第九章 :清蓬珠泪落君前(1 / 1)

明歌 滚木擂石 7974 汉字|5 英文 字 2个月前

第九章 :清蓬珠泪落君前

嗣昌的《分省育才略考》是一个代表在他谋划自己其实全国的文臣武将也都在绞尽脑汁的思索如何才能凭借真材实料凭借切实可行的方案来货与帝王。

这应该是一个非常正常的连锁反应起因就是魏藻德的《状元策论》被公开行。魏藻德三条策论中的‘实际控制’理论率先引出了一个‘巴达维亚港的胡岚宝’。胡岚宝的模范带头作用是非常明显的很多人都根据其余两条策论‘边臣选拔、新国新政’而产生了这样的认识。

“九卿、内阁恐怕我是没希望了但既然有边臣之举且有新政架构那何不放开怀抱去那天涯海角为国尽忠呢?”

换句话说就是很多人都认为自己如果死守在国内这一亩三分地上此生就很可能碌碌无为了。而一旦自己能够远赴新省当官则既可以获取无上的‘忠义侠臣’之名也未尝不可以谋取一分富贵。还可以借着一些小小的特权来为自家宗族捞捞实惠。这个时代的中国人对宗族的敬畏是仅次于皇帝的威严。甚至有的时候为了自己的宗族利益而放弃国家的利益。这是现实无所谓自私不自私。

所以毛遂自荐申请去黑龙江、北海、天山等地任职也算‘货’与帝王的一种方式。但如果全天下的人都这么想都这么干的话恐怕小朱皇帝会疯的。

好在当年的行府七都督。并没有辜负小朱的期望我们一个一个地来看:洪承畴早已经是九卿了而且是这届九卿之内最有希望入阁的一位;沐天波因为世藩的身份所以并不在这次政府大换血的考量之内;袁崇焕的处境很令人惋惜于公于私于人于己他都不可能更上一层楼了;杨嗣昌的新政已知;现在就剩下了三个人:李邦华、卢象升、熊文灿。

李邦华有点特殊那就是他一定会去北京的。因为南京的官场早烦死这个死、硬、臭、冷的工作狂人了。因此就算李邦华毫无新意他也会被保送的至于九卿还是内阁那就是皇帝地事情了。但有一点可以保证李邦华今后的工作会很困难。

现在卢象升出场的时候到了。

山东是个什么地界。这里是齐鲁大地这里民风淳朴。这里农业文明达。蕴育了人类历史上最伟大的哲学家之一孔圣先师。同时这里也产生过最有性格的叛匪水泊梁山一百单八将!

这里即是农业大省也是商业大省这里名将辈出这里名士如云这里有东岳泰山这里有济南名泉。这里还有崂山崂山上有座庙。庙里有个道士道士每天都会打坐累了就站起来远望。看见对面有座山山上有座庙庙里有个道士在打坐。累了远望……。呵呵开个玩笑。

总之中华文明史上我们是回避不开山东的影响力的。依据传说山东人的子孙远渡海外之后成为了朝鲜人的祖先。而朝鲜人又号称是日本人的祖先之一。所以某些种族如果真心想认祖归宗地话先来山东吧。

认祖归宗是中华文明中最神圣的一件事情而如果一个人先因为形势所迫认了某人为干爹之后那么按照传统他地牌位这些东东是要计入别人家的族谱的。如果想开宗立嗣恢复族姓只有两条路:义父恩准;皇上特许!

现如今皇上就专门了三道恩旨特许毛有德、毛可喜、毛仲明三兄弟恢复族姓因其三人自幼家贫亲族离散皇上还非常体贴的让卢象升主理给他们三个分别在胶东地区寻三块地方作为他们的祖望之地再分别指定同姓各1oo与他们三家一同开宗立祠。这同奴隶的划拨是有本质区别的因为这几百户人家就等同于孔有德三人的直系血亲大家共用一套字辈谱开宗第一辈有字辈、可字辈、仲字辈。

所以在某一个风和日丽的天气里卢象升就受邀来为孔有德、尚可喜、耿仲明三人的祠堂举办落成典礼地剪彩仪式。

三座高高的回廊石牌坊远远就可以看到上面挂满了大红色的绢花、就像一个涂脂抹粉的寡妇婆子不伦不类却又醒目异常。卢象升虽说对于孔有德等人地审美观点不是很欣赏但这丝毫不能影响卢象升欢快的心情。

