第六章 ：诸天神佛
笑天是个很古怪的人他写给皇帝的报告非常详尽楠亚娜’协议的来龙去脉；有‘南洋六帆’邀请他去夺取好望角的前因后果；有范西礼为了讨好皇帝和礼妃而敬献的‘达芬奇图稿’和‘安第斯魔镜’；在这么丰富的述职报告之余还很有闲情的把希亚娜的疑问也给写上了。
“实际控制理论是一个35岁的读书人能够提出来的
很明显希亚娜的疑问同样也是小朱的疑问。一个满是机锋与诱惑强悍与妥协的南洋方案出自一个年仅35岁的书生之手点匪夷所思。如果魏藻德是一个类似马世奇、戴羲、徐光启这样‘偏好杂学’的人物倒也还好说可偏偏这个魏藻德从各方面来看都不具备这方面的潜能。
那么原因就只能是唯一的一个：状元策论并非出自他的原创。无论是曹化淳、杨春等人打探来的消息；还是小朱通过自己的观察所做出的判断都相互印证了这点。
魏藻德的策论包含了三个方面：实际控制、边臣选拔、新国新政。其中‘边臣选拔’确实是魏藻德自己总结的这也再次反证了魏藻德是一个由党派力量推选出来的状元郎。原因很简单魏藻德如果没点儿真材实料党派怎么会将他们共同企划的政治蓝图白白送给一位北地考生？
面对此小朱着手进行了很多的应对希亚娜结婚只是一个送上门的手段利用国内的传统道德给老钱身上泼点脏水。叫他别老整天牛逼哄哄的好像谁欠他似地！
当南洋那边的消息传过来的时候已经是崇祯十四年的春天了春天是个啥子日子呢？当然是一年之计在于春的春天喽小朱先是兴致勃勃的举办了第二届紫禁城新年音乐会。
从理论上讲小朱不太喜欢这个时代的音乐西洋乐和民乐都不感兴趣。听民乐的时候小朱会习惯性的溜号因为古筝啊古琴啊。包括二胡音量都不是很大属于素质音乐的性质因为你要从这些乐曲中品味到高山、流水还有二泉映月。什么什么都得靠冥想和自我升华这未免太难了一些。
而这个时代地西洋乐就更加恶搞了不是上帝创造了人类就是信徒要奉献天主。奇怪了谁求你创造了？你凭白无故的把我们带到这个世界里。然后甩下‘自力更生’四个字之后就开始玩失踪回头我们创造了火。我们创造了文字这一切还全归功于一个不存在的象征？切所以当小朱聆听法国勃第侯爵法王路易十三他二婶子家的小表妹萨布瑞娜.安妮.德.路易丝.范西礼夫人率领一群西洋音乐家演奏的大型交响乐的时候险些因为打瞌睡而流出哈喇子来。
但失态归失态自残归自残小朱无论如何都要在正月十七这一天。举办这场音乐会。道理很简单人类跟猴子一样都属于群体性社会动物在没有明显的外压情况下。即便笼子里面只有两支猴子他也要打的头破血流。
时刻保持一种文化上的警惕才是小朱举办音乐会的主要目地。并且。他还特别混蛋的确定了一个固定地日期二月二。在中国传统的理解中这一天开始全国都进入雨水充沛的时节对于农耕文明来说具有强烈的象征意义。
因此围绕着这一天产生了很多带有美好愿景的传说伏羲扶耕龙王布雨等等等民谚‘龙抬头’就是这么来的。一般来说皇帝要在这一天假摸三道的举个锄头刨刨地一旁的皇后会送上一小口糙米饭。这一切的一切都是希望五谷丰登风调雨顺家和万事兴。
小朱倒是没敢把这些传统节目给取缔了每年他都提前三天就足了精力白天一整天都拉着那帮大臣们瞎跑每个人都要象征性的犁地把汗给出透喽然后到几个庙观里祭天祭祖把大臣们给忽悠地都说如今这皇上真是比伏羲都圣明。
