第十二章 ：后宫争风
苦修士杨文洛一个人走出自己的静修洞室依照山势修凿的洞室内潮湿阴冷使得陡来到庭院中的他竟然感受到了丝丝的温暖温差的变化让他打了一个冷战随后将兜帽系好光脚沿着碎石铺成的甬道向着主礼拜教堂行去。长袍在地面上拨动着草丛出沙沙的声响。简陋的建筑、嶙峋的山石、婀娜的树木在黑暗中注视着苦修士的行动即便在建筑和植物的缝隙之间没有月光透过他也可以凭借感觉盲走过去。
所有的小角门都开着转过一个又是一个当来到主通道时景色豁然开朗一轮大半的弯月悬挂在天空古老的枫树伸展开茂密的枝偶尔传来几声寒鸦的叫声。
在一截还没有完工的石头墙前杨文洛轻松的跳了两跳便借着堆积的工料翻越过去。来到这里就看到了巴洛克风格的白色主礼拜堂。教堂的结构是复杂的门也很多因为特定人群出入的门也是固定的杨文洛来到红色的东侧第三门轻轻用手去拉果然因为等待他而没有落锁。厚重的木门无声的开了。
今天是重阳佳节普天同庆皇宫举办盛大筵宴仍然是能来的都得来一个也不能少众多牛鬼蛇神都要聚在皇家的身边拍马屁。辅礼司铎…大明彦王慈烜…身位皇子自然要在指导教父东亚洲教区大主教费力的陪伴下去父皇那边尽孝。修道院这边。就只剩下一些‘毫无瓜葛’的神甫、教士在守望灵台了。呃不应该是陪伴天主。
门内侧两边各摆放着一个盛装圣水的石盆杨文洛伸手从左边地石盆中蘸了一点儿按照额头、前胸、左肩、右肩的顺序依次做好准备然后放下兜帽双手抱在胸前走了进去。
外面尽管有月亮。但建筑里的光线是昏暗的然而在一片昏暗之中高高的墙面上用颜色鲜艳的碎玻璃拼接出来的左六门徒的影像悬窗依旧显得清晰可变。
东侧三门是左六门徒对着的西侧三门是右六门徒杨文洛先挨个敬献礼仪在犹大的悬窗下他略顿了一顿。没有行礼只是顿了顿。
其实。因为修建时间尚短很多主体建筑都远远没有完工因此一些重要地文物和物品都还存放在主礼拜教堂之中。使得原本幽深、奇幻的大堂内显得有了一些凡俗的气息。
但杨文洛没有注意到这些他就近在礼拜椅上坐下脚面上多了几个新鲜的伤口是刚才翻墙时留下的他自豪的将血足印在跪礼横撑下的地面上。随即跪了上去。横撑用厚厚的帆布包裹里面填上了棉花和羽毛棉软而又舒服。
正对着他的是主宣讲区。高大的天主依旧是彩色碎玻璃拼成地悬窗依旧光芒四射。由于天主的袍子是红色地因此更加肃穆庄严激信徒无上的虔诚之感。他不停的诵唱着祷文拉丁语。喃喃的祈祷声回荡在空旷的大堂内。
气氛神秘。
于此同时一辆双轮富平车正在迅的向着北京城疾驰两匹拉车的马儿摆明了是军马因为只有军马才能如此步调一致。赶马人在看到北京的望楼之后将马车停靠在路边训练有素的军马安静的连响鼻都没有出一个。赶马人跳到地上因为四肢麻木他用力跺了跺脚方才转身掀开车帘拉丁语。
“杰森神甫北京城到了。”
“谢谢你愿主保佑你！”
随着声音一个胖胖地修士爬出了马车他抬头惊诧的看了看四周重又坐回了车厢很愤怒的挥了一下拳头
“我要去北京而不是北京！”
两个北京是不同的词尾前一个表示皇宫所在地都城后一个表示行政区划。赶车人虽然分不清这么复杂的单词但却理解了愤怒。下面的会话凡是涉及到名词地都是汉语音。
“今天是我们的节日天子举办筵宴此刻的京城已经四门紧闭我没有腰牌只能送你在这里了。”