毛文龙跟他私交不错因此毛文龙的很多陋习卢象升是很为难地查办未免太不近人情不查办又对不起国家。战时还好说一切为了战争需要嘛但战后的重建时期卢象升的苦恼就愈的深切了。

但现在好了孔有德等人的分家自立其实来自于毛文龙的念头。分家自立可不是闹着玩的虽说孔有德等人见到毛文龙之后还是要行义子大礼但从各方面来说尤其是政治方面毛文龙这样的行为实际上是在散兵权以自赎。

有必要先说一下献俘的次序:第一年的献俘是吴家第二年也就是今年是东江毛家军明年是征北黄得功后年才轮到征西军那边呢。

毛文龙的义子众多而且个个都是手握一支劲旅的掌兵将领。那么在今年献俘礼结束后国家一口气赏了七个爵位下来:老毛世袭东江侯。小儿子毛承禄东安侯;女婿陆继盛东宁侯;义子耿仲明、孔有德、尚可喜、刘兴祚等人都是伯爵。

这种情况下毛家一门七杰四伯三侯可以说掌领了辽东南北两线的兵政大权。正

高震主当国家赏无可赏的时候一杯御酒三尺青绫。便是眼瞧着的了。

所以孔有德等人在得到毛文龙默许后于献俘礼上就拜请皇上能够恩许他们恢复旧姓。也由此向世人宣告毛文龙为代表的老东江开始操作解甲归田地事宜了。这不能不说是老毛的一个进步识时务、知进退有时候真的是一种功在千秋之义举。全北京都很高兴卢象升更是在高兴之余应下一个邀请。亲笔为他们三个编写字辈谱决提写堂联。

所以当卢象升抱着三副对联刚一下轿子就听一个爽朗洪亮的声音响起。

“卢贤弟你可算来啦俺老毛还以为你公务缠身不来了呢!”

“呦爵爷这话可不好这么说的象升一定要来的。”

“…”

毛文龙今天穿的像一个土地主。要多土鳖有多土鳖蓝缎子上是金色的五福同寿纹。大红色的宽绸长裤脚下一个官靴腰下整套玉佩两一佩手里一把大草叶子圆蒲扇浑身上下这叫一个杂乱无章这叫一个恶俗无聊。但卢象升知道这都是刻意做给别人看呢。以他这样一个可以跻身名将行列的人物又常年同朝鲜王君打交道审美观点再差劲。也不可能这样恶俗!

“哈哈对联写好啦?果真是四副偏偏没有俺老毛地。”

“哎呀呀大帅说笑了。象升笔墨岂能与圣上相比大帅莫要再消遣小弟了!”

“消遣?我家的对联。是圣上赏赐给承禄的俺不过是占了个老子的光罢了。”说着毛文龙一把抢过一个对联打开看了看继续大声喧哗“字数这么多怪不得你来晚了呢?”

“呵呵象升才疏学浅书写时要翻查一些典籍是以晚来了该死该死啊!”

“哈哈哈好在现在不是战时否则贻误战机当斩之罪!”

毛文龙刻意装扮出粗鲁无行的样子故意大声的胡说八道。卢象升也非常配合的苦笑着摇摇头!

“大帅这么说象升真是无以自处了!告罪告罪!”

一旁的孔有德这时候躬身上前:

“干爹吉时已到您看是不是?”

“***着急啦?”

“不敢不敢!”

“算啦这如今是万岁爷的恩旨不拦着你们了记住开宗立嗣之后你们三个就是一族之长一家之主。今后要善待家人也莫要忘了皇上地恩典!为乡为家为国为民都要做出表率出来明白了吗?”

孔有德三人连忙跪倒在地颇动情的说

“儿子谨记干爹教诲生生世世永为家训!”

“好了好了大帅啊吉时已到我看这典礼便开始吧!”