但小朱憋的坏也在这里西洋音乐会是七年一次之前大臣们都没当回事儿甚至有的人都给忘记了。但今年这效果就出来了白天累了一整天的文臣们晚上还要陪着皇上听根本欣赏不了地靡靡之音这份苦楚就甭提了。
只有痛苦才会深刻每七年遭一次罪对于中国文化界的影响是无穷的。只有经过几次这样地历练之后中华文明才可以始终保持活力。小朱看似无赖的举措其实饱含了一份苦心。至于钱谦益他们能否明了反倒不是小朱考虑的事情了。
当然紫禁城交响音乐会只是一个代表保持活力的方式还不仅仅如此。小朱在保持文化活力的同时也要保持政坛的活力。更何况任由党派的壮大而不作为对于国家也没什么好处。
小朱的第二个应对就是刻意创造乱局。
这段时间政府效率差了好多温体仁提出致休后小朱为了保护温体仁不是下旨叫温体仁回乡省亲就是亲自去‘仁兄’的府邸去做客今天刚写了一幅字帖赐给温体仁的儿子明天又画了一幅彩兰赐给老温的老婆。总之想尽一切可能不让温体仁干正事儿。您想想省亲、御宾、赐字、赐画可都是有仪式的香案那都是小儿科不把温体仁全家折腾吐了不算完温体仁想忙活国事都没精力了。如此胡闹只为创造这样一个感觉：
好多人终于觉如果总管大明财政十四年的温体仁离职了后温时代的朝政将必然出现一段异常忙碌的真空期平时那些没事儿就骂温体仁解闷的大臣们如今全麻爪了。这看真真应了一句话‘高不成低不就。’
光那些报表就够这帮家伙一梦地更何况国家现在这么紧张运行的财政体系了。
这个顺着小朱思路展出来的局面让小朱轻松的引出了第三个应对谁将接替辅的位置？有时候提出问题也是政治上的进攻手段。党派不是想搬到温体仁吗？好现在温体仁半退休状态了你们说说吧谁来接替温体仁？谁又能有这个本事！
答案是肯定的。就目前内阁的人员来看没有。
本来周延儒是最有希望的两届内阁一届
温体仁的很多计划都有他参与地痕迹保持政策连题的。还曾有监军兴隆山的战争资历使得他的官声很高。而且年纪也不大今年48岁皇帝对他也有好感。这几方面来看他的分数都是最高的。但周延儒却忽然写了一封辞表上来。大意就是：
内阁七年轮替今朝已成两届既然如此索性请皇上定下成法。今后内阁以七年为一届每七年进行一次重新大选吧。而臣感蒙圣上隆恩十四载阁臣一任次辅实在是袖手误国啊！因此越明年大选之后。臣当祈请致仕。万不敢专位了。
开始大家都以为这小子在玩‘以退为进’的把戏目的是成为下届内阁当然的辅大人。
但很快一众君臣就感慨的觉。原来周延儒真地勘破名关了。促使他这样转变的是因为一个人地去世这个人叫做吴宗达。
吴宗达。去年冬季去世享年73岁江西布政使36岁中探花。不是有‘73、84阎王不请自己去’这么世更多的被添加上了宿命的色彩。
吴先生走的倒是挺平静没什么痛苦。但老先生的亲朋故旧可就难受喽。因为老先生一直以‘清廉善治提拔后进’闻名于世。江西省在他的任期内平静祥和安居乐业。但老先生最着名的一段经历却是关于周延儒的。
周延儒16岁那年还仅仅是一名布衣书生虽不至于饿|l配得上‘穷书生’这三个字。偶然一次舟渡因为避雨老吴碰上了小周在船篷遮盖下的昏黄天色中大家只好闭着眼睛聊天聊着聊着吴宗达就已经预判到这将是一位前途不可限量地大才子。于是吴宗达下船之后邀请周延儒当他的学生并且亲自做媒将自家兄长的女儿许配给了周延儒。真他妈有眼光啊！