“腰…牌我明白了可恶”杰森神甫认命的跳下马车一边从车里往外拿行李一边嘟嘟囓囓
“你是南洋的海军你都没有身份证明我更加的没有我怎么进去？”
“你进不去了”军士一边用汉语揶揄一边帮他把行李拿下来。杰森神甫好奇的扭头看他时军士重又用拉丁语说道：
“明天我们的藩国蒙.古知道吗？蒙古人会敬献九白之贡就是九种表达服从的礼物到那时北京城四门大开你穿上这件袍子守门的士兵会认为你来自于雾灵山修道院这样你就可以进去了。然后按照我们事先约好的你就可以见到我们的皇帝了。祝你好运！”
“九.白.之.贡哦我明白的就好像东欧的面包和盐我明白的。谢谢你愿主保佑你！”
军士此时已经跳上了马车看着杰森迟钝而又善良的胖脸伸手拍了拍他的肩膀用汉语回答：
“你的佛祖并不是很灵！”
说完两个人鸡同鸭讲的互相笑了一下随后杰森笨拙的抱着行李躲闪着马车掉头离开。杰森的手臂刚刚挥起马车又停了。军士跳下来神态复杂的走过来。
“拿着这是我们的钱币明天进城前好好吃一顿吧！馄饨是一个铜板两碗门钉肉饼一个铜板一个。哦你可能吃素那就吃油条吧再喝一碗豆浆。两个铜板就够了。再买几块核桃酥记住了是核.桃.酥还有:.:+|
所有的对话中凡是涉及名词的音都是汉语军士也不管杰森听懂了多少记住了多少把一枚海事银币囫囵的往他怀里一塞。转身走了。
马车消失在夜幕中的时候杨文洛地祷文念完了他睁开眼果然主讲区那边汤神甫已经来了。他们约好的。
“来吧过来我的孩子！让我在主的光辉下看清你的面孔。”
汤若望用汉语呼唤
士杨文洛连忙双手拎着袍子。匆匆跑了过去匍台阶上。汤若望双手捧起他的脸。激动的端详着。
“孩子好孩子你苦修多长时间了？”
“两年了！”
“嗯好好！主都看到了看到了。苦修的意义你都参详透了吗？”
“我明白！是为了…”
“哦不不”汤若望抱紧了他。制止了他。
“这里是基督圣地不要用不洁的语句来玷污我们不得不去想不得不去做。但我们不应该说出来沉默吧迷途地羔羊。愿我们走出阴靈。达到光明的彼岸！阿门！”
“阿门！”
“好了孩子起来起来让我看看你哦赞美上帝你的脚又受伤了你的伤口吃得消吗？”
“放心吧神甫！”
“哦好好你的教名是亚瑟是吗？”
“是…”
“我明白我明白”汤若望紧张的神经质的再次抱紧了杨文洛。
“明天之后你的教名将变成玛若瑟这个名字将上报到教廷你所受到的伤害将洗涤你的罪行你将与主同在！相信我亚瑟相信我玛若瑟！”
“我相信…！”
……
第二天一大早小朱打扮地精精神神的站在了安定门上今天是个大日子西、北、东北地少数民族总算凑齐了九白之贡要敬献汉家天子这样的仪式拖到今天才举办是令人遗憾的。但对于时间来说小朱个人的遗憾丝毫掩盖不了历史的光辉。
九白之贡：辽东兰麝银裘漠南宝马神牛西域脂玉云驼北海月蜂巨木。外加青藏雪莲。
任何一样贡品都可以看成是商品改贡定赋是钱谦益提出来的这些贡品可以说是样品一旦被国内的商家接受后续的市场开拓将不用国家操心了只要把‘赋’定下来就是了。也就是用完善的税改全面代替旧有的合作模式。五族共治是理想状态只有他们接受中国地税制中国真正意义上的政治疆域才可以确定下来。
所以九白之贡一定要隆重召开成功举办胜利闭幕。
所以小朱今天再次打扮的像个孙悟空。