鞭炮齐鸣锣鼓喧天人山人海红旗招展这通热闹之中一众貌似‘粗糙’地东江军系的各级将领呼喝喧嚣招呼乡民在旷野中连吃了十六天的流水大席。期间酒香四溢肉香弥漫甚至因为不停的在一条河沟里洗碗这条河沟的下游居然永久留下了酒菜的香味。从此这条河就叫做‘碟江’了。

山东人喝酒习惯将酒加热倒在大碗里一桌子的人传着喝。下酒菜很少就着咸甜口的藕段也能喝一天更何况这么奢靡浪费的流水大席了。

不过大家放心卢象升本就是山东人能喝!毛文龙等人经年海战游击喝酒更是家常便饭。所以他们十个人毛、卢、孔、尚、耿加上刘氏五兄弟一喝就是十六天。小毛和小陆都还有军务没过来凑这个热闹。

十六天里十个人喝光了三百坛的莲花白。喝到最后大家地双脚都有些浮肿了这才停下来撤了筵席各自回府各自养肝保胃。也是这么拼酒跟拼命也差不多了就连卢象升这样的身子骨也不行喽。

“老爷毛文龙纵酒自污意在蚀功便凭他闹去您这是何苦啊!”

“夫人有所不知越是如此为夫便越要帮他这一次毛帅为国有功与我交厚如果功臣不能善终好友不得晚绥。我又有什么面目入朝为官?”

卢象升的原配夫人姓孙是自幼家里给说的童养媳年龄比卢象升大当年卢象升寒窗苦读地时候她也跟着认了很多字因此卢象升对这位夫人还是非常尊重的有事儿根本不瞒着。

“啊这么说老爷您一定会入京了吗?”

“呵呵。”卢象升扭动了一下身子将右腿放在夫人地腿上由她轻轻敲击。

“别人上京乃是为了仕途我卢象升却是要担骂名地。”

“老爷”孙夫人一面帮着丈夫按摩双腿一面心疼的说着:“老爷这又是何苦?为国为民难道非要担骂名吗?”

“那是当然读书为了什么?自然要为生民立命。如果不能为百姓做主我读书干什么?”

夫人无语。只是继续敲打着卢象升的双腿。过了一会儿卢象升忽然轻声开口:

“夫人你现在去跟清蓬说一声就以无子为名休了她吧!明天就送她会老家越快越好。”

“…”

眼见夫君为了自己的改革理想而要休掉妾侍孙夫人微微一叹也不好说什么转身出去了。卢象升独自愣了一会儿。随后从枕头底下抽出厚厚的一本卷宗打开后凑近油灯仔细研读。这是他写的改革计划。

他虽说贵为山东督抚。还守着毛家军的镇

但房子是父母留下的五间瓦房。仆人只有四还都是他和夫人的远房亲戚。家中除了两间屋子地书籍之外甚至连一匹毛驴都没有。他可是太仆寺少卿专门替国家管马的大员。

他的工资不算少了但很多钱都有出处的最大的开销就是募兵的捐项大部分的天雄军属于民兵性质日常的训练都是卢象升为的几个人凑钱维持的。

他现在呆地是两间书房的一间在一堆地书架中开辟出一个床铺的位置也就连看书带睡觉全齐备了。

为了防止火灾或者说没钱买煤他的床铺是实心的不是火炕。另外一间书房还兼做半个仓库来使用放他日常使用的弓箭和穆刀和一顶轿子的罩帘这还是当年他考取进士后族里的亲人给他凑钱置办的呢。

两间书房里的书籍大部分都是他手抄出来的。还有一部分是毛文龙历年送过来地受贿受书在这个时代真的算不得一种罪过。再有就是纸张的花销耗费了他不少的薪水。

另外三间清蓬和夫人各占一间。还有一间是他为自己还没影地儿子预备的。

仆人老妈子因为是亲戚家又在本乡所以不住他们家通常没有急事的情况下三五天都不见得过来一趟。平日里地家务活就都是夫人与清蓬张罗了。

要知道在两年前的秦淮河上颇流行‘清蓬横波柳如丝’这么一句话分别对应三位艳名广博的花魁:李清蓬顾横波柳如是。

而其中清蓬子正是卢象升的这位如夫人。卢象升结婚多年孙夫人一直没能给他生个一男半女的考虑到山东人的传统情结两年前毛文龙委托手下从秦淮河畔把清蓬子给赎买出来送给他当妾侍。这件事儿在这个时代也属于好友之间的正常行为也确实算不上受贿更何况卢象升确实想要个儿子。

清蓬子嫁入卢家之后不但将李姓改为夫姓还一扫粉黛素颜布衣尽心服侍卢象升夫妇加上卢夫人性子温和他们三人一直相敬如宾。卢象升有的时候很感激上苍夫人的学识就很难得了小妾的容貌才情更是羡煞好多的文士。

但如今自己要做的事情前途难测夫人是结夫妻即便自己休妻将来也一定跟着吃锅贴所以他能做的只有休妾以回护清蓬的安危。

越想卢象升心中越是难以平静又看了一会儿卷宗之后心中腻烦索性不看闭目躺在枕头上调整起呼吸来。他练小洪拳的虽说这是个外门拳种但调息运气的法门也是有的。

“主君既要睡觉怎不熄灯啊?”