后来的事情我们都知道了在周延儒地学习和生活上都由吴老先生精心资助并且老吴还将自己平生所学倾囊传授给周延儒。果然周延儒2o岁即高中状元。
这个年龄的状元郎在中国科举史上应该是只此一例。不用做仔细的考证我们就可以做出推断古人16岁加冠成年之后举从16岁到2o岁只有三年多地光景..个丁忧时不得科举的规定。那么2o岁的周延儒就很有可能是第一次参加科举就高中状元这小子得多有才华？
这些年间周、吴、陈三家互相联姻已经形成儒林界最大的传奇了。陈家是谁？呵呵四年的状元郎陈于泰啊！父亲陈一教、弟弟陈于鼎、族兄陈于廷都是当朝进士。
大家看看这三家的关系：周延儒的夫人是吴宗达亲哥哥的女儿。陈于泰的姑姑是周延儒的亲嫂子。
三家的当家人周延儒是内阁重臣状元郎；吴宗达是江西省长探花郎；陈于泰是杭州知府状元郎。
这样背景的家庭想不成为官场上重要的势力很难啊！有的时候中国人的党争形势就是这么形成的。周延儒没有吴宗达的提携和资助他当不上状元。陈于泰没有周延儒的影响力当不上状元。他们不成为同盟谁还是同盟？
跑题了回到老吴身上吧。吴宗达为人、品德、才学、能力都被周延儒所崇拜。亲缘上又是他的长辈。这样一位人生导师的去世叫周延儒也是大病一场。这个时代的医疗条件还挺差在赶赴葬礼的路上。周延儒险些就弯过去。
导师去世自己又险些在赶赴葬礼地途中死去叫周延儒忽然大彻大悟了所以他的退休决定其实并不难理解。q i s u w a n g . c o m [奇 书 网]更何况第一届内阁辅钱谦益提出辞职后时任次辅的孙承宗也紧跟着提出辞职这么一来周延儒就跟孙承宗划了等号啦。他年纪又轻自然可以充分享受后半辈子的荣光。何苦受那份罪呢。
但这样一来给其他的人（仅仅是文臣）出了一个不大不小的难题。
第一届内阁到期时整个内阁最后保留了两个人温体仁和周延儒。他们二人分别成为第二届内阁的辅和次辅。
那么这届内阁呢？是否也要再走一个呢？郑三俊、贺逢圣、梁廷栋三人究竟谁愿意主动退出好将下界内阁的辅和次辅的位置拱手让与其余两位就成为大家心头共同的话题了。
从皇帝这边来看梁廷栋最危险。因为梁廷栋是兵部出身。而朝廷打地几次仗又都不是以他为主导。这本身就不占优势。加上梁廷栋不善理财文化课也属于泛泛之资如果不是他本人很努力很敬业很老实他还真是没可能入阁。但这只是一个方面。
另一个方面来看反倒是郑三俊最危险。因为温、周两人的同时退出东林一系立刻就知道他们的人再次拥有了成为元辅的机会。谁是东林党人？梁廷栋。
但梁廷栋能力不强。大家都知道这样的话同东林保持良好关系甚至根本就属于半个东林党的贺逢圣。就走进了人们的视野之中。别忘了在东林手中还握有一张底牌——通衢路网的建成功绩。这份功劳送给谁谁就一定会留在内阁。而这个人不是辅也一定是次辅。
这就是党派选举的初级阶段。温体仁是孤绝之臣能力群却无党无派。周延儒是自成一系所亲近的人不是状元就是探花在士林享有威望。加上两个人能力群自然可以无党对抗有党以小党对抗大党。
但纵览群僚能达到温、周二人高度地已经没有了。因为当初他二人之所以能够获得皇帝的青睐为相十四年是有着很多偶然因素地。皇上初登大宝急于改善财政。他们两个的主意非常及时非常效自然就获得了皇帝的支持。
现在再看兵事大定财政充裕已经不存在凭借一个金点子就可以入阁的可能了。