没得法子金甲红袍紫金冠是这个时代最好的装备了吴承恩地描写又太过写实齐天大圣的打扮确实很时髦。小朱也知道自己很可能跟那个猴子有点接近但这丝毫不能影响他抓耳挠腮的心情：
军制改革顺利施行各级政府都设有参谋部、参谋局、参谋科。旧军阀地日子会难过一些但整个军人的生机将蓬勃展开能而不乱这才是最重要的。
杨嗣昌无论是为了抚慰哀伤的心灵还是为了阴谋卢象升起码他将大诰院职能具体化的建议是必须的。可以想见在不远的将来大诰院的法官们将相对独立于文臣系统他们的权力将可以审判任何人。是的任何人。
对了还需要律师小朱心中乐呵呵的嘀咕着讼师现在已经是新职业了不同于之前的讼棍而是真正意义的律师行了。这点还需要缓慢的培养但起码是出现了。
再有就是税制改革了钱谦益提出的‘改贡定赋’包含了广泛的涵义取消一切特权出台有限公平的税制用来统一国家的财政收入然后由户部进行统一的财政列支多么美好的生活啊！
有限公平小朱心中得意的笑了皇家依旧拥有特权就如同给予袁家三年免税的优惠一样。只要他高兴就可以让某些行业地商家享受到三年的免税待遇徇私舞弊的同时还能加强皇家或者国家的权威感。真他娘的蔫坏蔫坏啊！
九白之贡原本准备在宣武门举办但为了表达汉家的宽容大度临时决定在安定门举办这个临时决定是贺逢圣、李邦华提出来的原本从提出到最后被否决。都只用了1o秒钟的时间。可昨天晚上小朱才喝三杯酒就大了。他忽然很同情贺逢圣和李邦华这两个阁臣都属于默默无闻老黄牛性质的官员总要给人家一点安慰和荣耀不是？
于是喝大了的皇帝临睡前把仪式地地点改在了安定门外。
从后半夜起北京城就开始了瞎折腾早起之后这种混乱更加不堪。大家虽然怨声载道。但也不得不立刻从城南奔城北跑官员、商家、北京市民还好说。毕竟是城里头的串可城外的人就烦死了。大家边跑边骂洪承畴！
等等这事儿跟洪承畴没关系凭什么骂洪承畴？原因很简单洪承畴是总司仪因为四方血战是在他当本兵的任内完成的所以九白之贡的总司仪是洪承畴。只能说老洪倒霉！
杰森神甫从后半夜起就开始了吃东西军士给他的银元可以兑换5oo铜板。但杰森神甫的汉语很差况且内地并没有公开行海事银币所以尽管被有趣的北京商贩接受了然而汇率还是惨遭腰斩。
25o铜板不算多。却足够杰森神甫填饱肚子了。他不仅吃了馄饨、肉饼、:.:.是很有名气。但制法却早就被‘开源’了到处都是牛栏山黄大娘家的二锅头却没有一个是正版。
杰森神甫甚至还雇了一个驴车赶车地是个卖爆肚的杰森吃过内脏但跟内脏一起坐车地滋味却太恐怖了不过杰森神甫喝多了所以他的嗅觉很迟钝笑呵呵的任由商贩拉着他来到了安定门外。
“是皇上看到了吗？是皇上！”
百姓们激动的喊着杰森神甫立刻站在了马车上他是以朝圣者的身份来的所以宽大、肮脏、破损的兜帽长袍显得非常的令人指！更加可疑的是他手中还拿着朝圣者的标志荆棘棒！
“他妈地那个外国人是干嘛的？怎么还举着个哭丧棒啊！”
维持秩序的巡捕营军士跑了过来凌空飞起一记飞脚把杰森神甫给踹了下来。说踹狠点其实就是给制止了。人家再不吉利也是客人嘛！
在这纷乱中九白之贡开始了每一样