忽然清蓬婉转悠扬的声音。响起在卢象升的耳边。卢象升睁开眼烛光映照在清蓬那淡雅俏丽地脸庞上更添几分光彩。卢象升不由得看痴了。

卢清蓬这个当年任凭名士公子一掷千金也难得一笑的清蓬子如今头上的一拢青丝螺髻只有一根银簪子而已。

清蓬抬手将安装在窗台上的油灯取下很自然地蹲在压实黄泥的地面上将玻璃罩拿下。从油灯下面抽出铜盖压了上去屋内顿时一片黑暗。卢象升没钱换装玻璃窗窗户还是纸糊的。

黑暗中卢清蓬熟练的摸索着将油灯放回窗台。此时她们二人已经适应了黑暗隐约中。她默默站立默默看着他。他呢?他默默的躺在床上。默默的看着她。

半晌卢清蓬在黑暗中轻轻的把外衣脱下粗布地衣裳出噗簌簌的声响。里面白布中衣衬托着玲珑娇巧的身子是那样的婀娜那样的迷人。

黑暗中清蓬温暖精致的身子攀附在卢象升的身上。那双因家务活已经不再细嫩的玉手。环搂在卢象升的肩头。

卢象升伸出手紧紧抱住了清蓬纤细柔软的腰肢。嘴唇追寻着寻找着清蓬地红唇还未寻到。却感受到了一片湿冷。她哭了。

她躲开了他的嘴将脸庞枕在他地胸前喃喃着低语出声:

“清蓬珠泪落君前!”

“浅墨无痕描彩兰!”

“层峦叠嶂蒙鸿雁。”

“今梦今朝望断山!”

她们二人。时常会你一句我一句的对诗通常的时候是卢象升要迁就卢清蓬来将平仄与韵脚进行完善这次还是如此只是清蓬虽说声音依旧平缓宁静而泪水却越流越多已经不是在画彩兰而是画山泉了。

卢象升长叹一声扳过肩头轻轻吻上了清蓬的额角低声的说:

“是象升误你你还是去吧!”

“啪”的一声清蓬夫人忽然回复到当年花中魁的气势抬起手就抽了卢象升一个嘴巴然后支起身子抱腿靠坐在墙上冷声说道:

“卢大人清蓬当年有凭地多娇客恩宾却一直守身如玉你可知为何?”

“…”

花魁中有不少是不破身的这确实是事实。更何况这事儿卢象升当然更清楚他就是人家的经手人啊。所以卢象升脸上虽说热辣辣的但却不是疼痛而是羞愧嘴里更是嗫嚅地不敢做声。清蓬也没指望他能好意思开口接着说道:

“清蓬当年选花魁的时候便立下誓言非世间英雄不嫁。可是清蓬错了清蓬挑来选去原以为你卢大人是文武双全的第一等义士却不想跟那些被横波姐姐耍弄于股掌之间的暴户、伪君子竟没有一点点地区别。

“清蓬!你…”

“我知道你这些日子琢磨了好些的文案写下了好多的书稿你一方面要货与帝王家实现你文人地理想。一方面你又害怕遭到那些人的责难与报复。你以为你休了清蓬便是为了清蓬好?实际上你不仅看低了清蓬你还有违你书生的本份。”

“清蓬我…”

“你听我说完!”清蓬凄厉的声音打断了卢象升的挣扎。

“什么叫高古之风什么又叫做义士忠骨?虽千万人吾往矣!若都是像你这般先抛下包袱再向前行那这世间青史又怎会有如许多的豪侠壮士?清蓬既入卢家又更卢姓便不在乎你是否会身陷不在乎你是否会出将入相在乎的是主君为国为民!你的变法条陈究竟怎样清蓬不在乎清蓬在乎的是陪在忧国忧民的主君身旁生生世世!”