所以内阁的换届已经渐变成党派的竞争了。虽说皇帝不喜党争但很多事情不是以某个人的意志为转移的即便这个人是皇上也不行。
当然这种微妙的政治运作远远没
相接的地步因为现在才是十四年春天内阁换届是儿正式以第三届内阁参预机务还要等到十五年。
既然还有整整一年的时间大家也就都很低调。低调的同时自然不忘了帮助皇帝认真管理这个好容易才出现转机的国家。
在这样地复杂形势下小朱巧妙的把握了一个原则无论谁当下届内阁辅都只能由他这个皇帝定夺东林人的努力只能起到推荐和造势地功效。这样一来小朱就施行了第四个策略。
将魏藻德的状元策论明刊天下同时有意无意的跟大臣们私下探讨一下山陕新制没大谈特谈因为小朱还不想让山陕那些人过早的同东林交锋他的目的只有一个进一步明确一点：皇上或者说国家现在需要的是新制。只要对国家有利的制度你们都可以提出来回馈将是异常丰厚的。因为新制可行魏藻德成为状元。因为新制可行孙传庭成为西安大府的府尹。这种标范性的指向加上内阁九卿的虚位以待小朱相信最起码有三个人是不会泯于众人的。这三个人就是：扬嗣昌、卢象升、熊文灿。
安排好上面的四个应对小朱所要做的就是耐心等待。等待期间闲不住的他又溜号干了另外一件事情。
“皇上。雾灵山修道院的设计图稿已经画好了不知吾皇何时御览！”
“唉曹师傅你以后不用老这么跪来跪去地快起来搭话！”
“老奴谢万岁恩宠！”
其实不单曹化淳就是其他小太监。都不用总这么跪着。但曹化淳这几天却经常这么干因为这将是他为宫里服务的最后一年了。他身子不算太好想想也是吃的这么胖心脏能好的了？血压能低的下去？还有高血脂、脂肪肝、糖尿病等等等等。总之他按照宫中惯例已经提请致休了。
按宫里规矩应该是整年退宫所以。到明年就是他入宫的时间。跟外廷的内阁。同时致休。这对于他来说是很荣光的一件事儿。
看着胖子曹满脸汗津津的油光小朱心中忽然生出不舍之情于是也没顾着那个修道院的图纸而是和颜悦色地跟曹化淳聊起天儿来。
“化淳啊！这些年辛苦你了你说说你出宫的时候。朕要怎么送你？”
“皇上此言曹化淳绝不敢当老奴只求万岁爷长命百岁哥儿几个。都能成材成器！”
“呵呵你别老总是拿好话填和儿人。这些年朕知道。你对国家是有功的朕不想对不起你们几个。这样吧丹书铁券牌楼堂匾朕都给你预备齐了。然后你离宫的时候朕再请你吃顿酒你看如何？”
“皇上！”
曹化淳说不下去了痛哭流涕的神情很是悲哀。
“别哭了别哭了你出宫之后回老家还是留在北京？”
“呃…臣的家人这些年都迁到北京了臣也在善各庄那边买了几块地呢。到时候我只种桂花其余的什么花都不要。”
说到后来曹化淳的神情已经很是神往了看着这个脸带泪痕的大胖子居然还挺浪漫小朱一乐：
“你瞧你善各庄离宫里又不远想朕了你就回来看朕朕想你了就找机会看你去。就是你这个大胖子啊！不种牡丹、月季这样的大骨朵花怎么偏偏喜欢桂花？”
“嘿嘿叫主子见笑了。桂花香啊老奴幼年净身净身前一天师傅给喝地桂花酒从那以后老奴就只喜欢桂花的香味了。”
“桂花陈？是不是你们净身前都会喝这个酒啊？”
“回皇上大概有七成以上地师傅都喝这个酒的。”
“噢这就难怪了怪不得宫里薰衣服的香料以桂花居多呢。呃好了你把那修道院的图纸拿给朕看看吧。”