古大汉高声的吼出来还说明了功效和用处。老百地是雪莲、月蜂、巨木。雪莲花是当年征西军的出征借口都说这玩意是灵药吃了就长生不老。现在虽说被定性为造谣了但雪莲的功效依旧被夸大了。老百姓都希望可以在市场上买一些回家常备重要嘛！
月蜂就是俄罗斯蜜蜂但蜂蜡地颜色比国内浅也就是流传很广的白色蜂蜡。没有中国人不敢吃的更何况白色蜂蜡。大家都有点留口水。
巨木是北海高山上的白松木国内最近几年大兴土木中国人的传统还是喜欢木头房梁、木头柱子但国内已经一百多年没有巨木了房子越盖越小越盖越矮知道为啥吗？没有巨木了。
望着城下百姓、城上百官兴奋幸福的表情杰森神甫高兴异常他听不懂也看不明白九白之贡但他懂经济他知道这些都是市场销路良好的商品紧俏商品。只要自己的使命达到这些商品同样可以运到欧洲去销售到那时再把新教和科学结合他就是第二个马丁路德。
是的早先中国的西洋人中新教阵营的政客不少但传教士只有天主教因为他们拥有教廷的资助。新教连欧洲都没有占领何谈来亚洲传教。现在因为法国、英国的全面参战新教的胜利已经指日可待所以在新教国家的支持下新教的传教士已经开始了向着远方地跋涉。杰森是第一人。
在一派喜洋洋的气氛中另外一个人。正在向着杰森神甫靠近他就是平民装扮的杨文洛。
他苦修的功课就是每日在基督面前鞭挞自己一方面通过鲜血淋漓的伤口来感受耶受难时的痛苦体验圣人的艰难。一方面通过自残来提前赎罪。
杀人在任何宗教中都是不可饶恕的罪行。但世界的残酷又不得不面对杀伐。于是各家宗教都拥有各自的逻辑解释来躲开道德上地谴责。自我伤害为功课的苦修士就成为其中一个分支。他们在平时受苦然后在必要时为了宗教的利益去杀人。之前的苦难已经提前偿还了杀人的罪行。因此他们将逃过惩罚。这就是天主教的解释倒也合情合理。
杨文洛每走一步后背的伤口都在钻心的疼痛。但他毫无畏惧的向前方走着沿途不停的有人挤碰到他地伤口。但他浑然不觉。杰森刚才和现在的举动让他轻易地找到了目标。他握紧了怀中的匕。
“啦啦啦！”杰森神甫正在高兴的蹦着跳着还有节奏的唱着歌。他的快乐情绪感染着身边的人旁边那个卖切糕的小贩很腼腆的从怀中掏出了十个铜板一块切糕就卖了十个铜板小贩觉得有点对不住这个胖和尚。
于是小贩揣回去5铜板举着手走了过去。他把剩余的五个铜板硬塞还了杰森神甫。
杰森不是笨蛋他很清楚的知道早餐恐怕被宰了。但现在人家因为自己地快乐而忏悔了罪行这同样是主的光辉。
“上帝保佑你。我的孩子！愿你诚实的品质通过最后地审判！”
“你他娘的不知道你说什么！”
小贩笑骂了一句高兴的转身准备心安理得地离开了。但是他忽然瞥见一道白光！
杨文洛动手了他的匕准确的刺进杰森神甫右腰部位因为藏医的图谱这两年刊行天下像杨文洛这样的死士都清楚的了解人体的内脏结构一刀取肾然后上挑刺入肝脏拔出时手腕转动刀刃会沿途切割开各种导管时间只需要3钟伤口也只有一个小小的刀口但足够了再是快乐、健康、充满希望和幻想的生命都随着这短短的三秒钟终止了。
“杀人啦！救命啊！外国和尚死啦！”
切糕小贩惨叫着喊了起来他是玩刀的所以对刀光非常敏感摩肩接踵的人流中出现刀光是他最担心的来的时候还叮嘱自己的老婆千万不要在人群中切糕万一伤了人可就麻烦了。
所以切糕小贩在第一时间目睹了谋杀的整个过程随后他勇敢的扑了上去杨文洛曾准备两条后路要么逃跑要么自尽因为他是死士。他没有想过有第三个结果：
