当勤供养受持法华者

其有欲疾得一切种智慧当受持是经并供养持者

若有能受持妙法华经者当知佛所使愍念诸众生

诸有能受持妙法华经者舍于清净土愍众故生此

当知如是人自在所欲生能于此恶世广说无上法

应以天华香及天宝衣服天上妙宝聚供养说法者

吾灭后恶世能持是经者当合掌礼敬如供养世尊

上馔众甘美及种种衣服供养是佛子冀得须臾闻

若能于后世受持是经者我遣在人中行于如来事

若于一劫中常怀不善心作色而骂佛获无量重罪

其有读诵持是法华经者须臾加恶言其罪复过彼

有人求佛道而于一劫中合掌在我前以无数偈赞

由是赞佛故得无量功德叹美持经者其福复过彼

于八十亿劫以最妙色声及与香味触供养持经者

如是供养已若得须臾闻则应自欣庆我今获大利

药王今告汝我所说诸经而于此经中法华最第一

尔时，佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典，无量千万亿，已说，今说，当说，而于其中，此法华经最为难信难解。药王！此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人，诸佛世尊之所守护，从昔以来，未曾显说；而此经者，如来现在，犹多怨嫉，况灭度后。

药王！当知如来灭后，其能书持、读诵、供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念；是人有大信力，及志愿力、诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。药王！在在处处，若说若读，若诵若书，若经卷所住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者何？此中已有如来全身，此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡，伎乐歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。若有人得见此塔，礼拜供养，当知是等，皆近阿耨多罗三藐三菩提。

药王！多有人在家、出家，行菩萨道，若不能得见闻、读诵、书持、供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道；若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已，信解受持者；当知是人，得近阿耨多罗三藐三菩提。药王！譬如有人，渴乏须水，于彼高原，穿凿求之，犹见乾土，知水尚远，施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。菩萨亦复如是，若未闻未解，未能修习是法华经，当知是人，去阿耨多罗三藐三菩提尚远；若得闻解，思惟修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。所以者何？一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经；此经开方便门，示真实相。是法华经藏，深固幽远，无人能到，今佛教化成就菩萨，而为开示。

药王！若有菩萨闻是法华经，惊疑怖畏，当知是为新发意菩萨；若声闻人闻是经，惊疑怖畏，当知是为增上慢者。药王！若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说是法华经者，云何应说？是善男子、善女人，入如来室，着如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，一切众生中，大慈悲心是；如来衣者，柔和忍辱心是；如来座者，一切法空是。安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及四众，广说是法华经。

药王！我于余国遣化人，为其集听法众；亦遣化比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，听其说法；是诸化人，闻法信受，随顺不逆。若说法者，在空闲处，我时广遣天龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身；若于此经忘失句读，我还为说令得具足。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

欲舍诸懈怠应当听此经是经难得闻信受者亦难

如人渴须水穿凿于高原犹见乾燥土知去水尚远

渐见湿土泥决定知近水

药王汝当知如是诸人等不闻法华经去佛智甚远

若闻是深经决了声闻法是诸经之王闻已谛思惟

当知此人等近于佛智慧

若人说此经应入如来室着于如来衣而坐如来座

处众无所畏广为分别说大慈悲为室柔和忍辱衣

诸法空为座处此为说法若说此经时有人恶口骂

加刀杖瓦石念佛故应忍

我千万亿土现净坚固身于无量亿劫为众生说法

若我灭度后能说此经者我遣化四众比丘比丘尼

及清净士女供养于法师引导诸众生集之令听法

若人欲加恶刀杖及瓦石则遣变化人为之作卫护

若说法之人独在空闲处寂寞无人声读诵此经典

我尔时为现清净光明身若忘失章句为说令通利

若人具是德或为四众说空处读诵经皆得见我身

若人在空闲我遣天龙王夜叉鬼神等为作听法众

是人乐说法分别无挂碍诸佛护念故能令大众喜

若亲近法师速得菩萨道随顺是师学得见恒沙佛

尔时，佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中。种种宝物而庄校之；五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰，七宝合成，高至四天王宫。三十三天，雨天曼陀罗华，供养宝塔。余诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，千万亿众，以一切华香、璎珞、幡盖、伎乐，供养宝塔，恭敬尊重赞叹。尔时，宝塔中出大音声，叹言：善哉！善哉！释迦牟尼世尊！能以平等大慧教菩萨法，佛所护念妙法华经，为大众说；如是！如是！释迦牟尼世尊！如所说者，皆是真实。尔时四众，见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得法喜，怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。尔时，有菩萨摩诃萨名大乐说，知一切世间天、人、阿修罗等，心之所疑，而白佛言：世尊！以何因缘，有此宝塔从地涌出，又于其中，发是音声？尔时，佛告大乐说菩萨：此宝塔中，有如来全身，乃往过去东方无量千万亿阿僧祇世界，国名宝净，彼中有佛，hào曰多宝；其佛行菩萨道时，作大誓愿，若我成佛，灭度之后，于十方国土，有说法华经处，我之塔庙为听是经故，涌现其前，为作证明，赞言善哉。彼佛成道已，临灭度时，于天rén　dà众中，告诸比丘，我灭度后，欲供养我全身者，应起一大塔。其佛以神通愿力，十方世界，在在处处，若有说法华经者，彼之宝塔皆涌出其前，全身在于塔中，赞言善哉善哉。大乐说！今多宝如来塔，闻说法华经故，从地涌出，赞言善哉善哉。是时，大乐说