君臣二人聊了天之后心情都很好两个人一起看了看修道院的图纸这份图纸是孙茂霖画的。原先的设计思路是费力的。但费力的设计太欧洲化了所以孙茂霖就做了一定的添改。现在地孙茂霖已经是公认的建筑设计大师了号称飘香笔意思就是他的画笔可以让石头像鲜花一样绽放。
另外一层含义是孙茂霖独喜女装又兼着宗业妆品经理一职。所以她用过的所有物件都香腻腻地大家都知道她这毛病。
“果真不愧飘香笔啊孙茂霖这份图纸画的确实不错！”
“呵呵是啊皇上茂霖这妮子现在对石材的应用已经接近炉火纯青地境界了连用多少料都给算好了。”
尽管这么多年了但小朱依旧不适应别人把孙茂霖形容为女孩子所以不由自主的打了一个冷战随即说道：
“那就好那就好啊！原本我让他去画赵州桥略显仓促后来让他跟着梁九学建筑也有轰他走的意思。却不想他倒真是成材了。”
“呵呵要说起来老奴这事儿办得确实有欠考虑。呵呵！”
曹化淳这话一出口小朱更加尴尬起来当初曹化淳脑袋乱转居然给他找了一个娈童孙茂霖这事儿想想都别提多别扭了。小朱又抖了一下之后连忙开始打岔。
“呵呵你啊对了这修道院的银子有出处了吗？”
“噢。对了回皇上费力他们那个教国原本就有盖房子的钱这几年天主教众的善缘也是不小的一笔款项加上万岁前些日子拨赏他们地这银子也就齐了。”
“呣好吧你去跟费力说去。修道院无论叫什么名字都可以就是不许用中华先哲的名字尤其皇族的历朝历代的都不行。”
“万岁放心！费力知道这些忌讳的他已经想好了”曹化淳边说边往下翻拿出一张纸来。“喏在这儿呢瞧。就叫‘雾灵山’修道院只是。哦对了他们请求在院门前立一块石碑碑文嘛是一句他们的谚语。”
说着曹化淳就把那张拓纸递给小朱然后主仆二人一起歪着脑袋看上面的字。
“‘昔日的玫瑰只存在于它的名字之中’嗬！还挺绕口这话什么意思？”
“皇上恕罪老臣也不清楚。不过估计是费力在故弄玄虚吧！”
修筑修道院并不是小朱心血来潮他的目地是为了推进宗教改革。也就是要强化一个概念：诸教为我所用。天主教只是开始以后这事儿长着呢。
宗教这东西很奇妙你不能太信她。如果迷信了就会光着膀子上战场。但你又不能全不信因为宗教最大的好处是可以平复人们心中的负罪感。
东方讲究赎罪花钱买平安铸个香炉镀个金佛再捐助个把的穷人。此时钱物代表了罪行你花出去了也就把罪行丢掉了。神佛也很高兴地原谅了你的罪行。
西方讲究悔罪向神甫忏悔脸皮厚的多说点脸皮儿薄的少说点但只要是您说了此时正代表上帝审判您的神甫就一定会原谅你。临终做个终生忏悔您是可以上天堂的。
藏传佛教则讲究恕罪。什么意思呢就是每个人都会有错误如果你犯了错误吗？不要紧只要你有诚心去改正他。通过什么方式改正呢？先要一步一叩的去神山朝拜喇嘛当喇嘛感知到你地诚心之后就赐予你可以转世的力量。在你死后你地灵魂将转移到一个婴儿的身躯上使你拥有再活一次的机会从而重新安排好自己的一生并且改正前世的错误。
道教比较另类讲究人定胜天采补、修真、练丹等等等等只要本事大了就可以升天成了仙之后就可以肆无忌惮吕洞宾也敢娶白牡丹了孙猴子也敢偷蟠桃了。所以道教对‘罪’的看法最是然。本事大了罪也是善囧。
另外还有一个着名教派讲究信罪解释来说就是你要相信你是有罪的然后你也要相信你的罪行是可以消失的。消失的方法就是跟在先哲地身后他怎么做你怎么做。他怎么想你就怎么想。一来一往多来多往罪责就会奇迹般消失。
惩罚的手段各教都差不多这里不多说了。单说这虔诚。