因为常年的失血过多昨晚又是星月疾驰3oo所以身体极度衰弱。现在的人流又太过密集除了切糕小贩之外爆肚小贩也勇敢的冲了上来他们本是平头老百姓面对暴徒却如此无畏原因只有一个：强烈的民族自豪感增强了民族的尚武精神。
第三个结果：杨文洛被抓了起来。
但混乱还是不可避免的出现了。可怜的杰森神甫成为了在中国土地上新、旧天主教争斗的第一个受难者。但事实上：杰森和杨文洛都是后宫争风的牺牲者。
九白之贡隆重召开成功举办却失败闭幕。
“来人”（杨春就在旁边）“来人啊来人！”
小朱七窍生烟的嘶吼着他没想到他没料到在自己精心组织的‘九白之贡’的仪式上居然出现了谋杀！死者是一名传教士。连名字都没有人知道却被一个浑身是伤的疯子给杀了手法如此专业显然是精心的谋杀。就生在‘九白之贡’的仪式上而惨案生时他身为皇帝就在城楼上品茶。
“皇上息怒！万岁爷龙体要紧啊！”
“来人来人！”
小朱继续扯脖子喊他是皇帝但他悲哀的觉自己只能通过这种方式来表达愤怒。他悲哀的觉。他失败的很彻底因为他永远不能了解中国人的内心作为想带给民族光辉未来地皇帝他不了解国民就等同于失败。
“臣等死罪吾皇息怒！”
“来人来人！”
小朱的嗓子快吼出了血他不想喊了他也累了。但他一垂头群臣跪倒内臣跪倒宫女们跪倒锦衣卫跪倒然而这些人都还活着。可是那个胖胖的传教士的尸体却触目惊心的横放在那里。脸上是死前的表情快乐中带着惊愕希望中带着绝望。
“来人来…！”
小朱终于喊不下去
.:..住哭着喊
“万岁爷万岁爷您的龙体要紧啊！！！”
“皇上司职安定门的巡捕营上下人等都已经缉捕在案请吾皇落！”
“卢象升你身为刑部官员出了这等事宜你该当何罪！”
“臣渎职失察。惊动圣驾自请一死！”
“算啦”小朱无力的摆手“最近死的人太多了。魏藻德、姚明恭、李建泰、魏照乘、侯玄瀞、张东海、陈子龙这些人地死还警醒不了我们吗？难道他们真的该死吗？死解决不了任何问题。巡捕营的辖区出了这样的事情。查办是应该的但不可再开杀戒了。”
“臣等谢吾皇恩典！”
因为科考舞弊一案陈子龙、侯玄瀞、张东海这三人已经在狱中自尽了这也是舞弊案迟迟不能结案的原因之一陈洪范倒是还在坚守却不是因为可以推卸罪责给死人了！相反陈洪范就如同找死一般大包大揽承担所有的罪行。当得知陈子龙三人自尽之后陈洪范还坚决进行了两次自裁。但都被严加防范的狱卒给救护下来。
眼前又多了一具尸体小朱真的不想再死人了。他看了看卢象升出了这样的事情唯一地方法就是尽快搞明白案件的来龙去脉否则卢象升罢官是注定地。而卢象升离开之后他的新法将立刻夭折。想到此小朱忽然愤怒的联想到会不会是江南诸党在搞鬼？这个想法虽然是错误的但却是正常的反应于是小朱支起了身子。
“卢先生你身为刑部尚书按例朕不该称你为先生！但今日朕要拜托先生此案一定要水落石出而且朕要的是真相！你答应朕！”
“皇上”卢象升居然站了起来
“臣定不负君！”
……
案子其实没什么可查的因为断案的手段现在这个时代是非常完美的。请注意是完美的而不是成熟地！当口供、人证、物证不能组成完美链条时正确的逻辑推理就成为合法的补充。而在成熟法律体系下逻辑推理是不能成为证据的。这就是法律展过程中地自相矛盾。
