，更何况住进大使馆完全不符合外交礼仪。

“贺茂道世大人，你们两人的对话，真的是太厉害了！” 木村浩二想了想只能想到这样一个词，不明觉厉，虽然我自己完全听不懂，但是总感觉到两人的谈话却非常厉害，春日星花眼神中带着无限的憧憬和崇拜，有栖川景子眼睛里已经出现了星星，贺茂道世大人居然如此博学，虽然在她看来是理所应当的，但是这还是第一次直接感受到。

“我们生活在可听、可想、可讲、可描述的世界，例如糖都是甜的，因为你能看到、你能品尝到，所以你就能理解，糖是什么，我们能够为它命名，然而我和那位萨西姆大师讨论的却是不可讲、不可听、不可想的，不可描述的东西，正如同古代的人无法理解计算器、显卡之类的东西，因此人类只能为其命名，来借助理解。” “因为难以理解，所以就已经造成了一股神秘感，不过这并没有多少神秘的事，我们讲述的只是未经加工的真理，无法理解真理本身就只能为其命名，正如同《道德经》所言，道可道非常道，名可名非常名。” 贺茂道世轻笑地说道，“实际上，这番话完全没有意义，没有任何意义。

什么是已经加工的真理，什么是真理，真理是绝多的，不可动摇的，那么什么是绝对的真理。” “例如，实践是检验真理的唯一标准！” “那家伙是营销大师，是骗子，也是大师！” 当然真正的阴阳师都是操纵谎言的骗子。

这一句话就不必说出来了。

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175 赐予你力量

有栖川景子听到贺茂道世的这番话，感到奇怪说道，“贺茂老师，您不是说如果不是对方运气不好的话，或许对方已经成为信度教的仙人。” 有栖川景子有些难以理解贺茂道世的话，他和之前在信度总统府阿育王厅举办宴会时对于萨西姆大师的称赞，和现在评价根本就是天差地别，截然不同，她的第六感告诉她刚才贺茂道世对于萨西姆大师的评价毫无疑问是说的真话，可是现在贺茂道世对于萨西姆的评价也不是假话。

“我和他相谈甚欢的原因，是因为彼此之间道不同，我和他聊了这么久，从一开始就明白，如果是下象棋的的话，那么他下的是信度象棋，我下的是震旦象棋，虽然我们都是在下棋，但是我们下的不是一盘棋，信度教的瑜伽修行和阴阳道是不同的，可以借鉴，但是修行完全没有意义。” 贺茂道世平静地摇了摇头，只能用这样的说法来解释。

信度教的修行追求的是梵我一体，人神合一，追求的是神我，而佛教修行讲求的是追求自己的自性，阴阳道的终极目的是认知到森罗万象的本质。

阴阳道同样追求真理，只是由于来源于道教，因此修行的方向是成仙而不是成为神，两者之间并无任何意义，而本体黑川七夜是稻荷神之子，是稻荷神，这种神灵本质又和信度教的神灵本质又有着区别。

“阴阳道对于阴阳师来说只是手段，而信度教对于那位萨西姆来说则是信仰了，阴阳师如果觉得阴阳道用得不顺手，完