任何一个教派都有‘苦行’的部分佛教是律宗；道教是闭关；天主教是隐修；另外一个是斋戒等强烈控制欲望的行为（比佛教禁欲要更严格）。
修筑在山上地修道院就是为了天主教隐修士而建的。一般来说凡是经过苦行的宗教人士通常会在本教派当中享有极高地威望。久而久之凡是拥有大型‘苦行’场所的地方通常会成为各个教派的圣地。这就是小朱为什么非要自己出一部分钱来修筑雾灵山修道院的真实目的。
一座宗教圣地其最初的建设是中国领导人出资筹建的这样的影响力是非同凡响的。甚至可以越一些世俗的界限达到一种凡的境界。做个流氓一点的比方：
当国家面临战争威胁的时候而国家又确实无力承受。这个时候我们完全可以这么说：
“你们这帮小丫挺的再他妈逼老子老子就把你们圣地给毁喽。”
此话一出立刻天昏地暗虽说大家都会骂你龌龊猥琐卑劣但总会有组织出面斡旋帮你解决一些难题的。
据说有个巴米扬大佛如果不是当时的掌权者太过鲁莽人家甚至都准备用‘同他们建交为条件’以换取保全大佛的承诺哩！
当然这个时候修建修道院目的不是为了以后有个可以胁迫的质押物。重要的是通过宗教来巩固国家和皇权的地位。
同时小朱私心作怪他要在自己手上再创造出‘赵州石桥’那样的文化经典出来。因为孙茂霖的设计确实具备这个条件。这份设计图纸很难说是借鉴了谁的规制像莲花柱头、架叉手璎珞纹饰这些普遍应用在东西方建筑中的细节你很难说是谁先明的。东方？西方？印度？阿拉伯？真的很难确定唯一确定的这些都是人类智慧的结晶也都是中国建筑无穷魅力之所在。
“雾灵山修道院的事儿就这么定了。不过还要再找个山送给藏教的诸位上师作为他们讲经的坛山这事儿也要抓紧办！”
“皇上那这京师周边就剩下云蒙山了。”
“好啊！那就云蒙山吧。另外宫里存的大料还有多少？你去查一下然后让梁九度材造作雕几个木佛出来全免费送给他们。明白了吗？”
“小的明白！”
曹化淳刚想走被皇帝又给叫住。
“木雕大佛要尽可能的大如果宫里木料不够就让田家于南洋采办切不可太抠门了知道吗？”
“知道了主子您就瞧好吧！”
胖子刚想走忽然又回来了对着皇帝一鞠躬：
“万岁选料、雕刻都不是一天半天的事儿这时间上？”
“呵呵你个家伙朕明天想要你们也造的出来才成此事无所谓你交办下去就是了只要别拖个十年八年的就成。”
“唉！”
曹化淳答应的很是痛快！
……
注：
1.雄伟瑰丽的雍和宫大佛其材质为白檀木但这块木料却不是什么政府购买的而是明代宫廷积存的大料。也可以换句话说雍正用抢来的、偷来的木料为自己树了一块丰碑。
2.道教和佛教跟明代的关系一直不错武当山就是成祖修的。历代明皇都对五台山进行过修缮和捐缘。这就解释了为什么善友教在被明廷取缔后非但不反叛反而远遁海外的原因。也解释了后续白莲教、一贯道、红灯照等民间武装经常以‘反清复明’为口号。
3.恰恰是满清采取极端打压宗教的手段才致使终满清一代宗教的反叛就没断过真不知道满清所谓的‘诸教为我所用’这句评价是怎么来的。
4.这四个宗教的扶植与修建其预算是7oo两白银折合人民币是28亿元还不算太贵。但时间上还要拖后一些。
5.青岛出差外运大厦断绝外网机场网吧拒绝盘所以更新出现滞后。敬请谅解！
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