杨文洛咬舌但没自尽。先咬舌自尽是传说中的传说通常情况下死不了人。其次不要忘记杨文洛是什么身份自残死士本就对身体伤害很适应所以杨文洛的咬舌只不过把口供给断了。仅此而已！
杰森如何到地北京？他购物用的铜板是来源于一枚银币海事银币上面既有海洋的侵蚀也有磨损的痕迹。所以可以推断给他银币的人来自现役水师。什么人跟西方传教士的关系最近？什么人又经常使用银币？南洋人。但为什么南洋人要隐瞒一个普通传教士的行迹？查！
整整两个月国家甚至放弃了改革而彻查这件谋杀案！因为要给天下一个交待要给蒙古人一个交待要给法律一个交待。
答案很快就出来了新教传教士！田家的水手长田笑通！
当这两个证据理顺之后卢象升开始了反向推理宗教争杀在大明是罕见的但在开放的中国人心中却是有迹可循。杨文洛的身份被反向推断出来。只有雾灵山修道院才有苦修士。
但既然新、旧两教的争斗如此血腥以南洋田家的实力想偷偷送一个新教传教士入京是没有任何问题的为什么却要做的如此落痕迹？偷偷送到北京城外赶在九白之贡的当天？查！
但用不着了后续的展完全可以进行推理了事情的真相逐渐清晰起来：
田怀曾经在阿萝面前提到过苦修士就是死士彦王成为修道院的辅礼司铎修道院如果存在苦修士。那么只要有证据出现彦王就是在蓄养死士意图不轨！做实了一个重罪！
于是阿萝通过自己的影响力将苦修士提前赎罪的概念进行了试探性的讨论费力本就是一个正统的天主教徒既然礼贵妃都知道并且‘接纳’这样的想法那么进行苦修士的训练也就顺理成章了！
要知道费力接触最多的就是阿萝所以他天真的以为阿萝就代表着中国人对天主教教义的态度。
紧接着田家寻找到了一个同费力这样传统教派格格不入的新教人选杰森属新教中的圣公会主张弱化教廷。同时他们推崇科学、经济、政治、宗教并举的政策其实就是‘推崇共和的低马基雅维利主义者’但马基雅维利对天主教的亵渎使得在旧教信徒眼中所有的‘杰森’都是魔鬼。
于是阿萝自编自导了一幕政治闹剧利用田怀送杰森到京；然后通过西洋人将消息提前送到雾灵山修道院；以费力的虔诚不可能无动于衷；于是杨文洛杀杰森！最后再适时提请所有人注意‘蓄养死士、意图不轨’的彦王。进而打倒袁妃。
狠辣！毒辣！
这一切的算计本来非常精巧。因为众所周知大明国内是旧教的天下新教传教士潜行赴京是可以理解的这就摆脱了田家的嫌疑；然后阿箩她们家又是龙虎山的信徒旧教杀新教跟她们毫无瓜葛；再赶上全面改革国内矛盾剧烈事实上小朱、卢象升甚至包括钱谦益等人在内第一个反应就是：保守派通过公开谋杀一个西洋人来警告国家不要‘欺人太甚’。
原本谁都没可能联想到礼贵妃的身上！
可问题或者说漏洞偏偏就出在送杰森的田笑通身上他一时善心送给杰森一枚银币希望杰森临死前能吃顿饱饭。而那枚银币恰恰成为了本案的突破口。
真相大白！
阿萝被打入冷宫是一定的田怀数罪并罚被通缉逮捕是没跑的。田家的产业被适当查抄也是必要的。但蓄养死士的现象也是令人惊悚的。宗教改革还将继续下去。同时
后宫争风的案件也给了保守派一个反击的机会。
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