听完清蓬这些言语卢象升心中百转千回。清蓬的话中有一句凿凿实实地打在了他的心头

‘若都是先抛下包袱再向前行那这世间青史又怎会有如许多的豪侠壮士?’

是啊身在红尘有哪些事情是可以轻易抛下的呢?既然自己定的理想是对的是正确的那就去做吧。不论是什么样的结果她们会理解你。支持你地。

想到此卢象升忽然跃起不想脑袋刮在油灯上玻璃灯罩碎裂伴随着热热的灯油倾头洒落了卢象升的一身清蓬惊呼一声忙伸手上前要帮他而卢象升擒住了清蓬的双手。急声说道:

“清蓬象升明白了我全明白了谢谢你谢谢你!他日象升若再出负你之言便五雷轰顶不得好死!”

清蓬噗哧一笑黑暗中仍依稀可以看见的美丽。

“主君啊。你先莫要动啊那玻璃碴子。可是要仔细摘干净的呢。”

“好我不动可是这么黑你怎么看得清呢?”

“呆子我去找主母再拿盏灯来!你先别动啊我去去就来。”

说完清蓬挣开双手下地摸索着穿上衣服和鞋子。忽然又回身搂着卢象升狠狠的亲了一口这一口可真是够瓷实的。碎玻璃碴子同时划破了两人的嘴角。

“哎呦破了。”

“嗤亏你还是领兵打仗的督帅呢。这点小伤也抱屈!”

“我…”

“哎呦别动。”

卢象升才想起身清蓬地手上又多了一个伤口连忙按住他随后轻手轻脚的站直了身子。

“听话啊!不许乱动!”

说完清蓬悟着嘴笑嘻嘻的跑出去了。只留下卢象升一人像藏獒一样蹲在床上一动不敢动。鲜血流进卢象升的嘴里甜甜的香香的。

当夜似乎创造了卢家的第二代。但这并不重要了重要的是卢象升的国政很细腻:

先是科举新制。沿袭了数千年的科举制度确实到了改革地时节但卢象升终究是一位曲阜边长大的传统儒生他是不可能对科举制度进行彻底颠覆地因此卢象升的科举新制更多是一种补救。

他的理论是国家应该允许海外藩篱参加科举也就是普及留学制度。之前的中华科举体系中确实存在外国留学生现象但并不成系统也不成规模。卢象升从辽东诚顺王福临入手展开了一个小小的变革。

当初卢象升主导招抚南清时洪承畴曾经提出‘先优后严’的招抚计划先投降的人不仅封王赏金还允许对方科考。但在详细洽谈中遇到了一个小麻烦当时的福临只有23岁大又被多辽阳所以福临的投降时间其实很晚。这样一来就出现了问题那就是随同福临招安的后金贵族都丧失了科举地资格。

不要小瞧这个资格在现在的年代里如果允许谁或者不允许谁参加科举那可是天大的事儿。

因此卢象升就提出了‘贺举’制度凡是愿意朝贡大明的番邦属国每五年自行举办一次考试然后从中选拔若干数量地考生报大明礼部核准后可以前来大明求学由大明安排这些人进入各个行省的学监学习学费自理。

然后根据各人的本事参加大明地乡试考核通过的可以参加大明的会试;再考核通过的不用参加殿试就可以获得‘钦赐贺举会士出身’的资格;如果确有佼佼者并且通过殿试者其学位是‘某某科钦赐贺举进士出身’同国内的考生稍有差别。

这些考生不论是否通过各级考试满十年不归者都由政府出面质询考核成绩通过者由中国政府随便赠送个不工钱的散阶官职礼送回国。当然贺举进士出身的人原则上是一定要工钱的。

这个政策表面上看起来没什么毕竟申甫的新武学已经建议国家招收外国的少年来中国学习军事技术了。况且招收文科留学生早有先例他卢象升只不过再进一步就是了。

但实质上卢象升触动的其实是杨嗣昌的‘新细之政’也就是说卢象升反对在占领区施行区别对待的民族歧视政策。而这项政策又是皇帝小朱的肯之政反对皇帝卢象升倒不怕。关键是这项政策的提出者杨嗣昌的心眼儿有些些的小一旦被杨嗣昌盯上那后续的麻烦可就大了。

