是比较严格，每年休渔期达到半年，每五年又进行一次全年休渔期。

日本此时就是落水狗，除了抓紧英美伸出的援手外，一边要忍受华东政府对他们的痛打。

在亚洲地区，中国已经成为最强的国家，但中国内部外部都没有安定下来，**、外蒙，还有西南两省，这是未来一段时间内华东政府要解决的问题。

但就解决这些问题的方式上，夏钧走的是先攘外后安内。

先把**、蒙古解决再说，毕竟机会难得，等英国缓过气来，那就不如现在好解决了。

至于西南两省那就好解决得多了，解决这两个地区不会遭致外部干预。

出兵**已经是势在必行，没有任何疑问的结果了，西北军区一面进行高海拔军事训练，工兵则一面开始向藏南谷地修筑公路。

西北军区的官兵已经开进青海，将从青海修一条公路到**去。

后世的青藏公路，从青海省省会西宁市，经茶卡、都兰、格尔木到拉萨，全长1214公里，全线平均海拔在4000米以上，其中包括海拔4837米的唐古拉山口。青藏公路是世界上海拔最高、线路最长的柏油公路，全年畅通，是我国四条进藏公路中唯一有客运班车营运的线路，也是目前通往**路程最短、路况最好且最安全的公路。

走这一条路线进**显然是最好的，修建公路倒没什么问题，只要派遣一个步兵师去保护工兵施工即可。

华东政府的一系列行动自然是**方面有所察觉的，虽然说信息传递比较闭塞，但英国与**是有联系的，加上华东军开始把路修到**家门口了，**方面自然不会木然到这种程度。

**九世班禅曲吉尼玛在这样的形势下，来到了**、青海边境迎接华东军入藏，九世班禅的这种行为与十三世**喇嘛发生了巨大的矛盾，十三世**喇嘛非常不满九世班禅的行为。

在华东军还未入藏前，**内部就已产生了分裂的情况。

九世班禅认为归顺中国才是正确的道路，而**喇嘛则反对归顺中国华东政府，而他的底气则是英人给的。

此时信息闭塞，英国佬自然不会说自己不行，就像是每一个男人，不行也得说行，十三世**没看清楚情况，还妄图借助英国的力量来抵御来自华东政府的军事压力。

在一般人看来，英国就是世界老大，既然是老大，那抱着老大的大腿总是没错的。

很不幸的是，十三世**喇嘛看错了形势。

而九世班禅曲吉尼玛则看清楚了局势，选择了正确的队列。

班禅与**之间的关系恶化已久，这也是两人站在不同队列的主要原因之一。

1912年，十三世**从大吉岭回藏以后，**与班禅之间的关系，逐渐恶化。其原因是：1915年，**在日喀则设立了基宗（相当于内地的行政专员公署），任命僧官罗桑敦主、俗官木霞二人为基宗（后藏总官）。基宗的职权很大，他们除管辖**在后藏的所有宗溪之外，也管辖班禅所属四个宗和所有溪卡，这就侵犯了班禅的固有地位和职权。在设立了基宗之后，即向班禅辖区的百姓征收与摊派军粮税款和乌拉。这样就使班禅与**这间的关系日趋恶化。1916年年初班禅写信给**，指出基宗干涉寺政不当，并要求会晤，解决问题，**复信拒绝。

由此双方关系已经恶化到一定的程度。

在曲吉尼玛的欢迎下，华东军西北军区先遣步兵师直接开进了**，十三世**所预想的英军支援根本没有到，华东军的步兵师就开进了拉萨。

由于九世班禅的带路，路上华东军根本没有遇到战况，一路上除了路况不太好之外，直接就开进了拉萨。

进入拉萨的华东军步兵师是36师，师长叫柯琳辉，在进入拉萨后，直接开始对**宗教势力下手。

柯琳辉是华东军校出身，长期接受民族思想，是华东军少壮派之一，因此下手极黑，随即支持九世班禅对十三世**进行打压。

……

夏钧这天早上正拉着儿子和女儿跑步，并开始教他们练太极，这太极是夏钧从孙禄堂那里学来的，套路极多，后世官方简化版是二十四式太极，要想以标准姿势打完一套二十四式太极都让初学者感到头疼，而孙禄堂教他的太极拳多达上百式，不过夏钧天资很好，学了几天把套路都记了下来，打起来也有八分像。

夏平崎被夏钧教育了一个多月，现在每天除了还需要夏钧把他提出被窝外，已经能够跟着他跑步了，不像之前那样哭个不停，因为他发现哭是没有用的。

夏钧的宝贝女儿夏筱婷则乖的多，现在已经能够自觉的早早爬起床了，这让夏钧很欣慰。

学太极拳是为了配合练气，道家讲究动静结合，所以除了静坐练气外，修士普遍练习太极拳。

夏钧正在打太极拳的时候，周顺泽跑了过来，在夏钧困惑中报告道：“委员长，**收复了。”

“什么？”夏钧听了不由傻眼，纳闷的问道：“**收复了？”

这不是还没有开始正式行动吗？怎么**就收复了？

“这是西部军区递交的报告。”周顺泽将报告递给夏钧，夏钧给过报告看了半响，不由笑了一声。

能够如此顺利收复**，这与**内部的矛盾是分不开的。

不过军事上本来也就没有悬念，有悬念的是后面的行政管理问题，以及民族对待问题。

具体怎么管理**，夏钧还得回去好好与下面商量一番。

……

一个师的华东军进入拉萨，在手黑的师长逼迫下，****终于哭着喊着要回归中国。

**宣布正式收复。

消息传回各省，人们不由为这效率感到震惊，刚前不久说要收复**，没想到这么快就把**给收复回来了。

但如果管理**是一个大问题。

夏钧召开了两次会议，经过商讨后决定保留**的农奴制度，这出于对**地方制度的尊重。

实际上，这种农奴制生产力极低，而且充满压迫性。

但按是藏族人民的选择，汉族人民不允许被纳入农奴制。而在宗教方面，禁止**喇嘛教向中国其他省份传播，但允许保留目前状态。

**的农奴制是一种禁止人身自由，由充满压迫性的制度，夏钧不废除这种制度，自然是有他的考虑。

后世**还发生暴动呢

要是农奴制得到保留，藏族在**维持当前的现状，那么他们暴动也就不可能了，而且夏钧还将保留他们的宗教权力，这样一来双方也就没有矛盾了。

**的经济夏钧是不怎么看得上的，不过在经济上并非完全交给**的喇嘛教，而是那些农奴们创造的利益属于喇嘛教，汉人的经济管理