卢制的第二条是仆从新制:他建议国家出台法令强行规定仆人在享有法定薪金的基础上。也同样享有法定的沐休日制

.理直气壮的讨要工钱还要理直气壮的定期休假。

之前的主仆制度中除非主人疯掉了否则都会固定的薪水并且隔几天给仆人放个假遇到过年过节。红白喜事的时候好的主人还会再点额外的红包。但就如同‘实际控制’在南洋施行一样之前是否照此办理并不代表合理合法当以国家法律的形式颁布施行后就等同于用具备强制效力地法理代替了之前的约定俗成这其实是一种质的飞跃。

再举个另类的例子加以说明:现在的信件多是家人递送。当爹的给赴京赶考的儿子写了封信然后老家人跋山涉水的去送信。但大明是严格的户籍制度轻易是不可以离开原住地的这样一来通州过府地时候会偶尔遭受守门军卒的盘剥敲诈这项费用当然在国家法律认可地范围之外因此属于乱收费项目。但如果国家真的出台法律了所有过路的百姓必须缴纳通关费。那么好了。这就等同于从理论上守门的军卒可以合理合法的进行勒索了。

卢象升的这条政策得罪的人。也是海了去的。十个手指伸出来还不一样长呢。更何况现在这1亿多口子百姓了。多人是宁愿被主人欺负死也不愿离开主人自己单过的。因为这种强烈的人身依附理念。在目前还是非常强大地即便卢象升是在为他们谋福利他们也未必会领情。

至于主人那边原本仆人就是他私有财产说句不好听的打死他咱都不犯法。现在倒好卢象升一个奏表上去仆人跟主人的界限就模糊了许多而仅仅是一种雇用聘任的劳动合作关系了。这这可绝对不是好事儿。

不过从这些负面地预判也可以看出卢象升这项新政的意义深远。只有打破强大的人身依附政策劳动力才能彻底地解放出来之前‘掌柜制度’已经是脑力劳动的大革新现在再将人与人之间的关系彻底平等化则对开启民智的作用将是惊人的。

卢象升的第三条新政是土地分级也就是从总体上将全国的财产资源划分为四个层次:国家所有皇家贵族所有宗族所有农民所有。

以土地为例每个层次的资源中都按照非卖、当卖、租用三种级别来区别对待。

1.‘非卖’土地无论是在谁的名下其实都归国家所有只不过在日常的经营管理中其收益率先归谁罢了。然后再以税收和财政的形式进行二次分配。其中:国有土地百分百的属于非卖品任何人都不得打这方面的主意。目前属于这个层次有五处:河农庄、皇庄、种植红白薯的备田、河套马场、落日牧场。

剩余三个层次中非卖土地的比例依次降低普通农民的土地中非卖地大概在百分之十左右也就是国家强行约定的宅基地起码也得给人家房子住吧?这等于是卢象升在借用国家前些年出台的《物权法》来强行保护农民的生存权。

2.‘当卖’土地可以典当可以买卖但不得越崇祯九年时的规定即每户三代血亲之内不得过2ooo的最高限额。

市场经济嘛!连‘管理产业的掌柜’都成为商品在市场上流通了没道理把土地这么个大宗的商品给舍弃掉。更何况‘百样米养百态人’每个人的喜好是不同的说不定祖孙三代都经营的桑田到了重孙手中嘿改渔场了。那这个时候土地自由买卖也就成为必要的现实了。

3.‘租用’土地名义上属于无主荒地实质上属于国家管不过来的余田。因为九年《限田令》的出台很多大户的余田都退到地方政府政府又无力解决农民又没钱购买结果出现很多良田沃土荒芜的现象。这对于一直专研资源学的卢象升来说实在是很心疼的。

所以他专门仿造山陕特区提出了租用的理念。就是说大户或者有能力的人家可以租赁承包的方式对土地进行经营但要上缴两部分收益税金和租金。

卢象升一直在专研资源学从当年制止毛文龙利用国际汇率不等价现象的切汇行为到崇祯七年时为了得到长白山的巨木以造船而积极建议国家开战。再到今天为了荒芜的土地进行触动很多人利益的土地改革。这都是一位具备越时代精神的伟人才能做出的行动。

要知道田地荒芜是那些大户故意的他们的算盘是很精细地等个两三年风头过去了这些荒芜的土地不就又回到自己手中了嘛。因为土地已经长期荒芜收购的价格将会很低很低再上点手段白来都不是没可能。

所以说卢象升的变法是在同整个地主阶级做斗争真的很难说他会不会善终!

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